知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。
— 李耳 · 先秦 · 老子·道經·第三十三章
能瞭解、認識別人叫做智慧，能認識、瞭解自己纔算聰明。能戰勝別人是有力的，能剋製自己的弱點纔算剛強。知道滿足的人纔是富有人。堅持力行、努力不懈的就是有志。
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凡人之患，蔽於一曲，而暗於大理。
大凡是人，往往都有惑於枝節問題而看不清大局的毛病。
和氣迎人，平情應物。抗心希古，藏器待時。
— 王永彬 · 清代 · 圍爐夜話·第一四二則
以祥和的態度去和人交往，以平等的心情去應對事物。以古人的高尚心志自相期許，守住自己的纔能以等待可用的時機。
盡人事以聽天命。
個人只要盡心盡力去做事，成功與否聽憑上天安排。
處世不退一步處，如飛蛾投燭、羝羊觸藩，如何安樂？
處理世事不懂得該退卻時就退卻的道理，就像飛蛾撲火、公羊頂牆那樣，怎麼能得到安寧快樂？
至樂無如讀書，至要莫如教子。
天下最快樂的事沒有能比得上讀書的，天下最重要的事沒有能比得上教導好子孫的。
攻其無備，出其不意。
趁敵人沒有防備的時候進攻，採取敵人意想不到的出擊行動。
身在天地後，心在天地前；身在萬物中，心在萬物上。
身體雖然處在天地萬物之後，但心靈卻在自然萬物之前；身體雖然處在天地萬物之中，但心靈卻在天地萬物之上。
凡事之本，必先治身
— 佚名 · 先秦 · 呂氏春秋·紀·季春紀
世上人的心性修養是最根本的，第一位的，是一切事務治理好的前提。
蜀道之難，難於上青天！
蜀道難以攀越，簡直難於上青天。
樂不可極，極樂成哀；欲不可縱，縱慾成災。
— 吳兢 · 唐代 · 貞觀政要·捲八·論刑法
享樂不可極度，極度就變成悲哀；人慾不可放縱，放縱就變成災難。
鳧脛雖短，續之則憂；鶴脛雖長，斷之則悲。
野鴨的腿雖然很短，給它接上一截它就要發愁；仙鶴的腿雖然很長，給它截去一段它就要悲傷。
主貴多變，國貴少變。國多物，削；主少物，強。
君主貴在多謀善變，國家貴在法製穩定。國家政務繁多，就會被削弱；國君政務精簡而不雜，國家就會強大。
施惠勿念，受恩莫忘。
對人施了恩惠，不要記在心裏，受了他人的恩惠，一定要常記在心。
君子贈人以言，庶人贈人以財。
有學問有教養的人都是送別人一些激勵的話來作爲禮物，庸俗的人都是送別人一些錢作爲禮物。
良久，忽曰：“此間有甚麼歇不得處？”
就這樣想了一會兒，忽然對自己說：“這裏爲什麼就不能休息呢？爲何要到亭子裏纔能休息。”
道不遠人。人之爲道而遠人，不可以爲道。
道並不會遠離人。如果有人實行道卻遠離他人，那他的道就不是真正的道。
人之初，性本善。性相近，習相遠。
人生下來的時候都是好的，只是由於成長過程中，後天的學習環境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。
君子泰而不驕，小人驕而不泰。
君子安靜坦然而不傲慢無禮，小人傲慢無禮而不安靜坦然。
君子成人之美，不成人之惡；小人反是。
品格高尚的人成全別人的好事，而不促成別人的壞事，小人則與此相反。