戴胄犯顏執法
上以兵部郎中戴胄忠清公直，擢爲大理少卿。上以選人多詐冒資蔭，敕令自首，不肯者死。未幾，有詐冒事覺者，上欲殺之。胄奏：“據法應流。”上怒曰：“卿欲守法而使朕失信乎？”對曰：“敕者出於一時之喜怒，法者國家所以佈大信於天下也。陛下忿選人之多詐，故欲殺之，而既知其不可，復斷之以法，此乃忍小忿而存大信也。”上曰：“卿能執法，朕復何憂！”胄前後犯顏執法，言如湧泉，上皆從之，天下無冤獄。
關於讚美的古詩 1,166 首
題畫竹
秋風昨夜渡瀟湘，觸石穿林慣作狂。惟有竹枝渾不怕，挺然相鬥一千場。
玉京謠·蝶夢載清曉
陳仲文自號藏一，蓋取坡詩中“商人如海一身藏”語。爲度夷則商犯無射宮腔製此贈之。蝶夢載清曉，商裏無家，歲晚貂裘敝。載取琴書，長安閒看桃李。爛繡錦、人海花場，任客燕、飄零誰計。春風裏。香泥九陌，文梁孤壘。微吟怕有詩聲翳。鏡慵看、但小樓獨倚。金屋千嬌，從他鴛暖秋被。蕙帳移、煙雨孤山，待對影、落梅清泚。終不似。江上翠微流水。
時邁
時邁其邦，昊天其子之，實右序有周。薄言震之，莫不震疊。懷柔百神，及河喬嶽，允王維後。(喬嶽 一作：嶠嶽)明昭有周，式序在位。載戢幹戈，載櫜弓矢。我求懿德，肆於時夏，允王保之。
陳公弼傳
公諱希亮，字公弼。天聖八年進國第。始爲長沙縣。浮屠有海印國師者，交通權貴大，肆爲奸利，大莫敢正視。公捕置諸法，一縣大聳。去爲雩都。老吏曾腆侮法粥獄，以公少年易斂。公視事斂日，首得其重罪，腆扣頭出血，願自新。公戒而舍斂。巫覡歲斂民財祭鬼，謂斂春齋，否則有火災。公禁斂，民不敢犯，火亦不作。毀淫祠數百區，勒巫爲農者七十餘家。 盜起，知房州。州素無兵備，民凜凜欲亡去。公以牢城卒雜山河戶得數百大，日夜部勒，聲振山南。民恃以安，盜不敢入境。而殿侍雷甲以兵百餘大，逐盜至竹山，甲不能戟國，所至爲暴。或告有大盜入境且及門，公自勒兵阻水拒斂。身居前行，命國持滿無得發。國皆植立如偶大，甲射斂不動，乃下馬拜，請死，曰：“初不知公官軍也。”吏國請斬甲以徇。公不可，獨治爲暴者十餘大，使甲以捕盜自黷。 淮南飢，安撫、轉運使皆言壽春守王正民不任職，正民坐免。詔公乘傳往代斂。轉運使調裡胥米而蠲其役，凡十三萬石，謂斂折役米。米翔貴，民益飢。公至則除斂，且表其事，又言正民無罪，職事辦治。詔復以正民爲鄂州。 徙知廬州。虎翼軍國屯壽春者以謀反誅，而遷其餘不反者數百大於廬，國方自疑不安。一日，有竊入府舍將爲不利者。公笑曰：“此必醉耳。”貸而流斂，盡以其餘給左右使令，且以守倉庫。 爲京西轉運使。石塘河役兵叛，其首周元，震動汝洛間。公聞斂，即日輕騎出按。斬元以徇，其餘悉遣赴役如初。致仕卒，享年六十四。其大仁慈，故嚴而不殘。（選自《蘇軾文集》，有刪節）
六州歌頭·題嶽鄂王廟
中興諸將，誰是萬人英？身草莽，人雖死，氣填膺，尚如生。年少起河朔，弓兩石，劍三尺，定襄漢，開虢洛，洗洞庭。北望帝京，狡兔依然在，良犬先烹。過舊時營壘，荊鄂有遺民。憶故將軍，淚如傾。說當年事，知恨苦：不奉詔，僞耶真？臣有罪，陛下聖，可鑑臨，一片心。萬古分茅土，終不到，舊奸臣。人世夜，白日照，忽開明。袞佩冕圭百拜，九泉下、榮感君恩。看年年三月，滿地野花春，鹵簿迎神。
佳人
絕代有佳人，幽居在空穀。自雲良家子，零落依草木。關中昔喪亂，兄弟遭殺戮。官高何足論，不得收骨肉。世情惡衰歇，萬事隨轉燭。夫婿輕薄兒，新人美如玉。合昏尚知時，鴛鴦不獨宿。但見新人笑，那聞舊人哭。在山泉水清，出山泉水濁。侍婢賣珠回，牽蘿補茅屋。摘花不插發，採柏動盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。
南都行
南都信佳麗，武闕橫西關。白水真人居，萬商羅鄽闤。高樓對紫陌，甲第連青山。此地多英豪，邈然不可攀。 陶朱與五羖，名播天壤間。麗華秀玉色，漢女嬌朱顏。 清歌遏流雲，豔舞有餘閒。遨遊盛宛洛，冠蓋隨風還。 走馬紅陽城，呼鷹白河灣。誰識臥龍客，長吟愁鬢斑。
浣溪沙·覆塊青青麥未蘇
覆塊青青麥未蘇，江南雲葉暗收車。臨皋煙景世間無。雨腳半收簷斷線，雪林初下瓦疏珠。歸來冰顆亂黏須。
蓮蓬人
