古之大化者，乃與無形俱生。反以觀往，覆以驗來；反以知古，覆以知今；反以知彼，覆以知己。動靜虛實之理，不合來今，反古而求之。事有反而得覆者，聖人之意也，不可不察。 / 人言者，動也；己默者，靜也。因其言，聽其辭。言有不合者，反而求之，其應必出。言有象，事有比。其有象比，以觀其次。象者象其事，比者比其辭也。以無形求有聲，其釣語合事，得人實也。若張置網而取獸也，多張其會而司之。道合其事，彼自出之，此釣人之網也。常持其網驅之，其言無比，乃爲之變，以象動之，以報其心，見其情，隨而牧之。己反往，彼覆來，言有象比，因而定基。重之襲之，反之復之，萬事不失其辭，聖人所誘愚智，事皆不疑。
采采捲耳，不盈頃筐。嗟我懷人，置彼周行。 / 陟彼崔嵬，我馬虺隤。我姑酌彼金罍，維以不永懷。
有來雝雝，至止肅肅。相維闢公，天子穆穆。於薦廣牡，相予四祀。假哉皇考！綏予孝子。 / 宣哲維人，文武維後。燕及皇天，克昌厥後。綏我眉壽，介以繁祉，既右烈考，亦右文母。
【經】七年春王正月，鼷鼠食郊牛角，改蔔牛。鼷鼠又食其角，乃免牛。吳伐郯。夏五月，曹伯來朝。不郊，猶三望。秋，楚公子嬰齊帥師伐鄭。公會晉侯、齊侯、宋公、衛侯、曹伯、莒子、邾子、杞伯救鄭。八月戊辰，衕盟於馬陵。公至自會。吳入州來。鼕，大雩。衛孫林父出奔晉。 / 【傳】七年春，吳伐郯，郯成。季文子曰：「中國不振旅，蠻夷入伐，而莫之或恤，無弔者也夫！《詩》曰：『不弔昊天，亂靡有定。』其此之謂乎！有上不弔，其誰不受亂？吾亡無日矣！」君子曰：「如懼如是，斯不亡矣。」
營營青蠅，止於樊。豈弟君子，無信讒言。營營青蠅，止於棘。讒人罔極，交亂四國。營營青蠅，止於榛。讒人罔極，構我二人。
晉侯使呂相絕秦，曰：“昔逮我獻公及穆公相好，戮力衕心，申之以盟誓，重之以昏姻。天禍晉國，文公如齊，惠公如秦。無祿，獻公即世。穆公不忘舊德，俾我惠公用能奉祀於晉。又不能成大勳，而爲韓之師。亦悔於厥心，用集我文公。是穆之成也。 / “文公躬擐甲冑，跋履山川，逾越險阻，徵東之諸侯，虞、夏、商、周之胤，而朝諸秦，則亦既報舊德矣。鄭人怒君之疆埸，我文公帥諸侯及秦圍鄭。秦大夫不詢於我寡君，擅及鄭盟。諸侯疾之，將致命於秦。文公恐懼，綏靜諸侯，秦師克還無害，則是我有大造於西也。
衛莊公娶於齊東宮得臣之妹，曰莊姜。美而無子，衛人所爲賦《碩人》也。又娶於陳，曰厲嬀。生孝伯，蚤死。其娣戴嬀生桓公，莊姜以爲己子。 公子州籲，嬖人之子也。有寵而好兵，公弗禁，莊姜惡之。 石碏諫曰：“臣聞愛子，教之以義方，弗納於邪。驕奢淫佚，所自邪也。四者之來，寵祿過也。將立州籲，乃定之矣；若猶未也，階之爲禍。夫寵而不驕，驕而能降，降而不憾，憾而能眕者，鮮矣。且夫賤妨貴，少陵長，遠間親，新間舊，小加大，淫破義，所謂六逆也。君義，臣行，父慈，子孝，兄愛，弟敬，所謂六順也。去順效逆，所以速禍也。君人者，將禍是務去，而速之，無乃不可乎？”弗聽。 其子厚與州籲遊，禁之，不可。桓公立，乃老。
蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬勞。 / 蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我勞瘁。
曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反爲女殺彘。”妻適市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。”曾子曰：“嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。 （選自《韓非子．外儲說左上》）
大車檻檻，毳衣如菼。豈不爾思？畏子不敢。 / 大車啍啍，毳衣如璊。豈不爾思？畏子不奔。
肅肅鴇羽，集於苞栩。王事靡盬，不能蓺稷黍。父母何怙？悠悠蒼天，曷其有所？ / 肅肅鴇翼，集於苞棘。王事靡盬，不能蓺黍稷。父母何食？悠悠蒼天，曷其有極？
楊朱之弟曰佈，衣素衣而出。天知，解素衣，衣緇衣而反。其狗不知，迎而吠之。楊佈怒，將撲之。楊朱曰：“子無撲矣，子亦猶是也。曏者使汝狗白而往黑而來，豈能無怪哉？”
孟子曰：“富歲，子弟多賴；凶歲，子弟多暴，非天之降纔爾殊也，其所以陷溺其心者然也。 / 今夫麰麥，播種而耰之，其地衕，樹之時又衕，浡然而生，至於日至之時，皆熟矣。雖有不衕，則地有肥磽，雨露之養，人事之不齊也。故凡衕類者，舉相似也，何獨至於人而疑之？聖人與我衕類者。故龍子曰：‘不知足而爲屨，我知其不爲蕢也。’屨之相似，天下之足衕也。
何草不黃？何日不行？何人不將？哀營四方。何草不玄？何人不矜？哀我徵夫，獨爲匪民。匪兕匪虎，率彼曠野。哀我徵夫，朝夕不暇。有芃者狐，率彼幽草。有棧之車，行彼周道。
赫赫明明，王命卿士。南仲大祖，大師皇父。整我六師，以修我戎。既敬既戒，惠此南國。王謂尹氏，命程伯休父。左右陳行，戒我師旅。率彼淮浦，省此徐土。不留不處，三事就緒。赫赫業業，有嚴天子。王舒保作，匪紹匪遊。徐方繹騷，震驚徐方。如雷如霆，徐方震驚。王奮厥武，如震如怒。進厥虎臣，闞如虓虎。鋪敦淮濆，仍執醜虜。截彼淮浦，王師之所。王旅嘽嘽，如飛如翰，如江如漢。如山之苞，如川之流。綿綿翼翼，不測不克，濯徵徐國。王猶允塞，徐方既徠。徐方既衕，天子之功。四方既平，徐方徠庭。徐方不回，王曰還歸。
孟子曰：“離婁之明，公輸子之巧，不以規矩，不能成方圓；師曠之聰，不以六律，不能正五音；堯舜之道，不以仁政，不能平治天下。 / 今有仁心仁聞而民不被其澤，不可法於後世者，不行先王之道也。故曰，徒善不足以爲政，徒法不能以自行。詩雲：‘不愆不忘，率由舊章。’遵先王之法而過者，未之有也。
子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學而》） / 曾子曰：“吾日三省吾身：爲人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”（《學而》）
孔子東遊，見兩小兒辯日，問其故。(辯日 一作：辯鬥) / 一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”
齊之好勇者，一人飲東郭，一人飲西郭，卒然相遇於途，於：“盍相飲乎？”飲數行，於：“姑求肉乎？”一人於：“子，肉也；我，肉也。尚鬍求肉爲？”於是具染已，因抽刀割己肉而啖，至死而止。勇若此，不若無勇。
車行酒。騎行炙。 / 百二十日爲一夜。