多歧亡羊
楊子之鄰人亡羊，既率其黨，又請楊子之豎追之。楊子曰：“嘻！亡一羊，何追者之衆？”鄰人曰：“多歧路。”既反，問：“獲羊乎？”曰：“亡之矣。” 曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。” /
關於哲理的古詩 793 首
楊佈打狗
楊朱之弟曰佈，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣緇衣而反。其狗不知，迎而吠之。楊佈怒，將撲之。楊朱曰：“子無撲矣，子亦猶是也。曏者使汝狗白而往黑而來，豈能無怪哉？”
庖丁解牛
庖丁爲文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然曏然，奏刀騞然，莫不中音。合於《桑林》之舞，乃中《經首》之會。 /
棘刺雕猴
燕王好微巧，衛人請以棘刺之端爲母猴。燕王說之，養之以五乘之奉。王曰：“吾視觀客爲棘刺之母猴。”客曰：“人主欲觀之，必半歲不入宮，不飲酒食肉，雨霽日出，視之晏陰之間，而棘刺之母猴乃可見也。”燕王因養衛人，不能觀其母猴。鄭有臺下之冶者，謂燕王曰：“臣爲削者也，諸微物必以削削之，而所削必大於削。今棘刺之端不容削鋒，難以治棘刺之端。王試觀客之削，能與不能可知也。”王曰：“善。”謂衛人曰：“客爲棘刺之母猴也，何以治之？”曰：“以削。”王曰：“吾欲觀見之。”客曰：“臣請之舍取之。”因逃。 /
荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友
荀巨伯遠看友人疾，值鬍賊攻郡，友人語巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“遠來相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪？”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨止？“巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命。”賊相謂曰：“我輩無義之人，而入有義之國。”遂班軍而還，一郡並獲全。
陳太丘與友期 / 期行
陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘捨去，去後乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。
智子疑鄰
宋有富人，天雨牆壞。其子曰：“不築，必將有盜。”其鄰人之父亦雲。暮而果大亡其財，其家甚智其子，而疑鄰人之父。
放言五首·其五
泰山不要欺毫末，顏子無心羨老彭。 / 鬆樹千年終是朽，槿花一日自爲榮。
把酒問月·故人賈淳令予問之
青天有月來幾時？我今停杯一問之。 / 人攀明月不可得，月行卻與人相隨。
放言五首·其四
誰家宅第成還破，何處親賓哭復歌？ / 昨日屋頭堪炙手，今朝門外好張羅。
放言五首·其三
贈君一法決狐疑，不用鑽龜與祝蓍。 / 試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。
放言五首·其二
世途倚伏都無定，塵網牽纏卒未休。 / 禍福回還車轉轂，榮枯反覆手藏鉤。
杏園中棗樹
人言百果中，唯棗凡且鄙。 / 皮皴似龜手，葉小如鼠耳。
小兒不畏虎
有婦人晝日置小兒沙上而浣衣於水者。虎自山上馳來，婦人倉皇沉水避之。二小兒戲沙上自若。虎熟視久之，至以首牴觸，庶幾其一就懼；而兒癡，竟不知。虎亦尋卒去。噫，虎之食人，先被之以威，而不懼之人，威亦無所施歟！
日喻
生而眇者不識日，問之有目者。或告之曰：“日之狀如銅盤。”扣槃而得其聲，他日聞鍾，以爲日也。或告之曰：“日之光如燭。”捫燭而得其形，他日揣樾，以爲日也。日之與鍾、龠亦遠矣，而眇者不知其異，以其未嘗見而求之人也。 /
酬樂天揚州初逢席上見贈
巴山楚水淒涼地，二十三年棄置身。 / 懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。
樂天見示傷微之敦詩晦叔三君子皆有深分因成是詩以寄
吟君嘆逝雙絕句，使我傷懷奏短歌。 / 世上空驚故人少，集中惟覺祭文多。
文章
文章本天成，妙手偶得之。 / 粹然無疵瑕，豈復須人爲？
遊山西村
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。 / 山重水複疑無路，柳暗花明又一村。
鼕夜讀書示子聿
古人學問無遺力，少壯工夫老始成。 / 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。