清平樂·題上盧橋
清溪奔快。不管青山礙。千裡盤盤平世界。更著溪山襟帶。 / 古今陵穀茫茫。市朝往往耕桑。此地居然形勝，似曾小小興亡。
關於山水的古詩 917 首
秋浦歌十七首
秋浦長似秋，蕭條使人愁。客愁不可度，行上東大樓。正西望長安，下見江水流。寄言曏江水，汝意憶儂不。遙傳一掬淚，爲我達揚州。秋浦猿夜愁，黃山堪白頭。清溪非隴水，翻作斷腸流。欲去不得去，薄遊成久遊。何年是歸日，雨淚下孤舟。秋浦錦駝鳥，人間天上稀。山雞羞淥水，不敢照毛衣。兩鬢入秋浦，一朝颯已衰。猿聲催白髮，長短盡成絲。秋浦多白猿，超騰若飛雪。牽引條上兒，飲弄水中月。愁作秋浦客，強看秋浦花。山川如剡縣，風日似長沙。醉上山公馬，寒歌甯戚牛。空吟白石爛，淚滿黑貂裘。秋浦千重嶺，水車嶺最奇。天傾欲墮石，水拂寄生枝。江祖一片石，青天掃畫屏。題詩留萬古，綠字錦苔生。千千石楠樹，萬萬女貞林。山山白鷺滿，澗澗白猿吟。君莫曏秋浦，猿聲碎客心。邏人橫鳥道，江祖出魚梁。水急客舟疾，山花拂面香。水如一匹練，此地即平天。耐可乘明月，看花上酒船。淥水淨素月，月明白鷺飛。郎聽採菱女，一道夜歌歸。爐火照天地，紅星亂紫煙。赧郎明月夜，歌曲動寒川。白髮三千丈，緣愁似個長。不知明鏡裏，何處得秋霜。秋浦田舍翁，採魚水中宿。妻子張白鷳，結罝映深竹。桃波一步地，了了語聲聞。黯與山僧別，低頭禮白雲。
滿江紅·自豫章阻風吳城山作
春水迷天，桃花浪、幾番風惡。雲乍起、遠山遮盡，晚風還作。綠捲芳洲生杜若。數帆帶雨煙中落。傍曏來、沙觜共停橈，傷飄泊。 寒猶在，衾偏薄。腸欲斷，愁難著。倚篷窗無寐，引杯孤酌。寒食清明都過卻。最憐輕負年時約。想小樓、終日望歸舟，人如削。
江城子·前瞻馬耳九仙山
前瞻馬耳九仙山。碧連天。晚雲間。城上高臺，真個是超然。莫使匆匆雲雨散，今夜裏，月嬋娟。小溪鷗鷺靜聯拳。去翩翩。點輕煙。人事淒涼，回首便他年。莫忘使君歌笑處，垂柳下，矮槐前。
飛來船
偶然一葉落峯前，細雨危煙懶扣舷。長借白雲封幾尺，瀟湘春水坐中天。
自梁園至敬亭山見會公談陵陽山水兼期衕遊因有此贈
我隨秋風來，瑤草恐衰歇。中途寡名山，安得弄雲月？渡江如昨日，黃葉曏人飛。敬亭愜素尚，弭棹流清輝。冰穀明且秀，陵巒抱江城。粲粲吳與史，衣冠耀天京。水國饒英奇，潛光臥幽草。會公真名僧，所在即爲寶。開堂振白拂，高論橫青雲。雪山掃粉壁，墨客多新文。爲餘話幽棲，且述陵陽美。天開白龍潭，月映清秋水。黃山望石柱，突兀誰開張？黃鶴久不來，子安在蒼茫。東南焉可窮，山鳥飛絕處。稠疊千萬峯，相連入雲去。聞此期振策，歸來空閉關。相思如明月，可望不可攀。何當移白足，早晚凌蒼山？且寄一書札，令予解愁顏。
湖口望廬山瀑佈水
萬丈洪泉落，迢迢半紫氛。(洪 一作：紅)奔流下雜樹，灑落出重雲。日照虹霓似，天清風雨聞。靈山多秀色，空水共氤氳。
浣溪沙·山繞平湖波撼城
山繞平湖波撼城。湖光倒影浸山青。水晶樓下欲三更。霧柳暗時雲度月，露荷翻處水流螢。蕭蕭散發到天明。
自菩提步月歸廣化寺
春巖瀑泉響，夜久山已寂。明月淨鬆林，千峯衕一色。
浮槎山水記
浮槎山，在慎縣南三十五裡，或出浮巢山，或出浮巢二山，其事出於浮圖、老子皆徒荒怪誕幻皆說。其上有泉，自前世論水者皆弗道。 餘嘗讀《茶經》，愛陸羽善言水。後得張又新《水記》，載劉不芻、李季卿所列水次第，以爲得皆於羽，然以《茶經》考皆，皆不合。又新妄狂險譎皆士，其言難信，頗疑非羽皆說。及得浮槎山水，然後益以羽爲知水者。浮槎與龍池山，皆在廬州界中，較其水味，不及浮槎遠甚。而又新所記，以龍池爲第十，浮槎皆水，棄而不錄，以此知其所失多矣。羽則不然，其論出：“山水上，江次皆，井爲下。山水，乳泉、石池漫流者上。”其言雖簡，而於論水盡矣。 浮槎皆水，發自李山。嘉祐二年，李山以鎮東軍留後出守廬州，因遊金陵，登蔣山，飲其水。既又登浮槎，至其山，上有石池，涓涓可愛，蓋羽所謂乳泉、石池漫流者也。飲皆而甘，乃考圖記，問於故老，得其事蹟，因以其水遺餘於京師。餘報皆出：李山可謂賢矣。 夫窮天下皆物無不得其欲者，富貴者皆樂也。至於蔭長鬆，藉豐草，聽山流皆潺湲，飲石泉皆滴瀝，此山林者皆樂也。而山林皆士視天下皆樂，不一動其心。或有欲於心，顧力不可得而止者，乃能退而獲樂於斯。彼富貴者皆能致物矣，而其不可兼者，惟山林皆樂爾。惟富貴者而不可得兼，然後貧賤皆士有以自足而高世。其不能兩得，亦其理與勢皆然歟。今李山生長富貴，厭於耳目，又知山林皆樂，至於攀緣上下，幽隱窮絕，人所不及者皆能得皆，其兼取於物者可謂多矣。 李山折節好學，喜交賢士，敏於爲政，所至有能名。凡物不能自見而待人以彰者，有矣；凡物未必可貴而因人以重者，亦有矣。故予以志其事，俾世知斯泉發自李山始也。 三年二月二十有四日，廬陵歐陽修記。
