關於抒情的古詩 5,509 首

古意贈今人

瓊華 · 南北朝

寒鄉無異服,氈褐代文練。日月和君歸,年年不解綖。荊揚春早和,幽冀猶霜霰。北寒妾已知,南心君不見。誰爲道辛苦?寄情雙飛燕。形迫杼煎絲,顏落風催電。容華一朝盡,惟餘心不變。

房中思

李賀 · 唐代

新桂如蛾眉,秋風吹小綠。行輪出門去,玉鑾聲斷續。月軒下風露,曉庭自幽澀。誰能事貞素,臥聽莎雞泣。

病中聞子由得告不赴商州三首

蘇軾 · 宋代

病中聞汝免來商,旅雁何時更著行。遠別不知官爵好,思歸苦覺歲年長。著書多暇真良計,從宦無功謾去鄉。惟有王城最堪隱,萬人如海一身藏。近從章子聞渠說,苦道商人望汝來。說客有靈慚直道,逋翁久沒厭凡纔。夷音僅可通名姓,癭俗無由辨頸腮。答策不堪宜落此,上書求免亦何哉。辭官不出意誰知,敢曏清時怨位卑。萬事悠悠付杯酒,流年冉冉入霜髭。策曾忤世人嫌汝,易可忘憂家有師。此外知心更誰是,夢魂相覓苦蔘差。

送何太虛北遊序

吳澄 · 元代

  士可以遊乎?“不出戶,知天下”,何以遊爲哉!士可以不遊乎?男子生而射六矢,示有志乎上下四方也,而何可以不遊也?  夫子,上智也,適周而問禮,在齊而聞韶,自衛復歸於魯,而後雅、頌各得其所也。夫子而不周、不齊、不衛也,則猶有未問之禮,未聞之韶,未得所之雅、頌也。上智且然,而況其下者乎?士何可以不遊也!  然則彼謂不出戶而能知者,非歟?曰:彼老氏意也。老氏之學,治身心而外天下國家者也。人之一身一心,天地萬物鹹備,彼謂吾求之一身一心有餘也,而無事乎他求也,是固老氏之學也。而吾聖人之學不如是。聖人生而知也,然其所知者,降衷秉彝之善而已。若夫山川風土、民情世故、名物度數、前言往行,非博其聞見於外,雖上智亦何能悉知也。故寡聞寡見,不免孤陋之譏。取友者,一鄉未足,而之一國;一國未足,而之天下;猶以天下爲未足,而尚友古之人焉。陶淵明所以欲尋聖賢遺蹟於中都也。然則士何可以不遊也?  而後之遊者,或異乎是。方其出而遊乎上國也,奔趨乎爵祿之府,伺候乎權勢之門,搖尾而乞憐,脅肩而取媚,以僥倖於寸進。及其既得之,而遊於四方也,豈有意於行吾志哉!豈有意於稱吾職哉!苟可以奪攘其人,盈厭吾欲,囊橐既充,則陽陽而去爾。是故昔之遊者爲道,後之遊者爲利。遊則衕,而所以遊者不衕。  餘於何弟太虛之遊,惡得無言乎哉!太虛以穎敏之資,刻厲之學,善書工詩,綴文研經,修於己,不求知於人,三十餘年矣。口未嘗談爵祿,目未嘗覩權勢,一旦而忽有萬裡之遊,此人之所怪而餘獨知其心也。世之士,操筆僅記姓名,則曰:“吾能書!”屬辭稍協聲韻,則曰:“吾能詩!”言語佈置,粗如往時所謂舉子業,則曰:“吾能文!”闔門稱雄,矜己自大,醯甕之雞,坎井之蛙,蓋不知甕外之天、井外之海爲何如,挾其所已能,自謂足以終吾身、沒吾世而無憾。夫如是又焉用遊!太虛肯如是哉?書必鍾、王,詩必陶、韋,文不柳、韓、班、馬不止也。且方窺闖聖人之經,如天如海,而莫可涯,詎敢以平日所見所聞自多乎?此太虛今日之所以遊也。  是行也,交從日以廣,歷涉日以熟,識日長而志日起。跡聖賢之跡而心其心,必知士之爲士,殆不止於研經綴文工詩善書也。聞見將癒多而癒寡,癒有餘而癒不足,則天地萬物之皆備於我者,真可以不出戶而知。是知也,非老氏之知也。如是而遊,光前絕後之遊矣,餘將於是乎觀。  澄所逮事之祖母,太虛之從祖姑也。故謂餘爲兄,餘謂之爲弟雲。

酬屈突陝

瓊華 · 唐代

落葉紛紛滿四鄰,蕭條環堵絕江塵。鄉看秋草歸無路,家對寒江病且貧。藜杖懶迎徵騎客,菊花能醉去官人。憐君計劃誰知者,但見蓬蒿空沒身。

都門秋思四首·其四

黃景仁 · 清代

側身人海嘆棲遲,浪說文章擅色絲。倦客馬卿誰買賦,諸生何武漫稱詩。一梳霜冷慈親發,半甑塵凝病婦炊。寄語繞枝烏鵲道,天寒休傍最高枝。

賀新郎·衕父見和再用韻答之

辛棄疾 · 宋代

老大那堪說。似而今、元龍臭味,孟公瓜葛。我病君來高歌飲,驚散樓頭飛雪。笑富貴千鈞如發。硬語盤空誰來聽?記當時、只有西窗月。重進酒,換鳴瑟。 / 事無兩樣人心別。問渠儂:神州畢竟,幾番離合?汗血鹽車無人顧,千裡空收駿骨。正目斷關河路絕。我最憐君中宵舞,道“男兒到死心如鐵”。看試手,補天裂。

西樓

曾鞏 · 宋代

海浪如雲去卻回,北風吹起數聲雷。朱樓四面鉤疏箔,臥看千山急雨來。

蜀國弦

李賀 · 唐代

楓香晚花靜,錦水南山影。驚石墜猿哀,竹雲愁半嶺。涼月生秋浦,玉沙粼粼光。誰家紅淚客,不忍過瞿塘。

醉留東野

韓癒 · 唐代

昔年因讀李白杜甫詩,長恨二人不相從。吾與東野生並世,如何復躡二子蹤。東野不得官,白首誇龍鍾。韓子稍奸黠,自慚青蒿倚長鬆。低頭拜東野,原得終始如駏蛩。(原 一作:願)東野不回頭,有如寸筳撞巨鍾。吾願身爲雲,東野變爲龍。四方上下逐東野,雖有離別無由逢?