本草綱目 · 果部 · 秦椒
釋名 / 大椒、椒（按椒紅即椒的果殼）。
關於文的古詩 11,351 首
王子坊
自延酤以西，張方溝以東，南臨洛水，北達芒山，其間東西二裡，南北十五裡，併名爲壽丘裏，皇宗所居也。民間號爲王子坊。 / 當時四海晏清，八荒率職，縹囊紀慶，玉燭調辰，百姓殷阜，年登俗樂。鰥寡不聞犬豕之食，焭獨不見牛馬之衣。於是帝族王侯、外戚公主，擅山海之富，居川林之饒。爭修園宅，互相誇競。崇門豐室，洞戶連房，飛館生風，重樓起霧。高臺芳榭，家家而築；花林曲池，園園而有。莫不桃李夏綠，竹柏鼕青。
文心雕龍 · 章句
夫設情有宅，置言有位；宅情曰章，位言曰句。故章者，明也；句者，局也。局言者，聯字以分疆；明情者，總義以包體。區畛相異，而衢路交通矣。夫人之立言，因字而生句，積句而爲章，積章而成篇。篇之彪炳，章無疵也；章之明靡，句無玷也；句之清英，字不妄也。振本而末從，知一而萬畢矣。 / 夫裁文匠筆，篇有大小；離章合句，調有緩急；隨變適會，莫見定準。句司數字，待相接以爲用；章總一義，須意窮而成體。其控引情理，送迎際會，譬舞容迴環，而有綴兆之位；歌聲靡曼，而有抗墜之節也。
陶庵夢憶 · 捲七 · 浴雪龍山
天啓六年十二月，大雪深三尺許。晚霽，餘登龍山，坐上城隍廟山門，李岕生、高眉生、王畹生、馬小卿、潘小妃侍。萬山載雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白。 / 坐久清冽，蒼頭送酒至，餘勉強舉大觥敵寒，酒氣冉冉，積雪欱之，竟不得醉。馬小卿唱曲，李岕生吹洞簫和之，聲爲寒威所懾，咽澀不得出。
水滸傳 · 第三十八回 · 及時雨會神行太保 黑旋風鬥浪裏白跳
詩曰： / 心安茅屋穩，性定菜羹香。
資治通鑑 · 捲一百四十二 · 齊紀八
屠維單閼，一年。 / 東昏侯上永元元年（己卯，公元四九九年）
孟子 · 第七捲 · 離婁上 · 第二十五節
孟子謂樂正子曰：“子之從於子敖來，徒餔啜也。我不意子學古之道而以餔啜也。”
與王庠書
軾啓。遠蒙差人致書問安否，輔以藥物，眷意甚厚。自二月二十五日，至七月十三日，凡一百三十餘日乃至，水陸蓋萬餘裡矣。罪戾遠黜，既爲親友憂，又使此二人者，跋涉萬裡，比其還家，幾盡此歲，此君愛我之過而重其罪也。但喜比來侍奉多暇，起居佳勝。 / 軾罪大責薄，居此固宜，無足言者。瘴癘之邦，僵仆者相屬於前，然亦皆有以取之。非寒暖失宜，則飢飽過度，苟不犯此者，亦未遽病也。若大期至，固不可逃，又非南北之故矣。以此居之泰然。不煩深念。
幽夢影 · 序 · 一
餘窮經讀史之餘，好覽稗官小說，自唐以來不下數百種。不但可以備考遺志，亦可以增長意識。如遊名山大川者，必探斷崖絕壑；玩喬鬆古柏者，必採秀草幽花。使耳目一新，襟情怡宕。此非頭巾能戴、章句腐儒之所知也。 / 故餘於詠詩譔文之暇，筆錄古軼事、今新聞，自少至老，雜着數十種。如《說史》、《說詩》、《黨鑑》、《盈鑑》、《東山談苑》、《汗青餘語》、《硯林不妄語》、《述茶史補》、《四蓮花齋雜錄》、《曼翁漫錄》、《禪林漫錄》、《讀史浮白集》、《古今書字辨訛》、《秋雪叢談》、《金陵野抄》之類，雖未雕版問世，而友人借抄，幾遍東南諸郡，直可傲子雲而睨君山矣！
永州八記 · 其三 · 鈷鉧潭西小丘記
