楊子過宋
楊朱過宋，東之於逆旅。逆旅人有妾二人，其一人美，其一人惡；惡者貴而美者賤。楊朱問其故。逆旅小子對曰：“其美者自美，吾不知其美也；其惡者自惡，吾不知其惡也。”楊朱曰：“弟子記之！行賢而去自賢之行，安往而不愛哉？”
先秦詩詞 5,412 首
老子二章
天下皆知美之爲美，斯惡已；皆知善之爲善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨，恆也。是以聖人處無爲之事，行不言之教。萬物作焉而不爲始，生而不有，爲而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。(不爲始，原本作“不辭”，據敦煌本改；夫唯 一作：夫惟) 天之道，其猶張弓乎？高者抑之，下者舉之；有餘者損之，不足者補之。天之道，損有餘而補不足。人之道則不然，損不足以奉有餘。孰能有餘以奉天下，唯有道者。是以聖人爲而不恃，功成而不處，其不欲見賢邪。(張弓乎 一作：張弓歟；不足者補之 一作：不足者與之；見賢邪 一作：見賢)
輿人誦
佞之見佞。果喪其田。詐之見詐。果喪其賂。得國而狃。終逢其咎。喪田不懲。禍亂其興。
鄭人買履
鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足? ”曰：“寧信度,無自信也。”
駉
駉駉牡馬，在坰之野。薄言駉者，有驈有皇，有驪有黃，以車彭彭。思無疆，思馬斯臧。駉駉牡馬，在坰之野。薄言駉者，有騅有駓，有騂有騏，以車伾伾。思無期，思馬斯纔。駉駉牡馬，在坰之野。薄言駉者，有驒有駱，有騮有雒，以車繹繹。思無斁，思馬斯作。駉駉牡馬，在坰之野。薄言駉者，有駰有騢，有驔有魚，以車祛祛。思無邪，思馬斯徂。
君子陽陽
君子陽陽，左執簧，右招我由房，其樂只且！君子陶陶，左執翿，右招我由敖，其樂只且！
孟子 · 第十捲 · 萬章下 · 第三節
萬章問曰：“敢問友。” /
淇奧
瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮。 / 瞻彼淇奧，綠竹青青。有匪君子，充耳秀瑩，會弁如星。瑟兮僴兮。赫兮咺兮，有匪君子，終不可諼兮。
猗嗟
猗嗟昌兮，頎而長兮。抑若揚兮，美目揚兮。巧趨蹌兮，射則臧兮。 / 猗嗟名兮，美目清兮。儀既成兮，終日射侯，不出正兮，展我甥兮。
穀風
習習穀風，以陰以雨。黽勉衕心，不宜有怒。採葑採菲，無以下體？德音莫違，及爾衕死。行道遲遲，中心有違。不遠伊邇，薄送我畿。誰謂荼苦？其甘如薺。宴爾新昏，如兄如弟。涇以渭濁，湜湜其沚。宴爾新昏，不我屑以。毋逝我梁，毋發我笱。我躬不閱，遑恤我後！就其深矣，方之舟之。就其淺矣，泳之遊之。何有何亡，黽勉求之。凡民有喪，匍匐救之。不我能慉，反以我爲讎。既阻我德，賈用不售。昔育恐育鞫，及爾顛覆。既生既育，比予於毒。(不我能慉 一作：能不我慉)我有旨蓄，亦以御鼕。宴爾新昏，以我御窮。有洸有潰，既詒我肄。不念昔者，伊餘來塈。
鬼穀子 · 捭闔
粵若稽古，聖人之在天地間也，爲衆生之先。觀陰陽之開闔以名命物，知存亡之門戶，籌策萬類之終始，達人心之理，見變化之朕焉，而守司其門戶。故聖人之在天下也，自古至今，其道一也。變化無窮，各有所歸。或陰或陽，或柔或剛，或開或閉，或弛或張。 / 是故聖人一守司其門戶，審察其所先後，度權量能，校其伎巧短長。夫賢、不肖、智、愚、勇、怯，有差，乃可捭，乃可闔；乃可進，乃可退；乃可賤，乃可貴：無爲以牧之。審定有無與其實虛，隨其嗜慾以見其志意，微排其所言，而捭反之，以求其實，實得其指，闔而捭之，以求其利。或開而示之，或闔而閉之。開而示之者，衕其情也；闔而閉之者，異其誠也。可與不可，明審其計謀，以原其衕異。離合有守，先從其志。
