浪淘沙·夜雨做成秋
夜雨做成秋，恰上心頭。教他珍重護風流。端的爲誰添病也，更爲誰羞。密意未曾休，密願難酬。珠簾四捲月當樓。暗憶歡期真似夢，夢也須留。
關於感懷的古詩 67 首
秋夕
桂堂寂寂漏聲遲，一種秋懷兩地知。羨爾女牛逢隔歲，爲誰風露立多時。心如蓮子常含苦，愁似春蠶未斷絲。判逐幽蘭共頹化，此生無分了相思。
一壺歌五首·其三
自從軒昊到隋唐，幾見中原作戰場！三十萬年如電掣，不曾記得不曾忘。
滿江紅·寄剡中自醉兄
秋水涓涓，情渺渺、美人何許。還記得、東堂鬆桂，對牀風雨。流水桃花西塞隱，茂林修竹山陰路。二十年、歷歷舊經行，空懷古。評硯品，臨書譜。箋畫史，修茶具。喜一愚天稟，一閒天賦，百戰徵求千裡馬，十年餖飣三都賦。問何如、石鼎約彌明，衕聯句。
菩薩蠻·富陽道中
春潮曾送離魂去。春山曾見傷離處。老去不堪秋。憑闌看水流。東風留不住。一夜簷前雨。明日覓春痕。紅疏桃杏村。
中牟道中二首
雨意欲成還未成，歸雲卻作伴人行。依然壞郭中牟縣，千尺浮屠管送迎。楊柳招人不待媒，蜻蜓近馬忽相猜。如何得與涼風約，不共塵沙一併來！
太原早秋
歲落衆芳歇，時當大火流。霜威出塞早，雲色渡河秋。夢繞邊城月，心飛故國樓。思歸若汾水，無日不悠悠。
秋思
燕支黃葉落，妾望自登臺。海上碧雲斷，單於秋色來。鬍兵沙塞合，漢使玉關回。徵客無歸日，空悲蕙草摧。
一壺歌五首·其四
恥從嶽牧立堯庭，況見商周戰血腥。攜得一壺閒處飲，不曾苦醉不曾醒。
石州慢·春感
落了辛夷，風雨頻催，庭院瀟灑。春來長恁，樂章懶按，酒籌慵把。辭鶯謝燕，十年夢斷青樓，情隨柳絮猶縈惹。難覓舊知音，託琴心重寫。妖冶。憶曾攜手，鬥草闌邊，買花簾下。看到轆轤低轉，鞦韆高打。如今甚處，縱有團扇輕衫，與誰更走章臺馬。回首暮山青，又離愁來也。
和談校書秋夜感懷呈朝中親友
遙夜涼風楚客悲，清砧繁漏月高時。秋霜似鬢年空長，春草如袍位尚卑。詞賦擅名來已久，煙霄得路去何遲。漢庭卿相皆知己，不薦揚雄欲薦誰。
金陵後觀棋絕句六首·選一
寂寞枯枰響泬寥，秦淮秋老咽寒潮。白頭燈影涼宵裏，一局殘棋見六朝。
水龍吟·過秋壑湖上舊居寄贈
外湖北嶺雲多，小園暗碧鶯啼處。朝回勝賞，墨池香潤，吟船系雨。霓節千妃，錦帆一箭，攜將春去。算歸期未蔔，青煙散後，春城詠、飛花句。 黃鶴樓頭月午。奏玉龍、江梅解舞。薰風紫禁，嚴更清夢，思懷幾許。秋水生時，賦情還在，南屏別墅。看章臺走馬，長堤種取，柔絲千樹。
南呂·金字經·稍宵宴坐
秋夜涼如水，天河白似銀，風露清清溼簟紋。論，半生名利奔。窺吟鬢，江清月近人。
戚氏·晚秋天
晚秋天，一霎微雨灑庭軒。檻菊蕭疏，井梧零亂，惹殘煙。悽然，望江關，飛雲黯淡夕陽間。當時宋玉悲感，曏此臨水與登山。遠道迢遞，行人悽楚，倦聽隴水潺湲。正蟬吟敗葉，蛩響衰草，相應喧喧。 孤館，度日如年。風露漸變，悄悄至更闌。長天淨，絳河清淺，皓月嬋娟。思綿綿。夜永對景，那堪屈指暗想從前。未名未祿，綺陌紅樓，往往經歲遷延。 帝裏風光好，當年少日，暮宴朝歡。況有狂朋怪侶，遇當歌對酒競留連。別來迅景如梭，舊遊似夢，煙水程何限。念名利，憔悴長縈絆。追往事、空慘愁顏。漏箭移，稍覺輕寒。漸嗚咽，畫角數聲殘。對閒窗畔，停燈曏曉，抱影無眠。
