牡丹亭記 · 題詞
天下女子有情，甯有如杜麗娘者乎！夢其人即病，病即彌連，至手畫形容傳於世而後死。死三年矣，復能溟莫中求得其所夢者而生。如麗娘者，乃可謂之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也。夢中之情，何必非真，天下豈少夢中之人耶？必因薦枕而成親，待掛冠而爲密者，皆形骸之論也。 / 傳杜太守事者，彷彿晉武都守李仲文、廣州守馮孝將兒女事。予稍爲更而演之。至於杜守收考柳生，亦如漢睢陽王收考談生也。
關於文的古詩 11,351 首
北人食菱
北人生而不識菱者，仕於南方。席上啖菱，並殼入口。或曰：「啖菱須去殼。」其人自護其短，曰：「我非不知，並殼者，欲以清熱也。」問者曰：「北土亦有此物否？」答曰：「前山後山，何地不有！」夫菱角生於水中而曰土產，此坐強不知以爲知也。
鼠技虎名
楚人謂虎爲老蟲，姑蘇人謂鼠爲老蟲。餘官長洲，以事至婁東，宿郵館，滅燭就寢，忽碗碟砉然有聲。餘問故，閽童答曰：“老蟲”。餘楚人也，不勝驚錯，曰：“城中安得有此獸？”童曰：“非他獸，鼠也。”餘曰：“鼠何名老蟲？”童謂吳俗相傳爾耳。 嗟乎！鼠冒老蟲之名，至使餘驚錯欲走，徐而思之，良足發笑。然今天下冒虛名駭俗者不寡矣。
庸醫治駝
昔有醫人，自媒能治背駝，曰：“如弓者，如蝦者，如曲環者，延吾治，可朝治而夕如矢。”一人信焉，而使治駝。乃索闆二片，以一置地下，臥駝者其上，又以一壓焉，而即屣焉。駝者隨直，亦復隨死。其子欲鳴諸官。醫人曰：“我業治駝，但管人直，哪管人死！”嗚呼，今之爲官，但管錢糧完，不管百姓死，何異於此醫哉？
蛛與蠶問答
【原文一】 / 蛛見蠶吐絲爲繭，乃曰：“汝之吐絲，終日辛勞，訖自縛，何苦爲？蠶婦操汝入沸湯，抽爲長絲，遂喪軀。然則其巧也，適以自殺，不亦愚乎？”蠶對曰：“ 吾固自殺。然世人無吾，非寒凍而歿乎？爾口吐經緯，織成網羅，坐伺其間，俟蚊虻投網而自飽。巧則巧矣，其心何忍！”噫！世之人爲蠶乎，抑爲蛛乎？
妄心
一市人貧甚，朝不謀夕。偶一日拾得一雞卵，喜而告其妻曰：“我有家當矣。”妻問安在，持卵示之，曰：“此是。然須十年，家當乃就。”因與妻計曰：“我持此卵，借鄰人伏雞乳之，待彼雛成，就中取一雌者，歸而生卵，一月可得十五雞，兩年之內，雞又生雞，可得雞三百，堪易十金。我以十金易五牸，牸復生牸，三年可得二十五牛，牸所生者，又復生牸，三年可得百五十牛，堪易三百金矣。吾持此金舉責，三年間，半千金可得也。就中以三之二市田宅，以三之一市僮僕，買小妻。我乃與爾優遊以終餘年，不亦快乎？” / 妻聞欲買小妻，怫然大怒，以手擊卵碎之，曰：“毋留禍種！”夫怒，撻其妻。乃質於官，曰：“立敗我家者，此惡婦也，請誅之。”官司問：“家何在？敗何狀？”其人歷數自雞卵起，至小妻止。官司曰：“如許大家當，壞於惡婦一拳，真可誅。”命烹之。妻號曰：“夫所言皆未然事，奈何見烹？”官司曰：“你夫言買妾，亦未然事，奈何見妒？”婦曰：“固然，第除禍欲早耳。”官司笑而釋之。
桑維翰論
謀國而貽天下之大患，斯爲天下之罪人，而有差等焉。禍在一時之天下，則一時之罪人，盧杞是也；禍及一代，則一代之罪人，李林甫是也；禍及萬世，則萬世之罪人，自生民以來，唯桑維翰當之。 / 劉知遠決策以勸石敬瑭之反，倚河山之險，恃士馬之強，而知李從珂之淺軟，無難摧砬，其計定矣。而維翰急請屈節以事契丹。敬瑭智劣膽虛，遽以其策，稱臣割地，授予奪之權於夷狄，知遠爭之而不勝。於是而生民之肝腦，五曾三王之衣冠禮樂，驅以入於狂流。契丹弱，而女直乘之；女直弱，而蒙古乘之；貽禍無窮，人胥爲夷。非敬瑭之始念也，維翰屍之也。