得西山後八日，尋山口西北道二百步，又得鈷鉧潭。西二十五步，當湍而浚者爲魚梁。梁之上有丘焉，生竹樹。其石之突怒偃蹇，負土而出，爭爲奇狀者，殆不可數。其嶔然相累而下者，若牛馬之飲於溪；其衝然角列而上者，若熊羆之登於山。 / 丘之小不能一畝，可以籠而有之。問其主，曰：“唐氏之棄地，貨而不售。”問其價，曰：“止四百。”餘憐而售之。李深源、元克己時衕遊，皆大喜，出自意外。即更取器用，剷刈穢草，伐去惡木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石顯。由其中以望，則山之高，雲之浮，溪之流，鳥獸之遨遊，舉熙熙然回巧獻技，以效茲丘之下。枕蓆而臥，則清泠之狀與目謀，瀯瀯之聲與耳謀，悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀。不匝旬而得異地者二，雖古好事之士，或未能至焉。
黃帝陰符經
【上篇】 / 觀天之道，執天之行，盡矣。
敘陳正甫《會心集》
世人所難得者唯趣。趣如山上之色、水中之味、花中之光、女中之態，雖善說者不能下一語，唯會心者知之。今之人慕趣之名，求趣之似，於是有辨說書畫、涉獵古董以爲清，寄意玄虛、脫跡塵紛以爲遠，又其下則有如蘇州之燒香煮茶者。此等皆趣之皮毛，何關神情？ / 夫趣得之自然者深，得之學問者淺。當其爲童子也，不知有趣，然無往而非趣也。面無端容，目無定睛，口喃喃而欲語，足跳躍而不定，人生之至樂，真無逾於此時者。孟子所謂不失赤子，老子所謂能嬰兒，蓋指此也。趣之正等正覺最上乘也。山林之人，無拘無縛，得自在度日，故雖不求趣而趣近之。愚不肖之近趣也，以無品也，品癒卑，故所求癒下。或爲酒肉，或爲聲伎，率心而行，無所忌憚，自以爲絕望於世，故舉世非笑之不顧也，此又一趣也。迨夫年漸長，官漸高，品漸大，有身如梏，有心如棘，毛孔骨節俱爲聞見知識所縛，入理癒深，然其去趣癒遠矣。
漢書 · 傳 · 李廣蘇建傳
李廣，隴西成紀人也。其先曰李信，秦時爲將，逐得燕太子丹者也。廣世世受射。孝文十四年，匈奴大入蕭關，而廣以良家子從軍擊鬍，用善射，殺首虜多，爲郎，騎常侍。數從射獵，格殺猛獸，文帝曰：“惜廣不逢時，令當高祖世，萬戶侯豈足道哉！” / 景帝即位，爲騎郎將。吳、楚反時，爲驍騎都尉，從太尉亞夫戰昌邑下，顯名。以梁王授廣將軍印，故還，賞不行。爲上穀太守，數與匈奴戰。典屬國公孫昆邪爲上泣曰：“李廣材氣，天下亡雙，自負其能，數與虜確，恐亡之。”上乃徙廣爲上郡太守。
韓非子 · 喻老 · 扁鵲見蔡桓公
扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深。”桓侯曰：“寡人無疾。”扁鵲出，桓侯曰：“醫之好治不病以爲功。” / 居十日，扁鵲復見曰：“君之病在肌膚，不治將益深。”桓侯不應。扁鵲出，桓侯又不悅。
紅樓夢 · 第一百一十五回 · 惑偏私惜春矢素志 證衕類寶玉失相知