運命論
夫治亂，運也；窮達，命也；貴賤，時也。故運之將隆，必生聖明之君。聖明之君，必有忠賢之臣。其所以相遇也，不求而自合；其所以相親也，不介而自親。唱之而必和，謀之而必從，道德玄衕，曲折合符，得失不能疑其志，讒構不能離其交，然後得成功也。其所以得然者，豈徒人事哉？授之者天也，告之者神也，成之者運也。 夫黃河清而聖人生，裡社鳴而聖人出，羣龍見而聖人用。故伊尹，有莘氏之媵臣也，而阿衡於商。太公，渭濱之賤老也，而尚父於周。百裡奚在虞而虞亡，在秦而秦霸，非不纔於虞而纔於秦也。張良受黃石之符，誦三略之說，以遊於羣雄，其言也，如以水投石，莫之受也；及其遭漢祖，其言也，如以石投水，莫之逆也。非張良之拙說於陳項，而巧言於沛公也。然則張良之言一也，不識其所以合離？合離之由，神明之道也。故彼四賢者，名載於籙圖，事應乎天人，其可格之賢愚哉？孔子曰：“清明在躬，氣志如神。嗜慾將至，有開必先。天降時雨，山川出雲。”詩雲：“惟嶽降神，生甫及申；惟申及甫，惟周之翰。”運命之謂也。 豈惟興主，亂亡者亦如之焉。幽王之惑褒女也，祅始於夏庭。曹伯陽之獲公孫強也，徵發於社宮。叔孫豹之暱豎牛也，禍成於庚宗。吉凶成敗，各以數至。鹹皆不求而自合，不介而自親矣。昔者，聖人受命河洛曰：以文命者，七九而衰；以武興者，六八而謀。及成王定鼎於郟鄏，蔔世三十，蔔年七百，天所命也。故自幽厲之間，周道大壞，二霸之後，禮樂陵遲。文薄之弊，漸於靈景；辯詐之僞，成於七國。酷烈之極，積於亡秦；文章之貴，棄於漢祖。雖仲尼至聖，顏冉大賢，揖讓於規矩之內，誾誾於洙、泗之上，不能遏其端；孟軻、孫卿體二希聖，從容正道，不能維其末，天下卒至於溺而不可援。 夫以仲尼之纔也，而器不周於魯衛；以仲尼之辯也，而言不行於定哀；以仲尼之謙也，而見忌於子西；以仲尼之仁也，而取仇於桓魋；以仲尼之智也，而屈厄於陳蔡；以仲尼之行也，而招毀於叔孫。夫道足以濟天下，而不得貴於人；言足以經萬世，而不見信於時；行足以應神明，而不能彌綸於俗；應聘七十國，而不一獲其主；驅驟於蠻夏之域，屈辱於公卿之門，其不遇也如此。及其孫子思，希聖備體，而未之至，封己養高，勢動人主。其所遊歷諸侯，莫不結駟而造門；雖造門猶有不得賓者焉。其徒子夏，升堂而未入於室者也。退老於家，魏文候師之，西河之人肅然歸德，比之於夫子而莫敢間其言。故曰：治亂，運也；窮達，命也；貴賤，時也。而後之君子，區區於一主，嘆息於一朝。屈原以之沈湘，賈誼以之發憤，不亦過乎！ 然則聖人所以爲聖者，蓋在乎樂天知命矣。故遇之而不怨，居之而不疑也。其身可抑，而道不可屈；其位可排，而名不可奪。譬如水也，通之斯爲川焉，塞之斯爲淵焉，升之於雲則雨施，沈之於地則土潤。體清以洗物，不亂於濁；受濁以濟物，不傷於清。是以聖人處窮達如一也。夫忠直之迕於主，獨立之負於俗，理勢然也。故木秀於林，風必摧之；堆出於岸，流必湍之；行高於人，衆必非之。前監不遠，覆車繼軌。然而志士仁人，猶蹈之而弗悔，操之而弗失，何哉？將以遂志而成名也。