吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
我十五歲就立志學習，三十歲就能立足於世，四十歲遇到事情不再感到困惑，五十歲就知道哪些是不能爲人力支配的事情而樂知天命，六十歲時能聽得進各種不衕的意見，七十歲可以隨心所欲、收放自如，卻又不超出規矩。
關於論語的名句 244 條
子貢問曰：“孔文子何以謂之文也？”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。”
子貢問道：“孔文子的諡號爲什麼是‘文’？”孔子說：“他天資聰明而又好學的人，不以曏地位比自己低、學識比自己差的人請教爲恥，所以給他諡號叫‘文’。”
吾嘗終日不食、終夜不寢以思，無益，不如學也。
我曾經整天不喫，整夜不睡，冥思苦想，沒有得到什麼，不如踏踏實實去學習。
少之時，血氣未定，戒之在色
年少時，血氣不定，要戒除女色。
奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固。
奢侈的人容易越製從而逐漸不恭順，儉樸的人容易形成固執的性格。但與其驕縱不恭順，我寧願選擇固執。
先有司，赦小過，舉賢纔。
先責成手下負責具體事務的官吏，讓他們各負其責，赦免他們的小過錯，提拔賢能的人。
政者，正也。子帥以正，孰敢不正？
治理國家，必須要端正作派。爲政者行爲端正作出了表率，誰又敢不端正？
見善如不及，見不善如探湯；吾見其人矣。
看到善良的行爲，就擔心達不到，看到不善良的行動，就好像把手伸到開水中一樣趕快避開。我見到過這樣的人。
非敢後也，馬不進也。
不是我敢於殿後，是我的馬跑不快。
繪事後素。
繪畫之事，先要有白色的底子，然後再往上面作畫。
過而不改，是謂過矣。
有了過錯而不積極改正，這纔是真的過錯。
多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤；多見闕殆，慎行其餘，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。
多聽別人說話，不要說你覺得可疑的，其餘的，也要謹慎地說，便少過失。多看別人行事，不要做你覺得不安的，其餘的，也要謹慎地行，便少後悔。說話少過失，行事少後悔，謀求祿仕之道就在這裏面了。
不踐跡，亦不入於室。
如果不踩着別人的腳印走，（其學問和修養）就達不到精深的程度。
必也臨事而懼，好謀而成者也。
能夠共事的人，必須是遇事小心謹慎、善於謀劃而取得成功的人。
君子矜而不爭，羣而不黨。
君子莊重又謹慎，而不與別人爭執，雖然合羣而不結黨營私。
鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
鳥要死時，鳴叫的聲音是悲哀的；人要死時，說出的話都是善意的。
不知言，無以知人也。
不懂得明辨他人的言論是非，就無法去了解別人。
巧言令色，鮮矣仁！
花言巧語，滿臉諂媚之色的人，很少會有仁愛之心！
君子以文會友，以友輔仁。
品德高尚的人用文章、學問結識朋友，憑藉朋友輔助仁愛道德的修煉。
子曰：吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
我十五歲就立志學習，三十歲就能立足於世，四十歲遇到事情不再感到困惑，五十歲就知道哪些是不能爲人力支配的事情而樂知天命，六十歲時能聽得進各種不衕的意見，七十歲可以隨心所欲、收放自如，卻又不超出規矩。