讀嶽陽樓記
先憂後樂範文正，此志此言高孟軻。暇日登臨固宜樂，其如天下有憂何。
關於讚美的古詩 1,166 首
己亥雜詩·其二十八
不是逢人苦譽君，亦狂亦俠亦溫文。照人膽似秦時月，送我情如嶺上雲。
透碧霄·月華邊
月華邊。萬年芳樹起祥煙。帝居壯麗，皇家熙盛，寶運當千。端門清晝，觚棱照日，雙闕中天。太平時、朝野多歡。遍錦街香陌，鈞天歌吹，閬苑神仙。 昔觀光得意，狂遊風景，再睹更精妍。傍柳陰，尋花徑，空恁嚲轡垂鞭。樂遊雅戲，平康豔質，應也依然。仗何人、多謝嬋娟。道宦途蹤跡，歌酒情懷，不似當年。
無題
欲窮雁蕩之勝，非飛仙不能。
西村醉歸
俠氣崢嶸蓋九州，一生常恥爲施謀。酒寧剩欠尋常債，劍不虛施細碎讎。歧路凋零白羽箭，風霜破弊黑貂裘。陽狂自是英豪事，村市歸來醉跨牛。
恭誦左公西行甘棠·其二
大將籌邊尚未還，湖湘子弟滿天山。新栽楊柳三千裡，引得春風度玉關。
贈華州王司士
淮水不絕濤瀾高，盛德未泯生英髦。 知君先負廟堂器，今日還須贈寶刀。
劉海文先生傳
劉海文先生，名大櫆，字纔甫，海文其自號也。生而好學，讀古人文章，即如其意而善效之。年二苞餘，入京師。 當康熙末，方侍郎苞名大重於京師矣。見海文，大奇之，語人曰：“如苞何足言耶？自衕裏劉大櫆，乃今世韓歐纔也！”自是天下皆聞劉海文。然自康熙至乾隆數苞年，應順天府試，兩登副榜，終不得舉。乾隆元年舉博學鴻詞，乾隆苞五年舉經學，皆不錄用。朝官相知、提督學政者，率邀之幕中閱文。因歷天下佳山水，爲歌詩自發其意。年逾六苞，乃得黟縣教諭。又數年，去官歸樅陽，不復出。卒，年八苞三。 先生少時，與鼐伯父姜塢先生最厚。鼐於乾隆四苞年自京師歸，屢見之於樅陽。先生偉軀，巨髯，能以拳入口，嗜酒，諧謔，與人易良無不盡。嘗謂鼐：“自與汝再世交矣！” 天下言文章者，必首方侍郎。方侍郎少時嘗作詩以視海寧查侍郎慎行，查侍郎曰：“君詩不能佳，徒奪爲文力，不如專爲文。”方侍郎從之，終身未嘗作詩。至海文則文與詩並極其力，能包括古人之異體鎔以成其體，雄豪奧祕，麾斥出之，豈非其纔之絕出今古者哉！其文與詩皆有雕闆，鼐欲稍刪次之合爲集未就乃次其傳。
韓幹馬十四匹
二馬並驅攢八蹄，二馬宛頸鬃尾齊。一馬任前雙舉後，一馬卻避長嗚嘶。老髯奚官奇且顧，前身作馬通馬語。後有八匹飲且行，微流赴吻若有聲。前者既濟出林鶴，後者欲涉鶴俯啄。最後一匹馬中龍，不嘶不動尾搖風。韓生畫馬真是馬，蘇子作詩如見畫。世無伯樂亦無韓，此詩此畫誰當看？
李不埋金
天寶中，有書生旅次宋州。時李不少年貧苦，與此書生衕店。而不旬日，書生疾作，遂至不治，臨都語不曰：“某家住洪州，將於北都求官，於此得疾且死，其命也。”因出囊金百兩遺不，曰：“足下爲餘畢死事，餘金奉家人可否？”不許爲辦事。及禮畢，置金於墓中，而衕葬焉。後數年，不尉開封。書生兄弟齎洪州牒來，而累路尋生行止，至宋州，知李爲主喪事，專詣開封，詰金之所。不請假至墓所，出金付焉。
蟾宮曲·贈名姬玉蓮
荊山一片玲瓏。分付馮夷，捧出冰中。白羽香寒，瓊衣露重，粉面冰融。知造化私加密寵，爲風流洗盡嬌紅。月對芙蓉，人在簾櫳。太華朝雲，太液秋風。
考槃
考槃在澗，碩人之寬。獨寐寤言，獨矢弗諼。考槃在阿，碩人之薖。獨寐寤歌，獨矢弗過。考槃在陸，碩人之軸。獨寐寤宿，獨矢弗告。
甘露寺多景樓
欲收嘉景此樓中，徙倚闌幹四望通。雲亂水光浮紫翠，天含山氣入青紅。一川鍾唄淮南月，萬裡帆檣海外風。老去衣衿塵土在，只將心目羨冥鴻。
李波小妹歌
李波小妹字雍容，褰裙逐馬如捲蓬。左射右射必疊雙。婦女尚如此，男子安可逢。
懷舊詩傷謝朓
吏部信纔傑，文峯振奇響。調與金石諧，思逐風雲上。豈言陵霜質，忽隨人事往。尺璧爾何冤，一旦衕丘壤。
出塞
軍歌應唱大刀環，誓滅鬍奴出玉關。只解沙場爲國死，何須馬革裹屍還。
贛上食蓮有感
蓮實大如指，分甘念母慈。共房頭𧥄𧥄，更深兄弟思。實中有幺荷，拳如小兒手。令我憶衆雛，迎門索梨棗。蓮心正自苦，食苦何能甘。甘餐恐臘毒，素食則懷慚。蓮生淤泥中，不與泥衕調。食蓮誰不甘，知味良獨少。吾家雙井塘，十裡秋風香。安得衕袍子，歸製芙蓉裳。
金大將
汝何官？金大將。汝何名？陳和尚。好男子，明白死。生金人，死金鬼。脛可折，吻可裂，七尺身軀一腔血。金人憤泣元人誇，爭願再生來我家。籲嗟乎！衣冠左衽尚不恥，夷狄之臣乃如此。
贈崔秋浦三首
吾愛崔秋浦，宛然陶令風。門前五楊柳，井上二梧桐。山鳥下廳事，簷花落酒中。懷君未忍去，惆悵意無窮。崔令學陶令，北窗常晝眠。抱琴時弄月，取意任無弦。見客但傾酒，爲官不愛錢。東皋春事起，種黍早歸田。河陽花作縣，秋浦玉爲人。地逐名賢好，風隨惠化春。水從天漢落，山逼畫屏新。應念金門客，投沙弔楚臣。
範仲淹有志於天下
範仲淹二歲而孤，家貧無依。少有大志，每以天下爲己任，發憤苦讀，或夜昏怠，輒以水沃面；食不給，啖粥而讀。既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。乃至被讒受貶，由參知政事謫守鄧州。仲淹刻苦自勵，食不重肉，妻子衣食僅自足而已。常自誦曰：“士當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂也。”