能容小人是大人,能培薄德是厚德。
能寬容小人的人,纔是胸懷大度的人;能培植德行的人,纔是厚德載道的人。
能容小人是大人,能培薄德是厚德。
能寬容小人的人,纔是胸懷大度的人;能培植德行的人,纔是厚德載道的人。
火形嚴,故人鮮灼;水形懦,人多溺。
— 韓非 · 先秦 · 韓非子·內儲說上七術
火的形態很猛烈,因而人被燒傷的很少;水的形態很柔弱,因而人被淹死的很多。
得其所利,必慮其所害;樂其所成,必顧其所敗。
當你得到好處時,一定要考慮到可能帶來的弊害;當你爲成功感到高興時,一定要考慮到可能出現的失敗。
家貧則思良妻,國亂則思良相
家境貧窮時希望有一位賢惠的妻子來操持家務,以解除內顧之憂;國家動盪時希望有一位賢良的宰相來輔佐朝政,以解除外擾之患。
年年遊子惜餘春,春歸不解招遊子。
每年漂泊在外的遊子都格外珍惜這剩餘的春光,可惜春光不解人意,悄悄歸去。
害人之心不可有,防人之心不可無,此戒疏於慮者。
行善並且不能有傷害別人的壞念頭,但是也要防備他人,警惕他人。這句話是告誡那些與人交往時思考不周的人。
苟利國家生死以,豈因禍福避趨之。
— 林則徐 · 清代 · 赴戍登程口佔示家人·其二
如果對國家有利,我可以不顧生死。難道能因爲有禍就躲避、有福就上前迎受嗎?
合抱之木,生於毫末;九層之臺,起於累土;千裡之行,始於足下。
— 李耳 · 先秦 · 老子·德經·第六十四章
合抱的大樹,生長於細小的萌芽;極高的高臺,築起於每一堆泥土;千裡的遠行,是從腳下第一步開始走出來的。
志士仁人無求生以害仁,有殺身以成仁。
有志之士、仁義之人,決不因爲貪生怕死而做出損害仁義的事情,只會因勇於犧牲來保全仁義。
人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執厥中。
人心是危險難安的,道心卻微妙難明。惟有精心體察,專心守住,纔能堅持一條不偏不倚的正確路線。
與朋友交,言而有信。
衕朋友交往時說話要講誠信。
其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
統治者自己要行得正,不用命令百姓也能照着做,自己身行不正,即使發號施令,百姓也不會聽從。
君子居易以俟命,小人行險以徼倖。
君子安居現狀來等待天命,小人卻鋌而走險妄圖獲得非分的東西。
父兄教子弟,必正其身以率子,無庸徒事言詞也。
長輩教晚輩,一定要先端正自己的行爲來率領他們,這樣他們纔能學得好,而不是隻在言辭上白費工夫,不能以身作則。
惟賢惟德,可以服人。
— 司馬光 · 宋代 · 資治通鑑·魏紀·魏紀二
只有賢明、品德高尚的人,纔能讓人信服。
小不忍,則亂大謀。
小事不能忍耐,就會敗壞大事。
靜坐常思己過,閒談莫論人非。
一個人靜坐時應該經常想想自己的過錯,與人閒談時不要談論別人的是非。
一自鬍塵入漢關,十年伊洛路漫漫。
自從金人的鐵蹄踏碎了祖國的河山,十年歲月,回望故鄉洛陽,仍是漫漫長路歸途無望。
身瘦帶頻減,發稀冠自偏。
身體日漸消瘦衣帶也越收越緊,頭髮稀少戴正了的帽子也總是偏斜到一邊。
昨日屋頭堪炙手,今朝門外好張羅。