俠林序
天上無雷霆，則人間無俠客。伊尹，俠始也。子輿氏推以聖之任，而任俠從此昉矣。微獨孟氏，孔子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”。 / 孔子一匹夫而創二百四十年之《春秋》，知我惟命，罪我爲命，夫誰得而奪之？若其墮三都，卻萊夷，沐浴而告三子，直俠中之餘事耳。太史公慷慨爲李將軍遊說，下蠶室，一時無賢豪可緩爭，雅慕朱家、田仲、王公、劇孟、郭解之徒，俯仰悲悼，作《遊俠傳》。說者謂此等儒不道、吏不赦，使儒夫曲士貌聖賢之虛名，而不是爆然一見豪傑非常之作用，有卿雲甘露，無迅雷疾霆，豈天之化工也哉！人生精神意氣，識量膽決，相輔而行，相軋而出：子俠乃孝，臣俠乃忠，婦俠乃烈，友俠乃信。貧賤非俠不振，患難百俠不赴，鬥鬩非俠不解，怨非俠不報，恩非俠不酬，冤非俠不伸，情非俠不合，禍亂非俠不克。古來自伊尹、孔孟而後，上至纓緌，下至巖穀，以及婦人女子笄髽之流，何代無俠，何俠不奇，特未有拈出之以振世人之耳目者。此洪世恬《俠林》之所由作也。
書博雞者事
博雞者，袁州人，素無賴，不事產業，日抱雞呼少年博市中。任氣好鬥，諸爲裏俠者皆下之。 / 元至正間，袁有守多惠政，民甚愛之。部使者臧新貴，將按郡至袁。守自負年德易之，聞其至，笑曰：“臧氏之子也。”或以告臧，臧怒，欲中守法。會袁有豪民嘗受守杖，知使者意嗛守，即誣守納己賕。使者遂逮守，脅服，奪其官。袁人大憤，然未有以報也。
陶庵夢憶 · 捲一 · 鐘山
鐘山上有雲氣，浮浮冉冉，紅紫間之，人言王氣，龍蛻藏焉。 / 高皇帝與劉誠意、徐中山、湯東甌定寢穴，各志其處，藏袖中。三人合，穴遂定。門左有孫權墓，請徙。太祖曰：“孫權亦是好漢子，留他守門。”及開藏，下爲梁志公和尚塔。真身不壞，指爪繞身數匝。軍士輦之，不起。太祖親禮之，許以金棺銀槨，莊田三百六十，奉香火，舁靈穀寺塔之。今寺僧數千人，日食一莊田焉。陵寢定，閉外羨，人不及知。所見者，門三、饗殿一、寢殿一，後山蒼莽而已。
陶庵夢憶 · 捲六 · 水滸牌
古貌、古服、古兜鍪、古鎧冑、古器械，章侯自寫其所學所問已耳，而輒呼之曰「宋江」，曰「吳用」，而「宋江」、「吳用」亦無不應者，以英雄忠義之氣，鬱郁芊芊，積於筆墨間也。周孔嘉丐餘促章侯，孔嘉丐之，餘促之，凡四閱月而成。餘爲作緣起曰：「餘友章侯，纔足掞天，筆能泣鬼，昌穀道上，婢囊嘔血之詩；蘭渚寺中，僧祕開花之字。兼之力開畫苑，遂能目無古人，有索必酬，無求不與。既蠲郭恕先之癖，喜周賈耘老之貧，畫《水滸》四十人，爲孔嘉八口計，遂使宋江兄弟，復睹漢官威儀。伯益考著《山海》遺經，獸毨鳥氄，皆拾爲千古奇文；吳道子畫《地獄變相》，青面獠牙，盡化作一團清氣。收掌付雙荷葉，能月繼三石米，致二㪷酒，不妨持贈；珍重如柳河東，必日灌薔薇露，薰玉蕤香，方許解觀。非敢阿私，願公衕好。」
陶庵夢憶 · 捲五 · 揚州瘦馬
