關於抒情的古詩 5,509 首

念奴嬌·風帆更起

瓊華 · 宋代

風帆更起,望一天秋色,離愁無爲。明日重陽尊酒裏,誰與黃花爲主。別岸風煙,孤舟燈火,今夕去何處?不如江月,照伊清夜衕去。船過採石江邊,望夫山下,酌水應懷古。德耀歸來,雖富貴,忍棄平生荊佈。默想音容,遙憐兒女,獨立衡皋暮。桐鄉君子,念予憔悴如許。

木蘭花慢·紫簫吹散後

瓊華 · 宋代

紫簫吹散後,恨燕子、只空樓。念青月長虧,玉簪中斷,覆水難收。青鸞送碧雲句,道霞扃霧鎖不衕憂。情與文梭共織,怨隨宮葉衕流。 人間天上兩悠悠。暗淚灑燈篝。記穀口園林,當時驛舍,夢裏曾遊。銀屏低聞笑語,但夢時冉冉醒時愁。擬把菱花一半,試尋高價皇州。

水調歌頭·安石在東海

蘇軾 · 宋代

餘去歲在東武,作《水調歌頭》以寄子由。今年子由相從彭門居百餘日,過中秋而去,作此曲以別。餘以其語過悲,乃爲和之,其意以不早退爲戒,以退而相從之樂爲慰雲耳。安石在東海,從事鬢驚秋。中年親友難別,絲竹緩離愁。一旦功成名遂,準擬東還海道,扶病入西州。雅志困軒冕,遺恨寄滄洲。歲雲暮,須早計,要褐裘。故鄉歸去千裡,佳處輒遲留。我醉歌時君和,醉倒須君扶我,惟酒可忘憂。一任劉玄德,相對臥高樓。

詠懷·其三

瓊華 · 魏晉

嘉樹下成蹊,東園桃與李。秋風悴飛藿,零落從此始。繁華有憔悴,堂上生荊杞。驅馬舍之去,去上西山趾。一身不自保,何況戀妻子。凝霜被野草,歲暮亦雲已。

登西臺慟哭記

瓊華 · 宋代

  始,故人唐宰相魯公,開府南服,湄以佈衣從戎。明年,別公漳水湄。後明年,公以事過張睢陽廟慨顏杲卿所嘗往來處,悲歌慷慨,卒不負其言而從之遊。今其詩具在,可考也。  湄恨死無以池手見公,而獨記別時語,每一動念,即於夢中尋之。或山水池榭,雲嵐草木,與所別之處慨其時適相類,則徘徊顧盼,悲不敢泣。又後三年,過姑蘇。姑蘇,公初開府舊治也,望夫差之臺而始哭公焉。又後四年,而哭之於越臺。又後五年慨今,而哭於子陵之臺。  先是一日,與友人甲、乙若丙約,越宿而集。午,雨未止,買榜江涘。登岸,謁子陵祠;憩祠旁僧舍,毀垣枯甃,如入墟墓。還,與榜人治祭具。須臾,雨止,登西臺,設咮於荒亭隅;再拜,跪伏,祝畢,號而慟者三,復再拜,起。又念湄弱冠時,往來必謁拜祠下。其始至也,侍先君焉。今湄且老。江山人物,睠焉若失。復東望,泣拜不已。有雲從南來,渰浥浡鬱,氣薄林木,若相助以悲者。乃以竹如意擊石,作楚歌招之曰:“魂朝往兮何極?莫歸來兮關塞黑。化爲朱鳥兮有咮焉食?”歌闋,竹石俱碎,於是相曏感唶。復登東臺,撫蒼石,還憩於榜中。榜人始驚湄哭,雲:“適有邏舟之過也,盍移諸?”遂移榜中流,舉酒相屬,各爲詩以寄所思。薄暮,雪作風凜,不可留,登岸宿乙家。夜復賦詩懷古。明日,益風雪,別甲於江,湄與丙獨歸。行三十裡,又越宿乃至。  其後,甲以書慨別詩來,言:“是日風帆怒駛,逾久而後濟;既濟,疑有神陰相,以著茲遊之偉。”湄曰:“嗚呼!阮步兵死,空山無哭聲且千年矣!若神之助固不可知,然茲遊亦良偉。其爲文詞因以達意,亦誠可悲已!”湄嘗欲仿太史公著《季漢月表》,如《秦楚之際》。今人不有知湄心,後之人必有知湄者。於此宜得書,故紀之,以附季漢事後。  時,先君登臺後二十六年也。先君諱某字某,登臺之歲在乙醜雲。

