不憤不啓，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。
教導學生，不到他冥思苦想仍不得其解的時候，不去開導他，不到他想說卻說不出來的時候，不去啓發他。給他指出一個方面，如果他不能由此推知其他三個方面，就不再重複告訴他了。
關於論語的名句 244 條
內省不疚，夫何憂何懼？
自己問心無愧，那還有什麼憂愁和恐懼呢？
有教無類。
施行教育不分等級，無論貧富貴賤，人人都有享受教育的權利。
子食於有喪者之側，未嘗飽也。
孔子在有喪事的人旁邊喫飯，從來沒有喫飽過。
君子泰而不驕，小人驕而不泰。
君子安靜坦然而不傲慢無禮，小人傲慢無禮而不安靜坦然。
君子成人之美，不成人之惡；小人反是。
品格高尚的人成全別人的好事，而不促成別人的壞事，小人則與此相反。
居上不寬，爲禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉？
居於統治地位的人，不能寬厚待人，行禮的時候不恭敬，參加喪禮時也不悲哀，這種情況我怎麼能看得下去呢？
工欲善其事，必先利其器。
工匠想要使他的工作做好，一定要先讓工具鋒利。
君子一言以爲知，一言以爲不知，言不可不慎也。
君子的一句話就可以表現他的智識，一句話也可以表現他的不智，所以說話不可以不慎重。
人不知而不慍，不亦君子乎？
人家不瞭解我，我也不怨恨，不是君子應有的風度嗎？
人而無信，不知其可也。
一個人不講信用，真不知道怎麼能行。
君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
君子考慮的是德行，小人只顧眼前的安逸生活；君子思刑法而治國，小人貪小利而爲家。
衆惡之，必察焉；衆好之，必察焉。
衆人討厭的，一定要查清緣由；衆人喜歡的，一定要知道原因。
放於利而行，多怨。
爲追求自己的私利而行動，就會招致更多的怨恨。
今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？
今天許多人把孝單純理解爲贍養父母。狗和馬不也有人養嗎，如果不尊敬父母，與養狗養馬有什麼不衕呢？
惡稱人之惡者，惡居下流而訕上者，惡勇而無禮者，惡果敢而窒者。
厭惡宣揚別人的壞處，厭惡身居下位而誹謗地位在他之上的人，厭惡勇敢而不識禮節，厭惡果決而頑固不化。
及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥
等到到壯年了，血氣方剛，需要戒除善鬥的心理。
日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣。
每天知道自己以前所不知的，每月不忘記以前所已學會的，可以說是好學了。
躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。
多在自身修養上下功夫，少苛責、苛求別人， 這樣自然就能遠離怨恨。
從心所欲，不逾矩。
以隨心所欲（收放自如）卻又不超出規矩。