飽暖人所共羨，然使享一生飽暖，而氣昏志惰，豈足有爲？
喫飽穿暖是每個人都希望得到的，然而假使一生都生活在溫飽之中，就容易意志昏沉、怠墮，又怎麼能有所作爲呢？
關於圍爐夜話的名句 166 條
庸愚之覆事，猶爲小咎；而精明之覆事，必見大凶。
平庸愚笨的人壞事，還只是小的過錯；精明能幹的人壞事，禍患就很大了。
待人宜寬，惟待子孫不可寬；行禮宜厚，惟行嫁娶不必厚。
— 王永彬 · 清代 · 圍爐夜話·第一七八則
對待他人應該寬厚，但是對待子孫千萬不能寬容；禮節要周到厚重，但辦婚事不必大肆鋪張。
何者爲小人？凡事必徇己之私者是也。
— 王永彬 · 清代 · 圍爐夜話·第一七七則
什麼樣的人算是小人呢？凡遇到自己做錯了事，只會一味地因私利而偏袒自己過失的便是小人。
奢侈足以敗家；慳吝亦足以敗家。
奢侈浪費足以使家道頹敗，吝嗇也一樣會使家道頹敗。
父兄有善行，子弟學之或不肖
父輩兄長有好的行爲，晚輩學來可能學不像，也比不上。
講大經綸，只是實實落落；有真學問，決不怪怪奇奇。
講求經世治國之道，應該能落到實處；真正有學問，也絕不會故弄玄虛。
守身不敢妄爲，恐貽羞於父母
一個人謹守自己的行爲，而不鬍作非爲，就是怕自己的不良行爲會使父母蒙羞。
氣性乖張，多是夭亡之子；語言深刻，終爲薄福之人。
脾氣性情怪僻或是執拗的人，多半是短命之人。講話總是過於尖酸刻薄的人，可以斷定他沒有什麼福分。
草春榮而鼕枯，至於極枯，則又生矣
草木春天繁盛而鼕天枯萎，等到枯萎時，那證明又到發芽的時候了。
言不可盡信，必揆諸理；事未可遽行，必問諸心。
— 王永彬 · 清代 · 圍爐夜話·第二ＯＯ則
言語不可以完全相信，一定要在理性上加以判斷、衡量，看看有沒有不實之處。遇事不要急着去做，一定要先問過自己的良心，看看有沒有違背之處。
行善濟人，人遂得以安全，即在我亦爲快意
做好事幫助他人，他人因此得以保全平安，那麼自身也會感到很快樂。
以誠心待人，人或不諒，而歷久自明，不必急於求白也。
— 王永彬 · 清代 · 圍爐夜話·第一五Ｏ則
以真誠的心意對待他人，他人或者因爲不能瞭解而有所誤會，日子久了也自然會明白你的心意，不必急於表白自己。
人品之不高，總爲一利字看不破；學業之不進，總爲一懶字丟不開。
一個人品格之所以不清高，總是因爲無法將一個“利”字看破；而學問之所以不長進，就是因爲偷懶不精勤的緣故。
無論作何等人，總不可有勢利氣；無論習何等業，總不可有粗浮心。
不論選擇什麼樣的做人方式或是做哪一種人，都不可以有趨炎附勢、追逐名利的習氣；無論我們選擇什麼樣的事業，衕樣也不能夠有粗浮輕率的心思。
善謀生者，但令長幼內外，勤修恆業，而不必富其家
長於維持生計的人，並不是有什麼新奇的花招，只是使家中年紀無論大小，事情無分內外，每個人都能就其本分，有恆地將分內的事完成，這樣做雖不一定能使家道大富，卻能在穩定中成長。
不與人爭得失，惟求己有知能。
— 王永彬 · 清代 · 圍爐夜話·第一二Ｏ則
不和他人去爭名利上的得與失，只求自己能夠具有智慧與纔幹。
知往日所往之非，則學日進矣；見世人可取者多，則德日進矣。
能夠知道自己過去做得不對的地方，那麼學問就能日漸充實。能夠看到他人可以學習的地方很多，自己的道德也必定能逐日增進。
一生快活皆庸福，萬種艱辛出偉人。
能夠一輩子快樂地活着，這只不過是平常人的福分，歷經萬般艱辛，纔能錘鍊出偉人。
濫交朋友，不如終日讀書。
與其交往不正派、品行不好的朋友，還不如整天讀書來得更好。