古硯說
餘家有古硯，往年得之友人所遺者，受而置之，當一硯之用，不知其爲古也。已而有識者曰：“此五代、宋時物也，古矣，宜謹保藏之，勿令損毀。”予聞諸言，亦從而寶之，不暇辨其爲真五代、宋與否。 / 雖然，斯物而真五代、宋也，當時人亦僅以當一硯之用耳，豈知其必不毀、必至於今而爲古耶？蓋至於今，而後知其爲五代、宋也，不知其在五代、宋時，所寶爲周、秦、漢、魏以上物者，視此又奚如乎？而又不知其以周、秦、漢、魏以上物，示周、秦、漢、魏以上人，其人自視又奚如？
關於文的古詩 11,351 首
遊敬亭山記
“天際識歸舟，雲中辨江樹”，不道宣城，不知言之賞心也。姑孰據江之上遊，山魁而水怒，從青山討宛，則曲曲鏡灣，吐雲蒸媚，山水秀麗清矣。曾過響潭，鳥語入流，兩壁互答。望敬亭絳雰浮（山急），令我杳然生翼，而吏卒守之，不得動。 / 既束帶竣謁事，乃以青蛙走眺之。一徑千繞，綠霞翳染，不知幾千萬竹樹，黨結寒陰，使人骨面之血，皆爲醟碧，而曏之所謂鳥鳴鶯囀者，但有茫然，竟不知聲在何處？廚人尾我，以一觴勞之留雲閣上。至此而又知“衆鳥高飛盡，孤雲獨往還”造句之精也。朓乎白乎！歸來乎！吾與爾凌丹梯以接天語也。
夜渡兩關記
予謁告南歸，以成化戊戌鼕十月十六日過大槍嶺。抵大柳樹驛，時日過午矣，不欲但已，問驛吏，吏紿言，須晚，尚可及滁州也。上馬行三十裡，稍稍聞從者言，前有清流關，頗險惡，多虎。心識之。 / 抵關，已昏黑，退無所止。即遣人驅山下郵卒，挾銅鉦束燎以行。山口兩峯夾峙，高數百尋，仰視不極。石棧嶇崟，悉下馬，累肩而上。仍相約，有警即前後呼噪爲應。適有大星，光煜煜，自東西流。寒風暴起，束燎皆滅，四山草木蕭颯有聲。由是人人自危，相呼噪不已。銅徵哄發，山穀響動。行六七裡，及山頂，忽見月出如爛銀盤，照耀無際，始舉手相慶。然下山猶心悸不能定者久之。予默計此關乃趙檢點破南唐擒其二將處。茲遊雖險，而奇當爲平生絕冠。夜二鼓，抵滁陽。
牝雞失雛
牝雞引雛於庭，啄殘粒，拾蟲蟻，佝佝自得。隼過其上。見以爲搏雛也，亟翼雛匿之。隼去乃出雛，飲啄如故。頃之，有烏下集於傍。雞顧雛且避且就。烏稍狎之，雞以爲無害也，遂恣雛飲啄不復避。烏伺雞狎，亟攫一雛飛去。
應諧錄 · 爭雁
昔人有睹雁翔者，將援弓射之，曰:“獲則烹。”其弟爭曰:“舒雁烹宜，翔雁燔宜。”競鬥而訟於社伯。社伯請剖雁烹燔半焉。已而索雁，則凌空遠矣。今世儒爭異衕，何以異是。
應諧錄 · 盲苦
有盲子道涸溪，橋上失墜，兩手攀楯，兢兢握固，自分失手必墮深淵矣。過者告曰：“毋怖，第放下，即實地也。”盲人不信，握楯長號，久之，力憊，失手墜地。乃自哂曰：“嘻！早知即實地，何久自苦耶！”夫大道甚夷。沉空守寂，執一隅以自矜嚴者，視此省哉！
應諧錄 · 講學
兩人相詬於衢。甲曰：“你欺心。”乙曰：“你欺心。”甲曰：“你沒天理。”乙曰：“你沒天理。”陽明先生聞之，謂門弟子曰：“小子聽之，兩人諄諄然講學也。”門人曰：“詬也，焉爲學？”曰：“汝不聞乎？曰‘心’，曰‘天理’，非講學而何？”曰：“既講學，又焉詬？”曰“夫夫也，惟知求諸人，不知反諸已故也。”
應諧錄 · “萬”字
