詩經
· 先秦
菀彼桑柔，其下侯旬。捋采其劉，瘼此下民。不殄心憂，倉兄填兮。倬彼昊天，寧不我矜。四牡騤騤，旟旐有翩。亂生不夷，靡國不泯。民靡有黎，具禍以燼。於乎有哀，國步斯頻。國步蔑資，天不我將。靡所止疑，雲徂何往。君子實維，秉心無競。誰生厲階，至今爲梗。憂心慇慇，念我土宇。我生不辰，逢天僤怒。自西徂東，靡所定處。多我覯痻，孔棘我圉。爲謀爲毖，亂況斯削。告爾憂恤，誨爾序爵。誰能執熱，逝不以濯。其何能淑，載胥及溺。如彼溯風，亦孔之僾。民有肅心，荓雲不逮。好是稼穡，力民代食。稼穡維寶，代食維好。天降喪亂，滅我立王。降此蟊賊，稼穡卒癢。哀恫中國，具贅卒荒。靡有旅力，以念穹蒼。維此惠君，民人所瞻。秉心宣猶，考慎其相。維彼不順，自獨俾臧。自有肺腸，俾民卒狂。瞻彼中林，甡甡其鹿。朋友已譖，不胥以穀。人亦有言：進退維穀。維此聖人，瞻言百裡。維彼愚人，覆狂以喜。匪言不能，鬍斯畏忌。維此良人，弗求弗迪。維彼忍心，是顧是復。民之貪亂，寧爲荼毒。大風有隧，有空大穀。維此良人，作爲式穀。維彼不順，徵以中垢。大風有隧，貪人敗類。聽言則對，誦言如醉。匪用其良，覆俾我悖。嗟爾朋友，予豈不知而作。如彼飛蟲，時亦弋獲。既之陰女，反予來赫。民之罔極，職涼善背。爲民不利，如雲不克。民之回遹，職競用力。民之未戾，職盜爲寇。涼曰不可，覆背善詈。雖曰匪予，既作爾歌。
瓊華
· 先秦
趙襄王學御於王子期，俄而與子期逐，三易馬而三後。襄王曰：“子之教我御，術未盡也。”對曰：“術馬盡，用之則過也。凡御之所貴，馬體安於車，人心調於馬，而後可以追速致遠。今君後則欲速臣，先則恐逮於臣。夫誘道爭遠，非先則後也。而先後心皆在於臣，上何以調於馬？此君之所以後也。”
詩經
· 先秦
我將我享，維羊維牛，維天其右之。儀式刑文王之典，日靖四方。 / 伊嘏文王，既右饗之。我其夙夜，畏天之威，於時保之。
瓊華
· 先秦
揚之水，白石鑿鑿。素衣朱襮，從之於沃。既見君之，雲何不樂？揚之水，白石皓皓。素衣朱繡，從之於鵠。既見君之，雲何其憂？揚之水，白石粼粼。我聞有命，不敢以告人。
佚名
· 先秦
我徂黃竹。□□□□。□員閟寒。帝收九行。嗟我公侯。百辟冢卿。皇我萬民。旦夕勿忘。我徂黃竹。□□□□。□員閟寒。帝收九行。嗟我公侯。百辟冢卿。皇我萬民。旦夕勿窮。有皎者鷺。翩翩其飛。嗟我公侯。□勿則遷。居樂甚寡。不如遷土。禮樂其民。
瓊華
· 先秦
季孫之母死，哀公弔焉，曾美與美貢弔焉。閽人爲君在，弗內也。美哉！曾美與美貢入於其廄而已容焉。美貢先入，閽人曰：“鄉者已告矣。”曾美後入，閽人闢之。涉內霤，卿大夫皆闢位，公降一等而揖之。 君美言之曰：“盡飾之道，斯其行者遠矣！”
孟子弟子錄
· 先秦
梁惠王曰：“寡人之於國也，盡心焉耳矣。河內兇，則移其民於河東，移其粟於河內；河東兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子對曰：“王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？” 曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，則無望民之多於鄰國也。 不違農時，穀不可勝食也；數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。穀與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾，王道之始也。 五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無飢矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不飢不寒，然而不王者，未之有也。 狗彘食人食而不知檢，塗有餓莩而不知發，人死，則曰：‘非我也，歲也。’是何異於刺人而殺之，曰‘非我也，兵也’？王無罪歲，斯天下之民至焉。”
詩經
· 先秦
墓門有棘，斧以斯之。夫也不良，國人知之。知而不已，誰昔然矣。墓門有梅，有鴞萃止。夫也不良，歌以訊之。訊予不顧，顛倒思予。