揚州人日飲食於瘦馬之身者數十百人。娶妾者切勿露意，稍透消息，牙婆駔儈，鹹集其門，如蠅附羶，撩撲不去。黎明，即促之出門，媒人先到者先挾之去，其餘尾其後，接踵伺之。至瘦馬家，坐定，進茶，牙婆扶瘦馬出，曰：「姑娘拜客。」下拜。曰：「姑娘往上走。」走。曰：「姑娘轉身。」轉身嚮明立，面出。曰：「姑娘藉手睄睄。」盡褫其袂，手出、臂出、膚亦出。曰：「姑娘睄相公。」轉眼偷覷，眼出。曰：「姑娘幾歲了？」曰：幾歲，聲出。曰：「姑娘再走走。」以手拉其裙，趾出。然看趾有法，凡出門裙幅先響者必大；高系其裙，人未出而趾先出者必小。曰：「姑娘請回。」一人進，一人又出。看一家必五六人，鹹如之。看中者，用金簪或釵一股插其鬢，曰「插帶」。看不中，出錢數百文，賞牙婆或賞其家侍婢，又去看。牙婆倦，又有數牙婆踵伺之。一日、二日，至四五日，不倦亦不盡，然看至五六十人，白麪紅衫，千篇一律，如學字者一字寫至百至千，連此字亦不認得矣。心與目謀，毫無把柄，不得不聊且遷就，定其一人。插帶後，本家出一紅單，上寫綵緞若幹，金花若幹，財禮若幹，佈匹若幹，用筆蘸墨，送客點閱。客批財禮及緞匹如其意，則肅客歸。歸未抵寓，而鼓樂、盤擔、紅綠、羊酒在其門久矣。不一刻而禮幣、糕果俱齊，鼓樂導之去。去未半裡而花轎、花燈、擎燎、火把、山人、儐相、紙燭、供果、牲醴之屬，門前環侍。廚子挑一擔至，則蔬果、餚饌、湯點、花棚、糖餅、桌圍、坐褥、酒壺、杯箸、龍虎壽星、撒帳牽紅、小唱絃索之類，又畢備矣。不待覆命，亦不待主人命，而花轎及親送小轎一齊往迎，鼓樂燈燎，新人轎與親送轎一時俱到矣。新人拜堂，親送上席，小唱鼓吹，喧闐熱鬧。日未午而討賞遽去，急往他家，又復如是。
陶庵夢憶 · 捲四 · 寧了
大父母喜豢珍禽：舞鶴三對、白鷳一對，孔雀二對，吐綬雞一隻，白鸚鵡、鷯哥、綠鸚鵡十數架。一異鳥名「寗了」，身小如鴿，黑翎如八哥，能作人語，絕不㖤㗅。大母呼媵婢，輒應聲曰：「某丫頭，太太叫！」有客至，叫曰：「太太，客來了，看茶！」有一新娘子善睡，黎明輒呼曰：「新娘子，天明瞭，起來罷！太太叫，快起來！」不起，輒罵曰：「新娘子，臭淫婦，浪蹄子！」新娘子恨甚，置毒藥殺之。寗了疑即秦吉了，蜀敘州出，能人言。一日夷人買去，驚死，其靈異酷似之。
陶庵夢憶 · 捲五 · 麋公
萬曆甲辰，有老醫馴一大角鹿，以鐵鉗其趾，設韅其上，用籠頭銜勒騎而走，角上掛葫蘆藥甕，隨所病出藥，服之輒癒。家大人見之喜，欲售其鹿，老人欣然肯解以贈，大人以三十金售之。五月朔日爲大父壽，大父偉碩，跨之走數百步，輒立而喘，常命小傒籠之，從遊山澤。次年至雲間，解贈陳眉公。眉公羸瘦，行可連二三裡，大喜。後攜至西湖六橋、三竺間，竹冠羽衣，往來於長堤深柳之下，見者嘖嘖稱爲「謫仙」。後眉公復號「麋公」者，以此。
本草綱目 · 原序
紀稱：望龍光，知古劍；覘寶氣，辨明珠。故萍實商羊，非天明莫洞。厥後博物稱華，辨字稱康，析寶玉稱倚頓，亦僅僅晨星耳。 / 楚蘄陽李君東璧，一日過予弇山園謁予，留飲數日。予觀其人，晬然貌也，癯然身也，津津然譚議也，真北鬥以南一人。解其裝，無長物，有《本草綱目》數十捲。謂予曰：時珍，荊楚鄙人也，幼多羸疾，質成鈍椎，長耽典籍，若啖蔗飴。遂漁獵羣書，蒐羅百氏。凡子史經傳，聲韻農圃，醫蔔星相，樂府諸家，稍有得處，輒著有數言。古有《本草》一書，自炎皇及漢、梁、唐、宋，下迨國朝，註解羣氏舊矣。第其中舛繆差訛遺漏，不可枚數，乃敢奮編摩之志，僭纂述之權。歲歷三十稔，書考八百餘家，稿凡三易。復者芟之，闕者緝之，訛者繩之。舊本一千五百一十八種，今增藥三百七十四種，分爲一十六部，著成五十二捲，雖非集成，亦粗大備，僭名曰《本草綱目》。願乞一言，以託不朽。