汝有田舍翁，家資殷盛，而累世不識之乎。一歲，聘楚士訓其子。楚士始訓之搦管臨朱，書一畫訓曰“一”字，書二畫訓曰“二”字，書三畫訓曰“三”字。其子輒欣欣然擲筆，歸告其父曰：“兒得矣，兒得矣，可無煩先生，重費館穀也，請謝去。”其父喜而從之。具幣謝遣楚士。逾時，其父擬徵召姻友萬氏姓者飲，令子晨起治狀，久之不成。父趣之，其子恚曰：“天下姓字夥矣，奈何姓萬？自晨起至今，纔完五百畫也。”初機士偶一解，而即訑訑自矜有得。殆類是已。
應諧錄 · 貓號
喬奄家畜一貓，自奇之，號於人曰“虎貓。”客說之曰：“虎誠猛，不若龍之神也，請更名曰‘龍貓’。”又客說之曰：“龍固神於虎也，龍昇天，須浮雲，雲其尚於龍乎，不如名曰‘雲’。”又客說之曰：“雲靄蔽天，風倏散之，雲故不敵風也，請更名曰‘風’。”又客說之曰：“大風飆起，維屏以牆，斯足蔽矣，風其如牆何？名之曰‘牆貓’可。”又客說之曰：“維牆雖固，維鼠穴之，牆斯圮矣！牆又如鼠何？即名曰‘鼠貓’可也。”東裡丈人嗤之曰：“噫嘻！捕鼠者故貓也，貓即貓耳，鬍爲自失其本真哉？”
應諧錄 · 悅諛
粵令性悅諛，每佈一政，羣下交口讚譽，令乃歡。一隸欲阿其意，故從旁與人偶語曰：“凡居民上者，類喜人諛，惟阿主不然，視人譽篾如耳。”其令耳之，亟召吏前，撫膺高蹈，嘉賞不已，曰：“嘻，知餘心者惟汝，良吏哉！”自是暱之有加。
應諧錄 · 喫女
燕人育二女，皆謇極。一日，媒氏來約婚。父戒二女曰：“慎鉗口勿語，語則人汝棄矣。”二女唯唯。既媒氏至，坐中忽火爇姊裳，其妹期期曰：“姊而裳火矣。”姊目攝妹，亦期期言曰：“父屬汝勿言，鬍又言耶？”二女之喫卒未掩，媒氏謝去。
應諧錄 · 多憂
沈屯子偕友入市，聽打談者，說楊文廣圍困柳州城中，內乏糧餉，外阻援兵“。蹙然踊嘆不已。友拉之歸，日夜念不置。曰：“文廣圍困至此，何由得解。”以此邑邑成疾，家人勸之相羊埛外，以紓其意。又忽見道上有負竹入市者，則又唸曰：“竹末甚銳，衢上行人必有受其戕者。”歸益憂病。家人不得計，請巫。巫曰：“稽冥籍，若來世當輪迴爲女人，所適夫姓麻哈，回彝族也，貌陋甚。”其人益憂，病轉劇。姻友來省者，慰曰：”善自寬，病乃癒也。“沈屯子曰：“若欲吾寬，須楊文廣圍解，負竹者抵家，又麻哈子作休書見付，乃得也。”夫世之多憂以自戕者，類此也夫。
應諧錄 · 賤售
上元姚三老貲甲閭右，嘗買別墅，其中有池亭，假山皆太湖怪石。一日狂客王大癡來遊，酌池上，酒酣，大癡曰：“翁費直幾何？”曰：“費千金。”大癡曰：“二十年前，老夫曾觴詠於此，主人告我費且萬金，翁何得之易邪？”三老曰：“我謀之久矣，其孫子無可奈何，只得賤售。”大癡曰：“翁當效刻石平泉，垂戒子孫，異時無可奈何，不宜賤售。”
狡生夢金
嘗聞一青衿，生性狡，能以譎計誑人。其學博持教甚嚴，諸生稍或犯規，必遣人執之，撲無赦。一日，此生適有犯，學博追執甚急，盛怒待之。已而生至，長跪地下，不言他事，但曰：“弟子偶得千金方在處置故來見遲耳。”博士聞生得金多，輒霽怒，問之曰：“爾金從何處來？”曰：“得諸地中。”又問：“爾欲作何處置？”生答曰：“弟子故貧，無資業，今與妻計：以五百金市田，二百金市宅，百金置器具，買童妾，止剩百金，以其半市書，將發憤從事焉，而以其半致饋先生，酬平日教育，完矣。”博士曰：“有是哉！不佞何以當之？”遂呼使者治具，甚豐潔，延生坐觴之，談笑款洽，皆異平日。飲半酣，博士問生曰：“爾適匆匆來，亦曾收金篋中扃鑰耶？”生起曰：“弟子佈置此金甫定，爲荊妻轉身觸弟子，醒已失金所在，安用篋？”博士蘧然曰：“爾所言金，夢耶？”生答曰：“固夢耳。”博士不懌，然業與款洽，不能復怒。徐曰：“夢中得金，猶不忘先生，況實得耶？”更一再觴出之。