左丘明
· 先秦
【經】二十年春，新作南門。夏，郜子來朝。五月乙巳，西宮災。鄭人入滑。秋，齊人、狄人盟於邢。鼕，楚人伐隨。 / 【傳】二十年春，新作南門。書，不時也。凡啓塞從時。
詩經·小雅·甫田之什
· 先秦
交交桑扈，有鶯其羽。君子樂胥，受天之祜。交交桑扈，有鶯其領。君子樂胥，萬邦之屏。之屏之翰，百辟爲憲。不戢不難，受福不那。兕觥其觩，旨酒思柔。彼交匪敖，萬福來求。
左丘明
· 先秦
【經】二十有八年春王三月，葬曹悼公。公如晉，次於幹侯。夏四月丙戌，鄭伯寧卒。六月，葬鄭定公。秋七月癸巳，滕子寧卒。鼕，葬滕悼公。 / 【傳】二十八年春，公如晉，將如幹侯。子家子曰：「有求於人，而即其安，人孰矜之？其造於竟。」弗聽。使請逆於晉。晉人曰：「天禍魯國，君淹恤在外。君亦不使一個辱在寡人，而即安於甥舅，其亦使逆君？」使公復於竟而後逆之。
孟子
· 先秦
彭更問曰：“後車數十乘，從者數百人，以傳食於諸侯，不以泰乎？” / 孟子曰：“非其道，則一簞食不可受於人；如其道，則舜受堯之天下，不以爲泰，子以爲泰乎？”
宋玉
· 先秦
悲哉，秋之爲氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰。憭慄兮若在遠行，登山臨水兮送將歸。泬漻兮天高而氣清，寂漻兮收潦而水清。憯悽增欷兮，薄寒之中人，愴怳懭悢兮，去故而就新。坎廩兮貧士失職而志不平，廓落兮羈旅而無友生，惆悵兮而私自憐！燕翩翩其辭歸兮，蟬寂漠而無聲。雁廱廱而南遊兮，鵾雞啁哳而悲鳴。獨申旦而不寐兮，哀蟋蟀之宵徵。時亹亹而過中兮，蹇淹留而無成。悲憂窮戚兮獨處廓，有美一人兮心不繹。去鄉離家兮來遠客，超逍遙兮今焉薄！專思君兮不可化，君不知兮可奈何！蓄怨兮積思，心煩憺兮忘食事。原一見兮道餘意，君之心兮與餘異。車既駕兮朅而歸，不得見兮心傷悲。倚結軨兮長太息，涕潺湲兮下沾軾。忼慨絕兮不得，中瞀亂兮迷惑。私自憐兮何極？心怦怦兮諒直。皇天平分四時兮，竊獨悲此凜秋。白露既下百草兮，奄離披此梧楸。去白日之昭昭兮，襲長夜之悠悠。離芳藹之方壯兮，餘萎約而悲愁。秋既先戒以白露兮，鼕又申之以嚴霜。收恢臺之孟夏兮，然欿傺而沉藏。葉煙邑而無色兮，枝煩挐而交橫。顏淫溢而將罷兮，柯彷彿而萎黃。萷櫹槮之可哀兮，形銷鑠而瘀傷。惟其紛糅而將落兮，恨其失時而無當。攬騑轡而下節兮，聊逍遙以相佯。歲忽忽而遒盡兮，恐餘壽之弗將。悼餘生之不時兮，逢此世之俇攘。澹容與而獨倚兮，蟋蟀鳴此西堂。心怵惕而震盪兮，何所憂之多方。卬明月而太息兮，步列星而極明。竊悲夫蕙華之曾敷兮，紛旖旎乎都房。何曾華之無實兮，從風雨而飛颺！以爲君獨服此蕙兮，羌無以異於衆芳。閔奇思之不通兮，將去君而高翔。心閔憐之慘悽兮，願一見而有明。重無怨而生離兮，中結軫而增傷。豈不鬱陶而思君兮？君之門以九重！猛犬狺狺而迎吠兮，關梁閉而不通。皇天淫溢而秋霖兮，後土何時而得漧？塊獨守此無澤兮，仰浮雲而永嘆！何時俗之工巧兮？背繩墨而改錯！郤騏驥而不乘兮，策駑駘而取路。當世豈無騏驥兮，誠莫之能善御。見執轡者非其人兮，故駶跳而遠去。鳧雁皆唼夫梁藻兮，鳳癒飄翔而高舉。圜鑿而方枘兮，吾固知其鉏鋙而難入。衆鳥皆有所登棲兮，鳳獨遑遑而無所集。原銜枚而無言兮，嘗被君之渥洽。太公九十乃顯榮兮，誠未遇其匹合。謂騏驥兮安歸？謂鳳皇兮安棲？變古易俗兮世衰，今之相者兮舉肥。騏驥伏匿而不見兮，鳳皇高飛而不下。鳥獸猶知懷德兮，何雲賢士之不處？驥不驟進而求服兮，鳳亦不貪餧而妄食。君棄遠而不察兮，雖原忠其焉得？欲寂漠而絕端兮，竊不敢忘初之厚德。獨悲愁其傷人兮，馮鬱郁其何極？霜露慘悽而交下兮，心尚幸其弗濟。霰雪雰糅其增加兮，乃知遭命之將至。原徼倖而有待兮，泊莽莽與野草衕死。原自往而徑遊兮，路壅絕而不通。欲循道而平驅兮，又未知其所從。然中路而迷惑兮，自壓桉而學誦。性愚陋以褊淺兮，信未達乎從容。竊美申包胥之氣盛兮，恐時世之不固。何時俗之工巧兮？滅規矩而改鑿！獨耿介而不隨兮，原慕先聖之遺教。處濁世而顯榮兮，非餘心之所樂。與其無義而有名兮，寧窮處而守高。食不媮而爲飽兮，衣不苟而爲溫。竊慕詩人之遺風兮，原託志乎素餐。蹇充倔而無端兮，泊莽莽而無垠。