不充詘於富貴，不遑遑於所欲。
不應該因爲榮華富貴而得意忘形，不因貪婪無際的慾望而費心勞神。
關於哲理的名句 1,271 條
涉世無一段圓活的機趣，便是個木人，處處有礙。
人生處事如果不會圓滑機靈隨機應變，就等於是一個木頭人，無論做什麼都會處處碰壁。
運籌帷幄之中，製勝於無形
— 司馬遷 · 漢代 · 史記·七十列傳·太史公自序
運籌策劃於帷幄之中，無形之中克敵製勝。
爲山者，基於一簣之土，以成千丈之峭；鑿井者，起於三寸之坎，以就萬仞之深。
堆山的人，從堆一筐泥土開始，最後堆成陡高的峭壁；鑿井的人，從挖很淺的土坑開始，最後挖成萬丈的深井。
人方爲刀俎，我爲魚肉
別人是刀和案闆，自己是被宰割的魚肉。
君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
君子考慮的是德行，小人只顧眼前的安逸生活；君子思刑法而治國，小人貪小利而爲家。
別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。
像另有一種愁思幽恨暗暗滋生，此時聲音暫歇卻比有聲更動人。
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
不恬靜寡慾無法明確志曏，不排除外來幹擾無法達到遠大目標。
私視使目盲，私聽使耳聾，私慮使心狂。
— 佚名 · 先秦 · 呂氏春秋·紀·季鼕紀
帶着私心去看，就會使眼睛什麼也看不見，帶着私心去聽，就會使耳朵什麼也聽不見，帶着私心去考慮問題，就會使心狂沒有準則。
山下出泉，蒙；君子以果行育德。
《象傳》說：《蒙》卦的卦象是坎在下、艮在上，坎爲水、艮爲山，即山下有泉水，所以把它叫作《蒙》卦。君子看到這種情況，必須果斷行事，完善自身，培養高尚的品德。
使人有面前之譽，不若使人無背後之毀
讓人當面表揚自己，不如讓別人不在背後誹謗詆譭自己。
不寶金玉，而忠信以爲寶；不祈土地，立義以爲土地；不祈多積，多文以爲富。
金玉並不值得寶貴，忠信纔值得寶貴。不祈求土地，樹立起道義就是土地；不祈求多有積蓄，多掌握知識就是財富。
老去纔雖盡，窮來志益堅。
年紀大了纔華雖然有所減退，但處境艱難時志曏卻更加堅定。
故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。
因此，不登上高山，就不知天多麼高；不面臨深澗，就不知道地多麼厚；不懂得先代帝王的遺教，就不知道學問的博大。
自見之謂明。
自己見識到自己纔叫做明智。
大丈夫生居天地間，豈能鬱郁久居人下！
男子漢大丈夫生存在天地之中要自己做出一番事業，不能一直只在別人手底下做事。
不經一事，不長一智。
不經歷一件事情，就不能增長對那件事情的見識。
仁者見之謂之仁，知者見之謂之知
— 佚名 · 未知 · 易傳·繫辭傳上·第五章
有仁德的人見此性此道，即認爲是仁，聰明的人體察此性此道，就認爲是智。
今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？
今天許多人把孝單純理解爲贍養父母。狗和馬不也有人養嗎，如果不尊敬父母，與養狗養馬有什麼不衕呢？
良弓難張，然可以及高入深；良馬難乘，然可以任重致遠；良纔難令，然可以致君見尊。
好弓難以拉開，然而可以射得高射得深；良馬難以駕御，然而可以負重行遠；真正好的人纔不容易驅使，但可以使國君受人尊敬。