求遂其志，而冒風波於險塗；求成其名，而歷謗議於當時。彼所以處之，蓋有算矣。子夏曰：“死生有命，富貴在天”故道之將行也，命之將貴也，則伊尹呂尚之興於商周，百裡子房之用於秦漢，不求而自得，不徼而自遇矣。道之將廢也，命之將賤也，豈獨君子恥之而弗爲乎？蓋亦知爲之而弗得矣。 凡希世苟合之士，蘧蒢戚施之人，俛仰尊貴之顏，逶迤勢利之間，意無是非，贊之如流；言無可否，應之如響。以窺看爲精神，以曏背爲變通。勢之所集，從之如歸市；勢之所去，棄之如脫遺。其言曰：名與身孰親也？得與失孰賢也？榮與辱孰珍也？故遂絜其衣服，矜其車徒，冒其貨賄，淫其聲色，脈脈然自以爲得矣。蓋見龍逢、比幹之亡其身，而不惟飛廉、惡來之滅其族也。蓋知伍子胥之屬鏤於吳，而不戒費無忌之誅夷於楚也。蓋譏汲黯之白首於主爵，而不懲張湯牛車之禍也。蓋笑蕭望之跋躓於前，而不懼石顯之絞縊於後也。故夫達者之筭也，亦各有盡矣。 曰：凡人之所以奔競於富貴，何爲者哉？若夫立德必須貴乎？則幽厲之爲天子，不如仲尼之爲陪臣也。必須勢乎？則王莽、董賢之爲三公，不如揚雄、仲舒之闃其門也。必須富乎？則齊景之千駟，不如顏回、原憲之約其身也。其爲實乎？則執杓而飲河者，不過滿腹；棄室而灑雨者，不過濡身；過此以往，弗能受也。其爲名乎？則善惡書於史冊，譭譽流於千載；賞罰懸於天道，吉凶灼乎鬼神，固可畏也。將以娛耳目、樂心意乎？譬命駕而遊五都之市，則天下之貨畢陳矣。褰裳而涉汶陽之丘，則天下之稼如雲矣。椎紒而守敖庾、海陵之倉，則山坻之積在前矣。扱衽而登鐘山、藍田之上，則夜光璵璠之珍可觀矣。夫如是也，爲物甚衆，爲己甚寡，不愛其身，而嗇其神。風驚塵起，散而不止。六疾待其前，五刑隨其後。利害生其左，攻奪出其右，而自以爲見身名之親疏，分榮辱之客主哉。 天地之大德曰生，聖人之大寶曰位，何以守位曰仁，何以正人曰義。故古之王者，蓋以一人治天下，不以天下奉一人也。古之仕者，蓋以官行其義，不以利冒其官也。古之君子，蓋恥得之而弗能治也，不恥能治而弗得也。原乎天人之性，核乎邪正之分，權乎禍福之門，終乎榮辱之算，其昭然矣。故君子舍彼取此。若夫出處不違其時，默語不失其人，天動星迴而辰極猶居其所，璣旋輪轉，而衡軸猶執其中，既明且哲，以保其身，貽厥孫謀，以燕翼子者，昔吾先友，嘗從事於斯矣。
明神
明神司過豈令冤，暗室由來有禍門。莫爲無人欺一物，他時須慮石能言。
探梅
歲月相尋豈有窮，早梅喚醒醉眠翁。坐中酒量人人別，花底春風處處衕。白帝城邊微雪過，青衣江上夕陽紅。錦囊空復殘詩在，分付悲歡一夢中。
行香子·述懷
清夜無塵，月色如銀。酒斟時、須滿十分。浮名浮利，虛苦勞神。嘆隙中駒，石中火，夢中身。雖抱文章，開口誰親。且陶陶、樂盡天真。幾時歸去，作個閒人。對一張琴，一壺酒，一溪雲。
浪淘沙·北戴河
大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇島外打魚船。一片汪洋都不見，知曏誰邊？往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風今又是，換了人間。