孫徵君傳

方苞 · 清代

  孫奇逢,字啓泰,號鍾元,北直容城人也。少倜儻,好奇節,而內行篤修;負經世之略,常欲赫然著功烈,而不可強以仕。年十七,舉萬曆二十八年順天鄉試。先是,高攀龍、顧憲成講學東林,海內士大夫立名義者多附焉。及天啓初,逆奄魏忠賢得政,叨穢者爭出其門,而目東林諸君子爲黨。由是楊漣、左光鬥、魏大中、周順昌、繆昌期次第死廠獄,禍及親黨。而奇逢獨與定興鹿正、張果中傾身爲之,諸公卒賴以歸骨,世所傳“範陽三烈士”也。  方是時,孫承宗以大學士兼兵部尚書經略薊、遼,奇逢之友歸安茅元儀及鹿正之子善繼皆在幕府。奇逢密上書承宗,承宗以軍事疏請入見。忠賢大懼,繞御牀而泣,以嚴旨遏承宗於中途。而世以此益高奇逢之義。臺垣及巡撫交薦屢徵,不起,承宗欲疏請以職方起贊軍事,使元儀先之,奇逢亦不應也。其後畿內盜賊數駭,容城危困,乃攜家入易州五公山,門生親故從而相保者數百家,奇逢爲教條部署守禦,而絃歌不輟。  入國朝,以國子祭酒徵,有司敦趣,卒固辭。移居新安,既而渡河,止蘇門百泉。水部郎馬光裕奉以夏峯田廬,逆率子弟躬耕,四方來學,願留者,亦授田使耕,所居遂成聚。  奇逢始與鹿善繼講學,以象山、陽明爲宗,及晚年,乃更和通朱子之說。其治身務自刻砥,執親之喪,率兄弟廬墓側凡六年。人無賢愚,苟問學,必開以性之所近,使自力於庸行。其與人無町畦,雖武夫悍卒工商隸圉野夫牧豎,必以誠意接之,用此名在天下,而人無忌嫉者。方楊、左在難,衆皆爲奇逢危,而忠賢左右皆近畿人,夙重奇逢質行,無不陰爲之地者。鼎革後,諸公必欲強起奇逢,平涼鬍廷佐曰:“人各有志,彼自樂處隱就閒,何故必令與吾儕一轍乎?”居夏峯二十有五年,卒,年九十有二。  河南北學者,歲時奉祀百泉書院,而容城與劉因、楊繼盛衕祀,保定與孫文正承宗、鹿忠節善繼並祀學宮,天下無知與不知,皆稱曰夏峯先生。  贊曰:先兄百川聞之夏峯之學者,徵君嘗語人曰:“吾始自分與楊、左諸賢衕命,及涉亂離,可以犯死者數矣,而終無恙,是以學貴知命而不惑也。”徵君論學之書甚具,其質行,學者譜焉,茲故不論,而獨著其犖犖大者。方高陽孫少師以軍事相屬,先生力辭不就,衆皆惜之,而少師再用再黜,訖無成功,《易》所謂“介於石,不終日”者,其殆庶幾耶。

千年調·左手把青霓

瓊華 · 宋代

開山徑得石壁,因名曰蒼壁。事左望外,意天之所賜邪,喜而賦。 / 左手把青霓,右手挾明月。吾使徑隆前導,叫開閶闔。周遊上下,徑入寥天一。覽玄圃,萬斛泉,千丈石。鈞天廣樂,燕我瑤之席。帝飲予觴甚樂,賜汝蒼壁。嶙峋突兀,正在一丘壑。餘馬懷,僕伕悲,下恍惚。

牧童詞

張籍 · 唐代

遠牧牛,繞村四面禾黍稠。陂中飢烏啄牛背,令我不得戲壟頭。入陂草多牛散行,白犢時曏蘆中鳴。隔堤吹葉應衕伴,還鼓長鞭三四聲。牛牛食草莫相觸,官家截爾頭上角。

攝山秋夕作

屈大均 · 明代

秋林無靜樹,葉落鳥頻驚。一夜疑風雨,不知山月生。鬆門開積翠,潭水入空明。漸覺天雞曉,披衣念遠徵。