孟子 · 第十三捲 · 盡心上 · 第二十節
孟子曰：“君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也。仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也。得天下英纔而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。”
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孟子 · 第十三捲 · 盡心上 · 第二十一節
孟子曰：“廣土衆民，君子欲之，所樂不存焉。中天下而立，定四海之民，君子樂之，所性不存焉。君子所性，雖大行不加焉，雖窮居不損焉，分定故也。君子所性，仁義禮智根於心。其生色也，睟然見於面，盎於背，施於四體，四體不言而喻。”
孟子 · 第十三捲 · 盡心上 · 第二十二節
孟子曰：“伯夷闢紂，居北海之濱，聞文王作興，曰：‘盍歸乎來！吾聞西伯善養老者。’太公闢紂，居東海之濱，聞文王作興，曰：‘盍歸乎來！吾聞西伯善養老者。’天下有善養老，則仁人以爲己歸矣。五畝之宅，樹牆下以桑，匹婦蠶之，則老者足以衣帛矣。五母雞，二母彘，無失其時，老者足以無失肉矣。百畝之田，匹夫耕之，八口之家足以無飢矣。所謂西伯善養老者，製其田裏，教之樹畜，導其妻子，使養其老。五十非帛不暖，七十非肉不飽。不暖不飽，謂之凍餒。文王之民，無凍餒之老者，此之謂也。”
孟子 · 第十三捲 · 盡心上 · 第二十三節
孟子曰：“易其田疇，薄其稅斂，民可使富也。食之以時，用之以禮，財不可勝用也。民非水火不生活，昏暮叩人之門戶，求水火，無弗與者，至足矣。聖人治天下，使有菽粟如水火。菽粟如水火，而民焉有不仁者乎？”
孟子 · 第十三捲 · 盡心上 · 第二十四節
孟子曰：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。故觀於海者難爲水，遊於聖人之門者難爲言。觀水有術，必觀其瀾。日月有明，容光必照焉。流水之爲物也，不盈科不行；君子之志於道也，不成章不達。”
孟子 · 第十三捲 · 盡心上 · 第二十五節
孟子曰：“雞鳴而起，孳孳爲善者，舜之徒也。雞鳴而起，孳孳爲利者，蹠之徒也。欲知舜與蹠之分，無他，利與善之間也。”
孟子 · 第十三捲 · 盡心上 · 第二十六節
孟子曰：“楊子取爲我，拔一毛而利天下，不爲也。墨子兼愛，摩頂放踵利天下，爲之。子莫執中，執中爲近之，執中無權，猶執一也。所惡執一者，爲其賊道也，舉一而廢百也。”
孟子 · 第十三捲 · 盡心上 · 第二十七節
孟子曰：“飢者甘食，渴者甘飲，是未得飲食之正也，飢渴害之也。豈惟口腹有飢渴之害？人心亦皆有害。人能無以飢渴之害爲心害，則不及人不爲憂矣。”
孟子 · 第十三捲 · 盡心上 · 第二十八節
孟子曰：“柳下惠不以三公易其介。”
孟子 · 第十三捲 · 盡心上 · 第二十九節
孟子曰：“有爲者闢若掘井，掘井九軔而不及泉，猶爲棄井也。”
孟子 · 第十三捲 · 盡心上 · 第三十節
孟子曰：“堯舜，性之也；湯武，身之也；五霸，假之也。久假而不歸，惡知其非有也。”
孟子 · 第十三捲 · 盡心上 · 第三十一節
公孫醜曰：“伊尹曰：‘予不狎於不順。’放太甲於桐，民大悅。太甲賢。又反之，民大悅。賢者之爲人臣也，其君不賢，則固可放與？” / 孟子曰：“有伊尹之志，則可；無伊尹之志，則篡也。”
孟子 · 第十三捲 · 盡心上 · 第三十二節
公孫醜曰：“《詩》曰：‘不素餐兮。’君子之不耕而食，何也？” / 孟子曰：“君子居是國也，其君用之，則安富尊榮；其子弟從之，則孝悌忠信。‘不素餐兮’，孰大於是？”
孟子 · 第十三捲 · 盡心上 · 第三十三節
王子墊問曰：“士何事？”孟子曰：“尚志。”曰：“何謂尚志？” / 曰：“仁義而已矣。殺一無罪，非仁也；非其有而取之，非義也。居惡在？仁是也；路惡在？義是也。居仁由義，大人之事備矣。”
孟子 · 第十三捲 · 盡心上 · 第三十四節
孟子曰：“仲子，不義與之齊國而弗受，人皆信之，是舍簞食豆羹之義也。人莫大焉亡親戚、君臣、上下。以其小者信其大者，奚可哉？”
孟子 · 第十三捲 · 盡心上 · 第三十五節
桃應問曰：“舜爲天子，皋陶爲士，瞽瞍殺人，則如之何？”孟子曰：“執之而已矣。”“然則舜不禁與？” / 曰：“夫舜惡得而禁之？夫有所受之也。”
孟子 · 第十三捲 · 盡心上 · 第三十六節
孟子自範之齊，望見齊王之子。喟然嘆曰：“居移氣，養移體，大哉居乎！夫非盡人之子與？” / 孟子曰：“王子宮室、車馬、衣服多與人衕，而王子若彼者，其居使之然也；況居天下之廣居者乎？魯君之宋，呼於垤澤之門。守者曰：‘此非吾君也，何其聲之似我君也？’此無他，居相似也。”
孟子 · 第十三捲 · 盡心上 · 第三十七節
孟子曰：“食而弗愛，豕交之也；愛而不敬，獸畜之也。恭敬者，幣之未將者也。恭敬而無實，君子不可虛拘。”
孟子 · 第十三捲 · 盡心上 · 第三十八節
孟子曰：“形色，天性也；惟聖人然後可以踐形。”
孟子 · 第十三捲 · 盡心上 · 第三十九節
齊宣王欲短喪。公孫醜曰：“爲期之喪，猶癒於已乎？” / 孟子曰：“是猶或紾其兄之臂，子謂之姑徐徐雲爾，亦教之孝弟而已矣。”王子有其母死者，其傅爲之請數月之喪。公孫醜曰：“若此者，何如也？”