捲二十五
韋杜二曲諺 /
全部詩詞 3,098,630 首
四、論文敘筆
——對前人創作經驗的總結 /
捲二十六
繁欽引鳳闕古歌 /
五、創作論
劉勰的創作論，內容相當豐富。它涉及文學理論上許多重要的問題，如藝術構思、風格與個性、繼承與革新、內容和形式的關係、文學與現實的關係，以及種種藝術方法、修辭技巧等。劉勰對這些問題，都各立專篇，作了專題論述。因爲這些問題，是在大量考察前人創作經驗的基礎上總結出來的，所以，無論是文學理論還是藝術技巧，都提出了一些有價值的東西。這部分爲《文心雕龍》的研究者所普遍重視，就是很自然的了。 /
捲二十七
時人為楊雄桓譚語 /
六、批評論
按《序志》的說法，從《時序》到《程器》的五篇屬批評論。不過，其中《時序》、《物色》兩篇，兼有創作論和批評論兩方面的內容。《時序》從歷代政治面貌、社會風氣等方面來評論作家作品及其發展情況；《物色》從自然景物、四序變遷方面來評論《詩經》、《楚辭》、漢賦及“近代以來”的創作情況。兩篇比較起來，《時序》側重於文學批評，《物色》側重於文學創作。其基本論點，已在前面介紹劉勰的思想中講到了。有人懷疑《物色》篇的位置不應在《時序》之後，而應移在《總術》之前，屬創作論。但這只是一種懷疑，還沒有找到任何史料根據。在沒有可靠證據之前，仍以尊重原著爲是。從現在的《文心雕龍》體系來看，在《時序》之後緊接《物色》是未嘗不可的。《原道》中即分論“天文”和“人文”兩個方面，《時序》、《物色》兩篇，正是分論社會現象和自然現象兩個方面，可見《物色》在《時序》之後，正符合劉勰的原意。 /
捲二十八
太白山俗語 /
結語
三萬七千多字的《文心雕龍》，基本上概括了從先秦到晉宋千餘年間的文學面貌，評論了兩百多個作家，總結了三十五種文體，相當全面地探討了文學創作、文學批評的一些基本原理和藝術方法，並建立了體大慮周的理論體系。在我國古代文學理論史上，《文心雕龍》是有其重要貢獻的。文學創作上的許多重要問題，如藝術構思、藝術風格、繼承和革新、內容和形式的關係、文學和現實的關係等，劉勰在總結前人點滴意見的基礎上，第一次提出了比較系統的專題論述。劉勰的觀點、理論，當然有其不可避免的侷限，不少問題是他的認識水平所不可能作出正確解釋的，特別是儒家思想的束縛，使他對作家作品的評論、對某些文學理論的闡發，受到相當嚴重的影響。這一方面是我們所不應忽視的。但總的來看，《文心雕龍》的成就是主要的。有人認爲：“其體大思精，在古代文學批評著作中是空前絕後的。”136這個評價是並不爲過的。在兩千多年的封建社會中，在文學理論的某些方面或個別論點，高於劉勰的自然很多，但在整個理論體系上，全面或主要方面超過《文心雕龍》的論著，卻是沒有的。這就有它值得我們註意的重要價值。 /
捲二十九
酈道元引俗諺釋清泉河 /
一、原道
《原道》是《文心雕龍》的第一篇。本篇主要論述劉勰對文學的基本觀點：文原於道。“原”是本，“道”是“自然之道”；“原道”，就是文本於“自然之道”。所謂“自然之道”，劉勰是用以指宇宙間萬事萬物的自然規律。他認爲日月山川、龍鳳虎豹、雲霞草木，從物到人，都是有其物必有其形，有其形則有其自然形成之美。這種自然美，劉勰叫做“道之文”。從這種觀點出發，劉勰主張文學作品應有動人的文采，強調藝術技巧；但又反對當時過分雕琢的形式主義創作傾曏，因爲這樣的作品違反了“自然之道”。這就是劉勰論文要首標“原道”的主要原因。 /
捲三十
人為許晏諺 /
二、徵聖
《徵聖》是《文心雕龍》的第二篇。“徵聖”就是以儒家聖人從事著作的態度爲證驗，說明儒家聖人的著作值得學習。 全篇分三個部分。第一部分論聖人著作可徵驗的內容。劉勰舉出三個方面：一是政治教化，二是事蹟功業，三是個人修養。根據聖人重文的這三個方面，他認爲“志足而言文，情信而辭巧”是寫作的金科玉律。劉勰對儒家聖人著作的這種總結，一是強調文學爲封建政教服務的必要，一是爲反對六朝空騁其華的形式主義文風製造理論根據。 第二部分論聖人著作可徵驗的寫作特點。劉勰認爲，由於聖人能掌握自然之道，所以，對文章的繁、略、隱、顯，能根據不衕的具體情況而作適當處理。因此，他說這方面“徵之周、孔，則文有師矣”。 /
捲三十一
俗傳灩澦堆語 /
捲三十二
岱縣人為功曹小吏語 /
三、宗經
《宗經》是《文心雕龍》的第三篇。它和上一篇《徵聖》有密切的聯繫；因爲聖人的思想是通過經典表現出來的，所以學習經典就是學習聖人的必要的途徑。“徵聖”和“宗經”是劉勰進行文學評論的基本觀點。 /
捲三十三
齊人為騶衍鄒奭淳於髡諺 /
四、正緯
《正緯》是《文心雕龍》的第四篇。“緯”是一種假託經義以宣揚符瑞的迷信著作。本篇主要論證興於西漢末而盛於東漢的緯書與經書無關。儒家思想經漢儒用陰陽五行加以神化之後，到東漢末年便威信掃地了。劉勰爲了“徵聖”、“宗經”，特寫這篇，說明緯書是僞造的。 /
捲三十四
萍實童謠 /
五、辨騷
《辨騷》是《文心雕龍》的第五篇。從這篇起，到第二十五篇《書記》的二十一篇，是全書的第二部分。這部分主要是就文學作品的不衕體裁，分別進行分析和評論。各篇大體上有四個內容：一是指出每種文體的定義和寫作特點，二是敘述各種文體的發展概況，三是對各種文體的主要作品進行評論，四是總結這種文體的寫作特點。所以，這部分總的來說，雖可以稱爲文體論，但也涉及許多創作和批評的意見。 /
捲三十五
袁採引諺論家業 /