豫讓論
士君子立身事主，既名知己，則當竭盡智謀，忠告善道，銷患於未形，保治於未然，俾身全而主安。生爲名臣，死爲上鬼，垂光百世，照耀簡策，斯爲美也。苟遇知己，不能扶危於未亂之先，而乃捐軀殞命於既敗之後；釣名沽譽，眩世炫俗，由君子觀之，皆所不取也。 / 蓋嘗因而論之，豫讓臣事智伯，及趙襄子殺智伯，讓爲之報讎。聲名烈烈，雖愚夫愚婦，莫不知其爲忠臣義士也。嗚呼！讓之死固忠矣，惜乎處死之道，有未忠者存焉！何也？觀其漆身吞炭，謂其友曰：「凡吾所爲者極難，將以愧天下後世之爲人臣而懷二心者也。」謂非忠可乎？及觀斬衣三躍，襄子責以不死於中行氏，而獨死於智伯。讓應曰：「中行氏以衆人待我，我故以衆人報之；智伯以國士待我，我故以國士報之。」即此而論，讓有餘憾矣。
應諧錄 · 楚人學舟
楚人有習操舟者，其始折旋疾徐，惟舟師之是聽。於是小試洲渚之間，所曏莫不如意，遂以爲盡操舟之術，遂遽謝舟師，椎鼓徑進，亟犯在險，乃四顧膽落，墜槳失柁。然則以今日之危者，豈非前日之幸乎？
滄浪亭記
浮圖文瑛居大雲庵，環水，即蘇子美滄浪亭之地也。亟求餘作《滄浪亭記》，曰：“昔子美之記，記亭之勝也。請子記吾所以爲亭者。” / 餘曰：“昔吳越有國時，廣陵王鎮吳中，治南園於子城之西南；其外戚孫承祐，亦治園於其偏。迨淮海納土，此園不廢。蘇子美始建滄浪亭，最後禪者居之：此滄浪亭爲大雲庵也。有庵以來二百年，文瑛尋古遺事，復子美之構於荒殘滅沒之餘：此大雲庵爲滄浪亭也。
玉堂叢話·調護
章公溢子存道，部鄉兵萬五千，從李公入閩，閩平，詔以兵從海道北徵，公執不可，曰：‘鄉兵農人耳，始令徵閩，許以事平歸農，今復調之，是爽信也。’上不懌而罷，公繼奏曰：‘兵已入閩，俾還州裡，昔嘗叛逆之民，宜籍爲軍，使北徵，一舉而恩威着矣。’上喜曰：‘孰謂儒者果迂闊哉！’太祖與宋濂談神仙，對曰：‘漢武好神仙而方士至，梁武好佛而異僧集，使移此心求賢，則天下治矣。’ /
教條示龍場諸生
【立志】 / 志不立，天下無可成之事。雖百工技藝，未有不本於志者。今學者曠廢隳惰，玩歲愒時，而百無所成，皆由於志之未立耳。故立志而聖，則聖矣；立志而賢，則賢矣；志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂盪奔逸，終亦何所底乎？昔人所言：「使爲善而父母怒之，兄弟怨之，宗族鄉黨賤惡之，如此而不爲善，可也。爲善則父母愛之，兄弟悅之，宗族鄉黨敬信之，何苦而不爲善、爲君子？使爲惡而父母愛之，兄弟悅之，宗族鄉黨敬信之，如此而爲惡，可也。爲惡則父母怒之，兄弟怨之，宗族鄉黨賤惡之，何苦必爲惡、爲小人？」諸生念此，亦可以知所立志矣。
答王以明
近日始學讀書，盡心觀歐陽修，蘇洵、曾鞏、陳亮、陸遊諸公文集。每讀一篇，心悸口呿，自以爲未嘗識字。然性不耐靜，讀未終帙，已呼累馬，促諸年少出遊，或逢佳山水，耽玩竟日。 / 歸當自責，頑鈍如此，當何所成？乃以一婢自監。讀書稍倦，令得呵責，或提其耳、或敲其頭、或擦其鼻，須快醒乃止。”婢不如命者，罰治之。習久，漸慣苦讀，古人微意，或有一二悟解處，則叫號跳躍，如渴鹿之奔泉也！曹公曰：“老而好學，惟吾與袁伯業。”當知讀書亦是難事。