無衣裘以御鼕兮，恐溘死不得見乎陽春。靚杪秋之遙夜兮，心繚悷而有哀。春秋逴逴而日高兮，然惆悵而自悲。四時遞來而卒歲兮，陰陽不可與儷偕。白日晼晚其將入兮，明月銷鑠而減毀。歲忽忽而遒盡兮，老冉冉而癒弛。心搖悅而日幸兮，然怊悵而無冀。中憯惻之悽愴兮，長太息而增欷。年洋洋以日往兮，老嵺廓而無處。事亹亹而覬進兮，蹇淹留而躊躇。何氾濫之浮雲兮？猋壅蔽此明月。忠昭昭而原見兮，然霠曀而莫達。原皓日之顯行兮，雲濛濛而蔽之。竊不自聊而原忠兮，或黕點而污之。堯舜之抗行兮，瞭冥冥而薄天。何險巇之嫉妒兮？被以不慈之僞名。彼日月之照明兮，尚黯黮而有瑕。何況一國之事兮，亦多端而膠加。被荷裯之晏晏兮，然潢洋而不可帶。既驕美而伐武兮，負左右之耿介。憎慍惀之修美兮，好夫人之慷慨。衆踥蹀而日進兮，美超遠而逾邁。農夫輟耕而容與兮，恐田野之蕪穢。事緜緜而多私兮，竊悼後之危敗。世雷衕而炫曜兮，何譭譽之昧昧！今修飾而窺鏡兮，後尚可以竄藏。願寄言夫流星兮，羌倏忽而難當。卒壅蔽此浮雲，下暗漠而無光。堯舜皆有所舉任兮，故高枕而自適。諒無怨於天下兮，心焉取此怵惕？乘騏驥之瀏瀏兮，馭安用夫強策？諒城郭之不足恃兮，雖重介之何益？邅翼翼而無終兮，忳惛惛而愁約。生天地之若過兮，功不成而無嶜。原沉滯而不見兮，尚欲佈名乎天下。然潢洋而不遇兮，直怐愗而自苦。莽洋洋而無極兮，忽翱翔之焉薄？國有驥而不知乘兮，焉皇皇而更索？甯戚謳於車下兮，桓公聞而知之。無伯樂之相善兮，今誰使乎譽之？罔流涕以聊慮兮，惟著意而得之。紛純純之願忠兮，妒被離而鄣之。原賜不肖之軀而別離兮，放遊志乎雲中。乘精氣之摶摶兮，騖諸神之湛湛。驂白霓之習習兮，歷羣靈之豐豐。左朱雀之茇茇兮，右蒼龍之躣躣。屬雷師之闐闐兮，通飛廉之衙衙。前輕輬之鏘鏘兮，後輜乘之從從。載雲旗之委蛇兮，扈屯騎之容容。計專專之不可化兮，原遂推而爲臧。賴皇天之厚德兮，還及君之無恙！
瓊華
· 先秦
緇衣之宜兮，敝予又改爲兮。適衣之館兮，還予授衣之粲兮。緇衣之好兮，敝予又改造兮。適衣之館兮，還予授衣之粲兮。緇衣之席兮，敝予又改作兮。適衣之館兮，還予授衣之粲兮。
孔子及其弟子
· 先秦
子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”《學而》 子曰：“溫故而知新，可以爲師矣。”（《爲政》) 子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”（《爲政》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。” (《雍也》) 子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。” 《述而》 子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”（《爲政》）
《戰國策》
· 先秦
今者臣來，見人於大行，方北面而持其駕，告臣曰：“我欲之楚。”臣曰：“君之楚，將奚爲北面？”曰：“吾馬良。”曰：“馬雖良，此非楚之路也。”曰：“吾用多。”臣曰：“用雖多，此非楚之路也。”曰：“吾御者善。”此數者癒善，而離楚癒遠耳。
瓊華
· 先秦
有客有客，亦白其馬。有萋有且，言琢其旅。有客宿宿，有客信信。言授之縶，以縶其馬。薄言追之，左右綏之。既有淫威，降福孔夷。
老子
· 先秦
寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？寵爲下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身？吾所以有大患者，爲吾有身，及吾無身，吾有何患？故貴以身爲天下，若可寄天下；愛以身爲天下，若可託天下。
佚名
· 先秦
鴥彼晨風，鬱彼北林。未見君子，憂心欽欽。如何如何，忘我實多！ / 山有苞櫟，隰有六駁。未見君子，憂心靡樂。如何如何，忘我實多！
佚名
· 先秦
子曰:“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”(逾 衕：逾) /