學而時習之,不亦說乎?
學習知識以後,經常溫習它,不也很快樂嗎?
學而時習之,不亦說乎?
學習知識以後,經常溫習它,不也很快樂嗎?
跬步而不休,跛鱉千裡;累土而不輟,丘山崇成。
不停地邁步,瘸腿的鱉也能行程千裡;堆土而不停止,高山也能累積而成。
身不飢寒,天未嘗負我;學無長進,我何以對天。
— 王永彬 · 清代 · 圍爐夜話·第一一九則
身體沒有受到飢餓寒冷的痛苦,這是天不曾虧待我;若是我的學問無所增長進步,我有何顏面去面對天呢?
無情未必真豪傑,憐子如何不丈夫?
對子女沒有感情的人不一定是真的豪傑,憐愛孩子怎見得就不是大丈夫呢?
美之所在,雖污辱,世不能賤;惡之所在,雖高隆,世不能貴。
美好事物之所在,就是受到玷污辱沒,世人也不能使它低賤;醜惡事物之所在,就是有人鼓譟吹捧,使之擡高身價,世人也不能使它貴重。
蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。
蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒,強健的筋骨,卻能曏上喫到泥土,曏下喝到地下的泉水,這是由於它用心專一。
投之亡地然後存,陷之死地然後生。
把士卒置於危險的境地,他們就會拼死奮戰而得以存活,使士兵陷於絕望的境地,他們就會全力以赴保全性命。
君子之澤,五世而斬。
— 孟子 · 先秦 · 孟子·離婁章句下·第二十二節
一個品行高尚,能力出衆的君子,辛辛苦苦成就了事業,留給後代的恩惠福祿,經過幾代人就消耗殆盡了。
心慎雜欲,則有餘靈;目慎雜觀,則有餘明。
內心能謹慎剋製雜亂的慾望,就會保有多餘的靈性; 眼睛能謹慎不看雜亂的事物,就會保有多餘的清明。
故春非我春,夏非我夏,秋非我秋,鼕非我鼕。
所以春天並非我想要的春,夏天並非我想象中的夏,秋天並非我期盼的秋,鼕天也並非我中意的鼕。
窮則獨善其身,達則兼善天下。
— 孟子 · 先秦 · 孟子·盡心章句上·第九節
不得志的時候就要管好自己的道德修養,得志的時候就要努力讓天下人都能得到好處。
顧小而忘大,後必有害;狐疑猶豫,後必有悔。
— 司馬遷 · 漢代 · 史記·七十列傳·李斯列傳
顧忌小事而忘了大事,日後必生禍害;關鍵時刻猶豫不決,將來一定要後悔。
天時不如地利,地利不如人和。
— 孟子 · 先秦 · 孟子·公孫醜章句下·第一節
有利於作戰的天氣、時令,比不上有利於作戰的地理形勢,有利於作戰的地理形勢,比不上作戰中的人心所曏、內部團結。
時來天地皆衕力,運去英雄不自由。
機遇好時,辦事情各方面都來協助;時運不佳時,處處碰壁難以爲力。
巧詐不如拙誠。
巧智僞詐,不如笨拙而誠實。
苟得其養,無物不長;苟失其養,無物不消。
— 孟子 · 先秦 · 孟子·告子章句上·第八節
如果得到了必要的滋養,什麼東西都可以生長;如果失去了必要的滋養,什麼東西都可能消亡。
勿施小惠傷大體,毋借公道遂私情。
不要因爲施以小的恩惠而傷害集體,不要假公濟私。
行一不義,殺一無罪,而得天下,仁者不爲也。
— 司馬光 · 宋代 · 資治通鑑·周紀·周紀四
即使只做一件壞事,殺一個無辜的人,就能夠得到天下,仁愛的人也不會這樣做。
謙謙君子,卑以自牧也。
謙虛的君子,通過保持謙恭的態度來提高自己的修養。
命裏有時終須有,命裏無時莫強求。
命裏面要來的擋都擋不住,命裏面沒有的強求也是無濟於事,什麼都要隨其自然。