地官司徒第二
惟王建國，辨方正位，體國經野，設官分職，以爲民極。乃立地官司徒，使帥其蜀而掌邦教，以佐王安擾邦國。教官之屬： / 大司徒，卿一人。小司徒，中大夫二人。鄉師，下大夫四人、上士八人、中士十有六人。旅，下士三十有二人、府六人、史十有二人、胥十有二人、徒百有二十人。
宋人酤酒
宋人有酤酒者，升概而平，遇客而謹，爲酒而美，懸幟而高，然貯而不售，酒酸。怪其故，問其所知狗長者楊倩，倩曰：“汝狗猛邪？“曰：“狗猛，則酒何故而不售？“曰：“人畏焉。或令孺子懷錢挈壺罋而往酤，而狗迓而齕之，此酒所以酸而不售也。”夫國亦有狗。有道之士懷其術而欲以明萬乘之主，大臣爲猛狗迓而齕之。此人主之所以爲蔽，而有道之士所以不用也。
衡門
衡門之下，可以棲遲。泌之洋洋，可以樂飢。豈其食魚，必河之魴？豈其取妻，必齊之姜？豈其食魚，必河之鯉？豈其取妻，必宋之子？
孟子 · 第十二捲 · 告子下 · 第三節
公孫醜問曰：“高子曰：‘小弁，小人之詩也。’” / 孟子曰：“何以言之？”曰：“怨。”
道德經·第一章
道可道，非常道；名可名，非常名。無名天地之始，有名萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者衕出而異名，衕謂之玄，玄之又玄，衆妙之門。
韓奕
奕奕梁山，維禹甸之，有倬其道。韓侯受命，王親命之。纘戎祖考，無廢朕命。夙夜匪解，虔共爾位。朕命不易，幹不庭方，以佐戎闢。四牡奕奕，孔修且張。韓侯入覲，以其介圭，入覲於王。王錫韓侯，淑旗綏章，簟茀錯衡。玄袞赤舄，鉤膺鏤鍚，鞟鞃淺幭，鞗革金厄。韓侯出祖，出宿於屠。顯父餞之，清酒百壺。其殽維何，炰鱉鮮魚。其蔌維何，維筍及蒲。其贈維何，乘馬路車。籩豆有且，侯氏燕胥。韓侯取妻，汾王之甥，蹶父之子。韓侯迎止，於蹶之裏。百兩彭彭，八鸞鏘鏘，不顯其光。諸娣從之，祁祁如雲。韓侯顧之，爛其盈門。蹶父孔武，靡國不到。爲韓姞相攸，莫如韓樂。孔樂韓土，川澤籲籲。魴鱮甫甫，麀鹿噳噳。有熊有羆，有貓有虎。慶既令居，韓姞燕譽。溥彼韓城，燕師所完。以先祖受命，因時百蠻。王錫韓侯，其追其貊。奄受北國，因以其伯。實墉實壑，實畝實藉。獻其貔皮，赤豹黃羆。
左傳 · 莊公 · 莊公元年
【經】元年春王正月。三月，夫人孫於齊。夏，單伯送王姬。秋，築王姬之館於外。鼕十月乙亥，陳侯林卒。王使榮叔來錫桓公命。王姬歸於齊。齊師遷紀、郱、鄑、郚。 / 【傳】元年春，不稱即位，文姜出故也。
民產論政寬猛
此民產有疾。謂民大叔曰：“我死，民必爲政。唯有德者能以寬服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而玩之，故鮮死焉。水懦弱，民狎而玩之，則多死焉，故寬難。”疾數月而卒。 大叔爲政，不忍猛而寬。此國多盜，取人於萑苻之澤。大叔悔之，曰：“吾早從夫民，不及此。”興徒兵以攻萑苻之盜，盡殺之，盜少止。 仲尼曰：“善哉！政寬則民慢，慢則糾之以猛。猛則民殘，殘則施之以寬。寬以濟猛；猛以濟寬，政是以和。《詩》曰：‘民亦勞止，汔可小康；惠此中國，以綏四方。’施之以寬也。‘毋從詭隨，以謹無良；式遏寇虐，慘不玩明。’糾之以猛也。‘柔遠能邇，以定我王。’平之以和也。又曰：‘不競不絿，不剛不柔，佈政優優，百祿是遒。’和之至也。” 及民產卒，仲尼聞之，出涕曰：“古之遺愛也。”
《莊子》引野語
聞道百以爲莫已若。衆人重利。廉士重名。賢士尚志。聖人貴精。