關於生活的古詩 1,614 首

南鄉子·自述

蘇軾 · 宋代

涼簟碧紗廚。一枕清風晝睡餘。睡聽晚衙無一事,徐徐。讀盡牀頭幾捲書。搔首賦歸歟。自覺功名懶更疏。若問使君纔與術,何如。佔得人間一味愚。

種菜

蘇轍 · 宋代

久種春蔬早不生,園中汲水亂瓶罌。菘葵經火未出土,僮僕何朝飽食羹。強有人功趨節令,悵無甘雨困耘耕。家居閒暇厭長日,欲看年華上菜莖。

放鶴亭記

蘇軾 · 宋代

  熙寧十年秋,彭城大水。雲龍山人張君之草堂,水及其半扉。明年春,水落,遷於故居之東,東山之麓。升高而望,得異境焉,作亭於其上。彭城之山,岡嶺四合,隱然如大環,獨缺其西一面,而山人之亭,適當其缺。春夏之交,草木際天;秋鼕雪月,千裡一色;風雨晦明之間,俯仰百變。  山人有二鶴,甚馴而善飛,旦則望西山之缺而放焉,縱其所如,或立於陂田,或翔於雲表;暮則傃東山而歸。故名之曰“放鶴亭”。  郡守蘇軾,時從賓佐僚吏往見山人,飲酒於斯亭而樂之。挹山人而告之曰:“子知隱居之樂乎?雖南面之君,未可與易也。《易》曰:‘鳴鶴在陰,其子和之。’ 《詩》曰:‘鶴鳴於九皋,聲聞於天。’蓋其爲物,清遠閒放,超然於塵埃之外,故《易》《詩》人以比賢人君子。隱德之士,狎而玩之,宜若有益而無損者;然衛懿公好鶴則亡其國。周公作《酒誥》,衛武公作《抑戒》,以爲荒惑敗亂,無若酒者;而劉伶、阮籍之徒,以此全其真而名後世。嗟夫!南面之君,雖清遠閒放如鶴者,猶不得好,好之則亡其國;而山林遁世之士,雖荒惑敗亂如酒者,猶不能爲害,而況於鶴乎?由此觀之,其爲樂未可以衕日而語也。”山人忻然而笑曰:“有是哉!”乃作放鶴、招鶴之歌曰:  鶴飛去兮西山之缺,高翔而下覽兮擇所適。翻然斂翼,宛將集兮,忽何所見,矯然而復擊。獨終日於澗穀之間兮,啄蒼苔而履白石。  鶴歸來兮,東山之陰。其下有人兮,黃冠草屨,葛衣而鼓琴。躬耕而食兮,其餘以汝飽。歸來歸來兮,西山不可以久留。  元豐元年十一月初八日記 《放鶴亭記》。

古意

崔顥 · 唐代

十五嫁王昌,盈盈入畫堂。自矜年最少,復倚婿爲郎。舞愛前谿綠,歌憐子夜長。閒來鬥百草,度日不成妝。

題甘泉居

瓊華 · 明代

我聞甘泉居,近連菊坡麓。十年家夢思,今來快心目。徘徊欲移家,山南尚堪屋。渴飲甘泉泉,飢餐菊坡菊。行看羅浮雲,此心聊復足。

秋鬍行

傅玄 · 魏晉

秋鬍納令室,三日宦他鄉。皎皎潔婦姿,泠泠守空房。燕婉不終夕,別如參與商。憂來猶四海,易感難可防。人言生日短,愁者苦夜長。百草揚春華,攘腕採柔桑。素手尋繁枝,落葉不盈筐。羅衣翳玉體,回目流採章。君子倦仕歸,車馬如龍驤。精誠馳萬裡,既至兩相忘。行人悅令顏,借息此樹旁。誘以逢卿喻,遂下黃金裝。烈烈貞女忿,言辭厲秋霜。長驅及居室,奉金升北堂。母立呼婦來,歡樂情未央。秋鬍見此婦,惕然懷探湯。負心豈不慚,永誓非所望。清濁自異源,鳧鳳不併翔。引身赴長流,果哉潔婦腸!彼夫既不淑,此婦亦太剛。

南鄉子·寒玉細凝膚

瓊華 · 宋代

寒玉細凝膚。清歌一曲倒金壺。梢葉倡條遍相識,淨如。豆蔻花梢二月初。年少即須臾。芳時偷得醉工夫。羅帳細垂銀燭背,歡娛。豁得平生俊氣無。

善哉行·其一

瓊華 · 魏晉

上山采薇,薄暮苦飢。溪穀多風,還露沾衣。野雉羣雊,猿猴相追。還望故鄉,鬱何壘壘!高山有崖,人木有枝。憂來無方,人莫之知。人生如寄,多憂何爲?今我不樂,歲月如馳。湯湯川流,中有行舟。隨波轉薄,有似客遊。策我良馬,被我輕裘。載馳載驅,聊以忘憂。

時雨

陸遊 · 宋代

時雨及芒種,四野皆插秧。家家麥飯美,處處菱歌長。老我成惰農,永日付竹牀。衰發短不櫛,愛此一雨涼。庭木集奇聲,架藤發幽香。鶯衣溼不去,勸我持一觴。即今幸無事,際海皆農桑。野老固不窮,擊壤歌虞唐。