前赤壁賦
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟遊於赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出於東山之上，徘徊於鬥牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。(馮 通：憑) / 於是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；餘音嫋嫋，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
關於哲理的古詩 793 首
慈湖夾阻風
捍索桅竿立嘯空，篙師酣寢浪花中。 / 故應菅蒯知心腹，弱纜能爭萬裡風。
題西林壁
橫看成嶺側成峯，遠近高低各不衕。 / 不識廬山真面目，只緣身在此山中。
琴詩
若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？ / 若言聲在指頭上，何不於君指上聽？
八聲甘州·寄參寥子
有情風萬裡捲潮來，無情送潮歸。問錢塘江上，西興浦口，幾度斜暉？不用思量今古，俯仰昔人非。誰似東坡老，白首忘機。 / 記取西湖西畔，正春山好處，空翠煙霏。算詩人相得，如我與君稀。約它年、東還海道，願謝公雅志莫相違。西州路，不應回首，爲我沾衣。
春宵
春宵一刻值千金，花有清香月有陰。 / 歌管樓臺聲細細，鞦韆院落夜沉沉。
上堂開示頌
塵勞迥脫事非常，緊把繩頭做一場。 / 不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。
題弟侄書堂
何事居窮道不窮，亂時還與靜時衕。 / 家山雖在幹戈地，弟侄常修禮樂風。
峽江寺飛泉亭記
餘年來觀瀑屢矣，至峽江寺而意難決舍，則飛泉一亭爲之也。 /
古人鑄鑑
古人鑄鑑，鑑大則平，鑑小則凸。凡鑑凹則照人面大，凸則照人面小。小鑑不能全視人面，故令微凸，收人面令小，則鑑雖小而能全納人面。仍復量鑑之小大，增損高下，常令人面與鑑大小相若。此工之巧智，後人不能造。比得古鑑，皆刮磨令平，此師曠所以傷知音也。 /
夢天
老兔寒蟾泣天色，雲樓半開壁斜白。 / 玉輪軋露溼團光，鸞珮相逢桂香陌。
申胥諫許越成
吳王夫差乃告諸大夫曰：“孤將有大志於齊，吾將許越成，而無拂吾慮。若越既改，吾又何求？若其不改，反行，吾振旅焉。”申胥諫曰：“不可許也。夫越非實忠心好吳也，又非懾畏吾甲兵之強也。大夫種勇而善謀，將還玩吳國於股掌之上，以得其志。夫固知君王之蓋威以好勝也，故婉約其辭，以從逸王志，使淫樂於諸夏之國，以自傷也。使吾甲兵鈍弊，民人離落，而日以憔悴，然後安受吾燼。夫越王好信以愛民，四方歸之，年穀時熟，日長炎炎，及吾猶可以戰也。爲虺弗摧，爲蛇將若何？”吳王曰：“大夫奚隆於越？越曾足以爲大虞乎？若無越，則吾何以春秋曜吾軍士？”乃許之成。 /
子產論政寬猛
鄭子產有疾。謂於太叔曰：“我死，子必爲政。唯有德者能以寬服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鮮死焉。水懦弱，民狎而玩之，則多死焉，故寬難。”疾數月而卒。 /
鵲橋仙·雲林矚題閏七夕聯吟圖
新秋逢閏，鵲橋重駕，兩度人間乞巧。欄幹斜轉玉繩低，問乞得、天機多少？ / 閨中女伴、天邊佳會，多事紛紛祈禱。神仙之說本虛無，便是有、也應年老。
北人食菱
北人生而不識菱者，仕於南方，席上啖菱，並殼入口。或曰：“食菱須去殼。”其人自護所短，曰：“我非不知，並殼者，欲以去熱也。”問者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山後山，何地不有？” /
外科醫生
有醫者， 自稱善外科。一裨將陣回，中流矢，深入膜，延使治。乃持幷州剪，剪去矢管，跪而請酬。裨將曰：“鏃在膜內須亟治。”醫曰：“此內科之事，不意並責我。”裨將曰：“嗚呼，世直有如是欺詐之徒。”
斷句
近水樓臺先得月，曏陽花木易爲春。
天道
窮達皆由命，何勞發嘆聲。 / 但知行好事，莫要問前程。
龜雖壽
神龜雖壽，猶有竟時。 / 騰蛇乘霧，終爲土灰。(騰 一作：螣)
答章孝標
假金方用真金鍍，若是真金不鍍金。 / 十載長安得一第，何須空腹用高心。