使人有面前之譽，不若使人無背後之毀
讓人當面表揚自己，不如讓別人不在背後誹謗詆譭自己。
關於人生的名句 1,290 條
斬草除根，萌芽不發；斬草若不除根，春至萌芽再發。
除草時若是連根除去。那麼來年草就不會發芽了。如果沒有連根除去，等來年春天又會發芽。
老去纔雖盡，窮來志益堅。
年紀大了纔華雖然有所減退，但處境艱難時志曏卻更加堅定。
大丈夫生居天地間，豈能鬱郁久居人下！
男子漢大丈夫生存在天地之中要自己做出一番事業，不能一直只在別人手底下做事。
今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？
今天許多人把孝單純理解爲贍養父母。狗和馬不也有人養嗎，如果不尊敬父母，與養狗養馬有什麼不衕呢？
良弓難張，然可以及高入深；良馬難乘，然可以任重致遠；良纔難令，然可以致君見尊。
好弓難以拉開，然而可以射得高射得深；良馬難以駕御，然而可以負重行遠；真正好的人纔不容易驅使，但可以使國君受人尊敬。
寬而慄，柔而立，愿而恭，亂而敬，擾而毅，直而溫，簡而廉，剛而塞，強而義。
人要有九德：寬厚而莊重，溫和而有主見，講原則而謙遜有禮，聰明能幹而敬業，善於變通而有毅力，正直而友善，直率而有節製，剛強而充實，勇敢而符合道義。
萬理澄徹，則一心癒精而癒謹。一心凝聚，則萬理癒通而癒流。
能夠參透萬物的事理，心裏就會越顯得清楚而專一；能夠把精力集中於一處，心底對萬物的事理就會越通曉暢達。
休言萬事轉頭空，未轉頭時皆夢。
千萬不要說回頭一看，萬事萬物皆是一場空。因爲不回頭看，生活也都是夢幻。
夫人必自侮，然後人侮之；家必自毀，而後人毀之；國必自伐，而後人伐之。
— 孟子 · 先秦 · 孟子·離婁章句上·第八節
人必先有自取侮辱的行爲，別人纔侮辱他；家必先有自取毀壞的因素，別人纔毀壞它，國必先有自取討伐的原因，別人纔討伐它。
醉別西樓醒不記。春夢秋雲，聚散真容易。
— 晏幾道 · 宋代 · 蝶戀花·醉別西樓醒不記
醉中告別西樓，醒後全無記憶。猶如春夢秋雲，人生聚散實在變化無常。
彼之理是，我之理非，我讓之；彼之理非，我之理是，我容之。
你有理，我無理，我忍讓着你；你無理，我有理，我寬容着你。
淡泊以明志。寧靜而致遠。
— 諸葛亮 · 魏晉 · 三國演義·第三十七回
看輕世俗的名利，纔能明確自己的志曏；身心安寧恬靜，纔能實現遠大的理想。
得時無怠，時不再來，天予不取，反爲之災。
— 左丘明 · 先秦 · 國語·越語·越興師伐吳而弗與戰
得到了機遇就不要懈怠，機遇一旦錯過，就不會再度重來。老天給予的機會，如果不能利用，反而會遭受懲戒。
能有所忍也，然後可以就大事
能夠懂得有所隱忍，之後纔能成就大事業。
躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。
多在自身修養上下功夫，少苛責、苛求別人， 這樣自然就能遠離怨恨。
從心所欲，不逾矩。
以隨心所欲（收放自如）卻又不超出規矩。
尋河愁地盡，過磧覺天低。
漫漫長路，似乎要走到大地的盡頭，正如當年張騫尋找黃河的源頭。通過了沙漠，走在廣闊的高原之上，天似乎也變得低了。
北冥有魚，其名爲鯤。鯤之大，不知其幾千裏也；化而爲鳥，其名爲鵬。鵬之背，不知其幾千裏也，怒而飛，其翼若垂天之雲。
北海裡有一條魚，它的名字叫鯤。鯤非常巨大，不知道有幾千裏。鯤變化成爲鳥，它的名字就叫做鵬。鵬的脊背，也不知道有幾千裡長；當它振動翅膀奮起直飛的時候，翅膀就好像掛在天邊的雲彩。
清水出芙蓉，天然去雕飾。
— 李白 · 唐代 · 經亂離後天恩流夜郎憶舊遊書懷贈江夏韋太守良宰
宛如出清水的芙蓉，如大自然中本就存在一般，毫無雕刻打磨的痕跡。