責其所難，則其易者不勞而正；補其所短，則其長者不勸而遂。
做事把重點和精力放在難點上，只要把難點解決了，簡單的自然也就解決了；做人要取長補短，只要把自己的短闆解決好了，自己的長處自然也得到了加強。
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雖死之日，猶生之年
— 陳壽 · 魏晉 · 三國志·吳書·吳主五子傳
（只要意願能實現）即使是爲此而死，也如衕活着一樣。
有違言爲信，踐言爲非信者。
有些承諾違背了是講信義，而踐行了反而是沒有信義。
日日行不怕千萬裏，常常做不怕千萬事。
天天曏前走，即便千萬裡路，也不嫌遠；常常動手做，縱有千萬件事，也能做完。
能行之者未必能言，能言之者未必能行。
能夠做到一件事情的人未必能夠說出他是如何做的，而能夠說出怎麼做這件事情的人不一定能夠做得好這件事情。
君子不怨天，不尤人。
— 孟子 · 先秦 · 孟子·公孫醜章句下·第十三節
一個有道德的人做事不抱怨老天，也不抱怨他人。
求之其本，經旬必得；求之其末，勞而無功。
— 佚名 · 先秦 · 呂氏春秋·覽·孝行覽
做事情如果從根本做起，經過一段時間必定能夠收效；從末節做起，必定是勞而無功。
言而當，知也；默而當，亦知也。
說話說的得當，是明理和智慧的表現；不該說話的時候能沉默的得當，也是明理和智慧的表現。
覆巢之下，復有完卵乎？
傾覆的鳥巢下面還有完整不碎的鳥蛋嗎？
安知千裡外，不有雨兼風？
哪裏知道遠在千裡之外，就沒有急風暴雨呢？
世事浮雲何足問，不如高臥且加餐。
世事如浮雲過眼不值一提，不如高臥山林，多多進食，保重身體。
唯仁者能好人，能惡人。
只有有仁德的人，纔能夠公正地喜愛應當喜愛的人，纔能夠公正地厭惡應當厭惡的人。
藏世界於一粟，佛法何其大；貯乾坤於一壺，道法何其玄。
— 佚名 · 未知 · 幼學瓊林·捲四·釋道鬼神
可以把整個世界藏在一粒米當中，佛法論辯何等深奧；能夠把整個乾坤裝進一個小壺裏，道家的法術多麼玄妙啊！
強自取柱，柔自取束。
過於剛強，就容易折斷；過於柔弱，是自我束縛。
自古驅民在信誠，一言爲重百金輕。
自古以來統治人民在於信誠，一言爲重百金爲輕立法嚴明。
杜漸防萌，慎之在始。
— 佚名 · 未知 · 晉書·列傳·第六十八章
從一開始就小心慎重，謂不良傾曏在剛露苗頭時，就要及時防止。
君以爲易，其難也將至矣。
— 左丘明 · 先秦 · 國語·晉語·郭偃論治國之難易
往往在你覺得是輕而易舉的時候，困難也就跟着來了。
越王好勇而民多輕死；楚靈王好細腰而國中多餓人
越王勾踐崇尚勇武，越國人民也多視死如歸；楚靈王喜歡男子有纖細的腰身，所以朝中的大臣因而不敢多喫，每天都是喫一頓飯用來節製自己的腰身。所以滿朝文武官員多飢餓之人。
君子必在己者，不必在人者也。
— 佚名 · 先秦 · 呂氏春秋·覽·孝行覽
君子一定要嚴格要求自己，而不必在意別人是否回報了自己。
世間行樂亦如此，古來萬事東流水。
— 李白 · 唐代 · 夢遊天姥吟留別 / 別東魯諸公
人世間的歡樂也是像夢中的幻境這樣，自古以來萬事都像東流的水一樣一去不復返。