好學深思,心知其意
愛好學習並能深入思考,心裏就懂得了其中的意義。
好學深思,心知其意
愛好學習並能深入思考,心裏就懂得了其中的意義。
然則古之所謂正心而誠意者,將以有爲也。
省費醫貧,恬退醫躁,獨臥醫淫,隨緣醫愁,讀書醫俗。
節省費用可以擺脫貧困,恬淡退讓可以醫治急躁輕浮,獨臥可以醫治淫亂,一切隨緣而定可以醫治焦愁,讀書則可醫治庸俗。
人生寄一世,奄忽若飆塵。
人生像寄旅一樣只有一世猶如塵土,剎那間便被那疾風吹散。
不如飲美酒,被服紈與素。
不如尋歡飲美酒,穿綢着錦樂眼前。
成人不自在,自在不成人
要成爲有擔當、成熟的人,就不能隨心所欲、不受約束;若總是放縱自在、不願受束縛,就難以成爲真正成熟的人。
天下之至柔,馳騁天下之至堅。
— 李耳 · 先秦 · 老子·德經·第四十三章
天下最柔軟的東西,可以在天下最堅硬的東西之間自由馳騁。
藥醫不死病,佛度有緣人。
藥只能醫治那些可以挽救的病,佛也只能超度那些有緣分的人。
聰明瞭一世,懵懂在一時。
聰明瞭一輩子,卻一時糊塗了。
問渠那得清如許?爲有源頭活水來。
— 朱熹 · 宋代 · 活水亭觀書有感二首·其一
要問池塘裏的水爲何這樣清澈呢?是因爲有永不枯竭的源頭持續不斷地爲它輸送活水。
人無癖不可與交,以其無深情也;人無疵不可與交,以其無真氣也。
— 張岱 · 明代 · 陶庵夢憶·捲四·祁止祥癖
人沒有癖好是不可以和他交往的,因爲他沒有深情厚意。人沒有瑕疵也是不可以和他交往的,因爲他沒有真氣。
事先敗而後成,曰失之東隅,收之桑榆;事將成而終止,曰爲山九仞,功虧一簣。
— 佚名 · 未知 · 幼學瓊林·捲一·地輿
做事先失敗,後來纔得以成功,指在某處先有所失,在另一處又有所得;事情將要成功,只差最後一點點的功夫,半途忽然停了,堆九仞高的山,只缺一筐土而不能完成。
罔遊於逸,罔淫於樂。
不要優遊流於放縱,不要過度玩樂。
自損者有餘,自益者彌昏。
自我貶損者做事有餘力,自高自大者只會越發糊塗。
看破的,遁入空門;癡迷的,枉送了性命。
看破紅塵的,都遁入空門,而執迷不悟的,都賠上了性命。
談人之善,澤於膏沐;暴人之惡,痛於戈矛。
稱讚別人的善行,對方所受的恩澤有如沐浴般舒適。暴露他人的惡行,對方所受的痛苦甚於刀槍。
月有盈虧花有開謝,想人生最苦離別。
月有陰晴圓缺,花有花開花謝,想到人生最苦的事情莫過於離別。
蘭生幽穀,不爲莫服而不芳。舟在江海,不爲莫乘而不浮。君子行義,不爲莫知而止休。
蘭花生長在無人的山穀,不會因爲沒人佩戴而不散發芳香;船在江河湖海上,不會因爲沒有人乘坐而不浮在水上;君子行使自己的道義,不因沒有人理解而停止。
知者順時而謀,愚者逆理而動
— 佚名 · 未知 · 後漢書·列傳·朱馮虞鄭周列傳
智者相時而作,能夠順應時代潮流;愚人卻違反歷史潮流而動。
作之不止,乃成君子;作之不變,習與體成;習與體成,則自然也。
— 司馬光 · 宋代 · 資治通鑑·秦紀·秦紀一
假如這樣不停地做下去,便會成爲君子;始終不變地這樣做,習慣與本性漸漸相融合,也就成爲自然的了。