孟子 · 第十二捲 · 告子下 · 第十六節
孟子曰:“教亦多術矣,予不屑之教誨也者,是亦教誨之而已矣。”
孟子曰:“教亦多術矣,予不屑之教誨也者,是亦教誨之而已矣。”
孟子曰:“盡其心者,知其性也。知其性,則知天矣。存其心,養其性,所以事天也。夭壽不貳,修身以俟之,所以立命也。”
孟子曰:“莫非命也,順受其正。是故知命者,不立乎巖牆之下。盡其道而死者,正命也。桎梏死者,非正命也。”
孟子曰:“求則得之,舍則失之,是求有益於得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求無益於得也,求在外者也。”
孟子曰:“萬物皆備於我矣。反身而誠,樂莫大焉。強恕而行,求仁莫近焉。”
孟子曰:“行之而不著焉,習矣而不察焉,終身由之而不知其道者,衆也。”
孟子曰:“人不可以無恥,無恥之恥,無恥矣。”
孟子曰:“恥之於人大矣,爲機變之巧者,無所用恥焉。不恥不若人,何若人有?”
孟子曰:“古之賢王好善而忘勢,古之賢士何獨不然?樂其道而忘人之勢。故王公不致敬盡禮,則不得亟見之。見且由不得亟,而況得而臣之乎?”
孟子謂宋勾踐曰:“子好遊乎?吾語子遊。人知之,亦囂囂;人不知,亦囂囂。” / 曰:“何如斯可以囂囂矣?”
孟子曰:“待文王而後興者,凡民也。若夫豪傑之士,雖無文王猶興。”
孟子曰:“附之以韓魏之家,如其自視欿然,則過人遠矣。”
孟子曰:“以佚道使民,雖勞不怨。以生道殺民,雖死不怨殺者。”
孟子曰:“霸者之民,歡虞如也;王者之民,皞皞如也。殺之而不怨,利之而不庸,民日遷善而不知爲之者。夫君子所過者化,所存者神,上下與天地衕流,豈曰小補之哉?”
孟子曰:“仁言不如仁聲之入人深也,善政不如善教之得民也。善政民畏之;善教民愛之。善政得民財,善教得民心。”
孟子曰:“人之所不學而能者,其良能也;所不慮而知者,其良知也。孩提之童無不知愛其親者,及其長也,無不知敬其兄也。親親,仁也;敬長,義也;無他,達之天下也。”
孟子曰:“舜之居深山之中,與木石居,與鹿豕遊,其所以異於深山之野人者幾希。及其聞一善言,見一善行,若決江河,沛然莫之能御也。”
孟子曰:“無爲其所不爲,無慾其所不欲,如此而已矣。”
孟子曰:“人之有德、慧、術、知者,恆存乎疢疾。獨孤臣孽子,其操心也危,其慮患也深,故達。”
孟子曰:“有事君人者,事是君則爲容悅者也;有安社稷臣者,以安社稷爲悅者也;有天民者,達可行於天下而後行之者也;有大人者,正己而物正者也。”