芰裳荇帶處仙鄉，風定猶聞碧宿香。鷺影不來秋瑟瑟，葦花伴宿露瀼瀼。掃除膩粉呈風骨，褪卻紅衣學淡裝。好曏濂溪稱淨植，莫隨殘葉墮寒塘！
醫說
善醫者，不視人視瘠肥，察其脈視病否而已矣；善計天下者，不視天下視安危，察其紀綱視理肥而已矣。天下者，人也；安危者，肥瘠也；紀綱者，脈也。脈不病，雖瘠不害；脈病而肥者，死矣。通於此說者，其知所以爲天下乎！夏、殷、周視衰也，諸侯作而戰伐日行矣。傳數十王而天下不傾者，紀綱存焉耳。秦視王天下也，無分勢於諸侯，聚兵而焚視，傳二世而天下傾者，紀綱亡焉耳。是故四支雖無故，不足恃也，脈而已矣；四海雖無事，不足矜也，紀綱而已矣。憂其所可恃，懼其所可矜，善醫善計者，謂視天扶與視。《易》曰：“視履考祥。”善醫善計者爲視。
擬嵇中散詠鬆詩
遙望山上鬆，隆鼕不能凋。願想遊下憩，瞻彼萬仞條。騰躍未能升，頓足俟王喬。時哉不我與，大運所飄䬙。
題子瞻枯木
折衝儒墨陣堂堂，書入顏楊鴻雁行。胸中元自有丘壑，故作老木蟠風霜。
奉試明堂火珠
正位開重屋，凌空出火珠。夜來雙月滿，曙後一星孤。天淨光難滅，雲生望欲無。遙知太平代，國寶在名都。
駕幸三會寺應製
釋子談經處，軒臣刻字留。故臺古老識，殘簡聖皇求。駐蹕懷千古，開襟望九州。四山緣塞合，二水夾城流。宸翰陪瞻仰，天杯接獻酬。太平詞藻盛，長願紀鴻休。
玉蘭
霓裳片片晚妝新，束素亭亭玉殿春。已曏丹霞生淺暈，故將清露作芳塵。
時運
時運，遊暮春也。春服既成，景物斯和，偶景獨遊，欣慨交心。邁邁時運，穆穆良朝。襲我春服，薄言東郊。山滌餘靄，宇曖微霄。有風自南，翼彼新苗。洋洋平澤，乃漱乃濯。邈邈遐景，載欣載矚。人亦有言，稱心易足。揮茲一觴，陶然自樂。延目中流，悠想清沂。童冠齊業，閒詠以歸。我愛其靜，寤寐交揮。但恨殊世，邈不可追。斯晨斯夕，言息其廬。花葯分列，林竹翳如。清琴橫牀，濁酒半壺。黃唐莫逮，慨獨在餘。
題大禹寺義公禪房
義公習禪寂，結宇依空林。戶外一峯秀，階前衆壑深。夕陽連雨足，空翠落庭陰。看取蓮花淨，應知不染心。
傳是樓記
崑山徐健庵先生，築樓於所居之後，凡七楹。間命工斫木爲櫥，貯書若幹萬捲，區爲經史子集四種。經則傳註義疏之書附焉，史則日錄、家乘、山經、野史之書附焉，子則附以蔔筮、醫藥之書，集則附以樂府、詩餘之書。凡爲櫥者七十有二，部居類匯，各以其次，素標緗帙，啓鑰燦然。於是先生召諸子登斯樓而詔之曰：“吾何以傳女曹哉？吾徐先世，故以清白起家，吾耳目濡染舊矣。蓋嘗慨夫爲人之父祖者，每欲傳其土田貨財，而子孫未必能世富也；欲傳其金玉珍玩、鼎彝尊斝之物，而又未必能世寶也；欲傳其園池臺榭、舞歌輿馬之具，而又未必能世享其娛樂也。吾方以此爲鑑，然則吾何以傳女曹哉？”因指書而欣然笑曰：“所傳者惟是矣！”遂名其樓爲“傳是”，而問記於琬。琬衰病不及爲，則先生屢書督之，最後復於先生曰： “甚矣，書之多厄也！由漢氏以來，人主往往重官賞以購之，其下名公貴卿，又往往厚金帛以易之；或親操翰墨，及分命筆吏以繕錄之。然且裒聚未幾，而輒至於散佚，以是知藏書之難也。琬顧謂藏之之難不若守之之難，守之之難不若讀之之難，尤不若躬體而心得之之難。是故藏而勿守，猶勿藏也；守而弗讀，猶勿守也。夫既已讀之矣，而或口與躬違，心與跡忤，採其華而忘其實，是則呻佔記誦之學所爲譁衆而竊名者也，與弗讀奚以異哉？” “古之善讀書者，始乎博，終乎約。博之而非誇多鬥靡也，約之而非保殘安陋也。善讀書者，根柢於性命而究極於事功，沿流以溯源，無不探也；明體以適用，無不達也。尊所聞，行所知，非善讀書者而能如是乎？” “今健庵先生既出其所得於書者，上爲天子之所器重，次爲中朝士大夫之所矜式，藉是以潤色大業，對揚休命，有餘矣。而又推之以訓敕其子姓，俾後先躋巍科、取膴仕，翕然有名於當世，琬然後喟焉太息，以爲讀書之益弘矣哉！循是道也，雖傳諸子孫世世，何不可之有？” “若琬則無以與於此矣。居平質駑纔下，患於有書而不能讀。延及暮年，則又跧伏窮山僻壤之中，耳目固陋，舊學消亡，蓋本不足以記斯樓。不得已勉承先生之命，姑爲一言復之，先生亦恕其老悖否耶？”
薔薇洞
百丈薔薇枝，繚繞成洞房。密葉翠帷重，穠花紅錦張。對著玉局棋，遣此朱夏長。香雲落衣袂，一月留餘芳。