話說寶玉爲自己失言被寶釵問住，想要掩飾過去，只見秋紋進來說：“外頭老爺叫二爺呢。”寶玉巴不得一聲，便走了。去到賈政那裏，賈政道：“我叫你來不爲別的，現在你穿着孝，不便到學裏去，你在家裏，必要將你念過的文章溫習溫習。我這幾天倒也閒着，隔兩三日要做幾篇文章我瞧瞧，看你這些時進益了沒有。”寶玉只得答應着。賈政又道：“你環兄弟蘭侄兒我也叫他們溫習去了。倘若你作的文章不好，反倒不及他們，那可就不成事了。”寶玉不敢言語，答應了個“是”，站着不動。賈政道：“去罷。”寶玉退了出來，正撞見賴大諸人拿着些冊子進來。 / 寶玉一溜煙回到自己房中，寶釵問了知道叫他作文章，倒也喜歡，惟有寶玉不願意，也不敢怠慢。正要坐下靜靜心，見有兩個姑子進來，寶玉看是地藏庵的，來和寶釵說：“請二奶奶安。”寶釵待理不理的說：“你們好？”因叫人來：“倒茶給師父們喝。”寶玉原要和那姑子說話，見寶釵似乎厭惡這些，也不好兜搭。那姑子知道寶釵是個冷人，也不久坐，辭了要去。寶釵道：“再坐坐去罷。”那姑子道：“我們因在鐵檻寺做了功德，好些時沒來請太太奶奶們的安，今日來了，見過了奶奶太太們，還要看四姑娘呢。”寶釵點頭，由他去了。
崑山州淮雲院記
餘曩屢遊姑蘇，居多名剎，如大慈、北禪，乃東晉處士戴顒故居，皮日休、陸龜蒙嘗避暑賦詩其間；如虎丘，乃吳王闔閭墓，金寶之氣化爲虎，據墓上，俄化爲石，道旁有試劍石，又有劍池，引水以澹大衆。他如靈巖穹巃之類，尚多有之。今崑山淮雲院，蓋顧君信所刱也。顧爲淮海崇明之巨族，其上世曰德者至元辛卯來居吳之太倉，庚子，命諸子營菟裘以老，久乃得之古塘之後涇，涇之北清曠平遠，綿亙百裡，東臨滄江，西搰巖阜，真一方勝處，亀乃墨遂營宅，兆建菴廬，僧可通丁未長至日因掃鬆胥會庵次共圖興刱師祖正庭，爲求檀施浮江而來者，輒受業焉。正庭始欲遷永寧，信以淮淛異處，難之曰：與佛有緣，不若開山刱始之爲癒正庭可之。縣曰：佛道如雲之在天，無住亦無不住。遂額以淮雲間，於教所如其請，顧德捐己產爲倡兄建大殿，自造山門，而朱長者邦富刱華嚴經閣香積廚，則正庭爲之，不四三年一切皆備。昔也榛莽荒蕪，今也丹碧輝耀。見者色然，莫不起敬，真無負獲持之令旨矣。雖然，傳業嗣事又在，其子若孫，尚勉之哉，夫雲觸石而出膚寸，而合不崇朝，而雨天下三千大千一切恆河沙佛世界，皆在被冒沾濡中尚何淮淛之異乎。
祭田橫墓文
貞元十一年九月，癒如東京，道出田橫墓下，感橫義高能得士，因取酒以祭，爲文而弔之。其辭曰： / 事有曠百世而相感者，餘不自知其何心。
遊黃山記
癸卯四月二日，餘遊白嶽畢，遂浴黃山之湯泉、泉甘且冽，在懸崖之下。夕宿慈光寺。 / 次早，僧告曰：“從此山徑仄險，雖兜籠不能容。公步行良苦，幸有土人慣負客者，號海馬，可用也。”引五六壯佼者來，俱手數丈佈。餘自笑羸老乃復作襁褓兒耶？初猶自強，至憊甚，乃縛跨其背。於是且步且負各半。行至雲巢，路絕矣，躡木梯而上，萬峯刺天，慈光寺已落釜底。是夕至文殊院宿焉。
朝三暮四
宋有狙公者，愛狙，養之成羣，能解狙之意；狙亦得公之心。損其家口，充狙之慾。俄而匱焉，將限其食，恐衆狙之不訓於己也。先誑之曰：“與若芧，朝三而暮四，足乎？”衆狙皆起怒。俄而曰：“與若芧，朝四而暮三，足乎？”衆狙皆伏而喜。
地藏經 · 觀衆生業緣品第三
爾時佛母摩耶夫人，恭敬合掌問地藏菩薩言：聖者，閻浮衆生，造業差別，所受報應，其事雲何？地藏答言：千萬世界，乃及國土，或有地獄、或無地獄；或有女人、或無女人；或有佛法、或無佛法，乃至聲聞辟支佛，亦復如是，非但地獄罪報一等。 / 摩耶夫人重白菩薩：且願聞於閻浮罪報所感惡趣。