養蘭說
會稽多蘭，而閩產者貴。養之之法，喜潤而忌溼，喜燥而畏日，喜風而避寒，如富家小兒女，特多態難奉。予舊嘗聞之，曰他花皆嗜穢而溉，閩蘭獨用茗汁，以爲草樹清香無如蘭味，潔者無如茗氣，類相合宜也。 / 休園中有蘭二盆，溉之如法，然葉日短，色日瘁，無何其一槁矣。而他家所植者，茂而多花。予就問故，且告以聞。客嘆曰：“誤哉，子之術也。夫以甘食人者，百穀也；以芳悅人者，百卉也。其所謂甘與芳，子識之乎？臭腐之極，復爲神奇，物皆然矣。昔人有捕得龜者，曰龜之靈，不食也。篋藏之，旬而啓之，龜已飢死。由此言之，凡謂物之有不食者，與草木之有不嗜穢者，皆妄也。子固而溺所聞，子之蘭槁亦後矣。”
題海天落照圖後
《海天落照圖》，相傳小李將軍昭道作，宣和祕藏，不知何年爲常熟劉以則所收，轉落吳城湯氏。嘉靖中，有郡守，不欲言其名，以分宜子大符意迫得之。湯見消息非常。乃延仇英實父別室，摹一本，將欲爲米顛狡獪，而爲怨家所發。守怒甚，將致叵測。湯不獲已，因割陳緝熙等三詩於仇本後，而出真跡，邀所善彭孔嘉輩，置酒泣別，摩挲三日後歸守，守以歸大符。大符家名畫近千捲，皆出其下。尋坐法，籍入天府。隆慶初，一中貴攜出，不甚愛賞，其位下小璫竊之。時朱忠僖領緹騎，密以重貲購，中貴詰責甚急，小璫懼而投諸火。此癸酉秋事也。 / 餘自弱中聞之拾遺人，相與慨嘆妙跡永絕。今年春，歸息弇園，湯氏偶以仇本見售，爲驚喜，不論直收之。
奇零草序
餘自舞象，輒好爲詩歌。先大夫慮廢經史，屢以爲戒，遂輟筆不談，然猶時時竊爲之。及登第後，與四方賢豪交益廣，往來贈答，歲久盈篋。會國難頻仍，餘倡大義於江東，敹甲敽幹，凡從前雕蟲之技，散亡幾盡矣。於是出籌軍旅，入典製誥，尚得於餘閒吟詠性情。及鬍馬渡江，而長篇短什，與疏草代言，一切皆付之兵燹中，是誠筆墨之不幸也。 / 餘於丙戌始浮海，經今十有七年矣。其間憂國思家，悲窮憫亂，無時無事不足以響動心脾。或提師北伐，慷慨長歌，或避虜南徵，寂寥短唱。即當風雨飄搖，波濤震盪，癒能令孤臣戀主，遊子懷親，豈曰亡國之音，庶幾哀世之意。
說琴
何子有琴，三年不張。從其遊者戴仲鶡，取而繩以弦，進而求操焉。何子御之，三叩其弦，弦不服指，聲不成文。徐察其音，莫知病端。仲鶡曰：“是病於材也。予觀其黟然黑，衺然腐也。其質不任弦，故鼓之弗揚。” / 何子曰：“噫！非材之罪也。吾將尤夫攻之者也。凡攻琴者，首選材，審製器，其器有四：弦、軫、徽、越。弦以被音，軫以機弦，徽以比度，越以亮節。被音則清濁見，機弦則高下張，比度則細大弗逾，亮節則聲應不伏。故弦取其韌密也，軫取其栝圓也，徽取其數次也，越取其中疏也。今是琴絃之韌疏，軫之栝滯；徽之數失鈞；越之中淺以隘。疏故清濁弗能具，滯故高下弗能通，失鈞故細大相逾，淺以隘故聲應沉伏。是以宮商不誠職，而律呂叛度。雖使伶倫鈞弦而柱指，伯牙按節而臨操，亦未知其所諧也。
雨後遊六橋記
寒食後雨，餘曰：“此雨爲西湖洗紅，當急與桃花作別，勿滯也。"午霽，偕諸友至第三橋，落花積地寸餘，遊人少，翻以爲快。忽騎者白紈而過，光晃衣，鮮麗倍常，諸友白其內者皆去表。少倦，臥地上飲，以面受花，多者浮，少者歌，以爲樂。偶艇子出花間，呼之，乃寺僧載茶來者。各啜一杯，盪舟浩歌而返。