焉有君子而可以貨取乎?
— 孟子 · 先秦 · 孟子·公孫醜章句下·第三節
哪有真正的君子被人家用金錢收買的呢?
焉有君子而可以貨取乎?
— 孟子 · 先秦 · 孟子·公孫醜章句下·第三節
哪有真正的君子被人家用金錢收買的呢?
止謗莫如修身
要阻止他人對自己的誹謗,最好的方法莫過於修身,提高自己的品德。
三年不翅,將以長羽翼;不飛不鳴,將以觀民則。雖無飛,飛必沖天;雖無鳴,鳴必驚人。
三年不展翅,是用來長羽翼的;不飛不鳴,是用來觀察民衆的習慣。雖然現在不飛,但日後必然一飛沖天;雖然現在不鳴叫,但日後必然一鳴驚人。
莫見乎隱,莫顯乎微,故君子慎其獨也。
沒有比在隱蔽之處更容易顯現的,沒有比在細微之處更易顯明的,因此君子在獨處時要慎重。
不誘於譽,不恐於誹
不被榮譽所誘惑,不爲誹謗中傷之言所嚇倒。
君子務修其內而讓之於外
君子致力於內心的思想修養而對人謙虛辭讓。
君子素其位而行,不願乎其外。
君子安於現在所處的地位去做應做的事,不生非分之想。
君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已。
君子,喫食不要求飽足,居住不要求舒適,對工作勤勞敏捷,說話卻謹慎,到有道的人那裏去匡正自己,這樣,可以說是好學了。
兼聽之明,而無矜奮之容;有兼覆之厚,而無伐德之色。
有全面瞭解各家學說的明智,卻沒有驕傲自大的表情;有無所不包的寬大肚量,卻沒有自誇美德的神色。
君子,不可以不修身。思修身,不可以不事親。思事親,不可以不知人。思知人,不可以不知天。
君子不能不重視修養自己;想要提高自己的修養,就不能不從侍奉自己的親人做起;要想侍奉好親人,就不能不瞭解他人的心性;要做到對他人的瞭解,就不能不理解天性物理。
律己宜帶秋氣,處世須帶春風。
要求自己須嚴厲像秋風掃落葉一般,與人相處要像春風般溫暖和煦。
君子之行,動則思義,不爲利回,不爲義疚,進退周旋,唯道是務。
— 佚名 · 未知 · 後漢書·列傳·文苑列傳下
君子行動就要想着與禮義的要求合乎與否,辦事就要想着合乎道義與否;不做因私利而違背禮義的事情,不做因不合乎禮義而使自己感到內疚的事情,無論進退怎麼發展,都是遵守道義的。
心能辨事非,處事方能決斷;人不忘廉恥,立身自不卑污。
心中能辨別什麼是對的,什麼是錯的,在處理事情的時候,就能毫不猶豫地決定該怎麼辦;人能不忘記廉恥心,在社會上爲人處世,自然就不會做出任何卑鄙污穢的事。
知之盛者,莫大於成身,成身莫大於學。
— 佚名 · 先秦 · 呂氏春秋·紀·孟夏紀
聰明的事沒有比修養身心更大的了,而修養身心最重要的,沒有什麼能超過學習。
修身者,智之府也;愛施者,仁之端也;取予者,義之符也;恥辱者,勇之決也;立名者,行之極也
加強自身修養是智慧的象徵;樂於施捨是仁德的開端;取捨得當是道義的表現;正確對待恥辱是判斷勇敢的標準;樹立好的名聲是品行的最高準則。