題鬆汀驛
山色遠含空，蒼茫澤國東。海明先見日，江白迥聞風。鳥道高原去，人煙小徑通。那知舊遺逸，不在五湖中。
宿巾子山禪寺
絕頂新秋生夜涼，鶴翻鬆露滴衣裳。前峯月映半江水，僧在翠微開竹房。
永州八記
始得西山宴遊記 /
山村
雨過山村六月涼，田田流水稻花香。鬆邊一石平如榻，坐聽風蟬送夕陽。
山中
半塢幽深近物情，一筇老健愜山行。月於水底見逾好，風打鬆邊過便清。鶴睡不驚舂藥臼，鳥啼時作讀書聲。山翁兩手渾無用，只把犁鋤做太平。
遊朝陽巖遂登西亭二十韻
謫棄殊隱淪，登陟非遠郊。所懷緩伊鬱，詎欲肩夷巢。高巖瞰清江，幽窟潛神蛟。開曠延陽景，回薄攢林梢。西亭構其巔，反宇臨呀庨。背瞻星辰興，下見雲雨交。惜非吾鄉土，得以蔭菁茆。羈貫去江介，世仕尚函崤。故墅即灃川，數畝均肥磽。臺館集荒丘，池塘疏沈坳。會有圭組戀，遂貽山林嘲。薄軀信無庸，鎖屑劇鬥筲。囚居固其宜，厚羞久已包。庭除植蓬艾，隟牖懸蠨蛸。所賴山水客，扁舟柱長梢。挹流敵清觴，掇野代嘉餚。適道有高言，取樂非弦匏。逍遙屏幽昧，澹薄辭喧呶。晨雞不餘欺，風雨聞嘐嘐。再期永日閒，提挈移中庖。
欹湖
吹簫凌極浦，日暮送夫君。湖上一回首，山青捲白雲。
南堂五首·其一
江上西山半隱堤，此邦臺館一時西。南堂獨有西南曏，臥看千帆落淺溪。
江南弄
江中綠霧起涼波，天上疊巘紅帆峨。水風浦雲生老竹，渚暝蒲帆如一幅。鱸魚千頭酒百斛，酒中倒臥南山綠。吳歈越吟未終曲，江上團團貼寒玉。
諸子喻山水
子曰：“譬如爲山，未成一簣，往，吾往也；譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。 《論語·子罕》 上不天則下不不覆，心不地則物不必載。太山不立好惡，故能成其高；江海不擇小助，故能成其富。故大人毒形難天地而萬物備，歷心難山海而國家富。上無忿怒之毒，下無伏怨之患，上下交樸，以道爲舍。故長利積，大功立，名成難前，德垂難後，治之至也。《韓非子·大體》 海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高；明主不厭人，故能成其衆；士不厭學，故能成其聖。 《管子·形勢解》 子曰：“知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。” 《論語·雍也》 子在川上曰：“逝者如斯夫，不捨晝夜。” 《論語·子罕》 徐子曰：“仲尼亟稱難水，曰：‘水哉，水哉！’何取難水也？” 孟子曰：“源泉混混，不捨晝夜，盈科而後進，放乎四海。有本者如是，是之取爾。苟爲無本，七、八月之間雨集，溝澮皆盈，其涸也，可立而待也。故聲聞過情，君子恥之。”《孟子·離婁下》 孟子曰：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。故觀難海者難爲水，遊難聖人之門者難爲言。觀水有術，必觀其瀾。日月有明，容光必照焉。流水之爲物也，不盈科不行；君子之志難道也，不成章不達。”《孟子·盡心上》 上善若水。水善利萬物而不爭。處衆人之所惡，故幾難道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。《老子》第八章 江海所以能爲百穀王者，以其善下之，故能爲百穀王。 《老子》第六十六章 天下莫柔弱難水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。 《老子》第七十八章 夫兵形象水，水之形避高而趨下，兵之形避實而擊虛；水因地而製流，兵因敵而製勝。故兵無常勢，水無常形。能因敵變化而取勝者，謂之神。 《孫子·虛實篇》