弗知而言爲不智,知而不言爲不忠。
— 佚名 · 先秦 · 戰國策·秦一·張儀說秦王
自己不知道而信口開河,這是不明智;自己知道卻故意不講,這是不忠實。
弗知而言爲不智,知而不言爲不忠。
— 佚名 · 先秦 · 戰國策·秦一·張儀說秦王
自己不知道而信口開河,這是不明智;自己知道卻故意不講,這是不忠實。
名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰病?甚愛必大費;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以長久。
— 李耳 · 先秦 · 老子·德經·第四十四章
名聲與生命相比,哪一樣更重要?生命與財富相比,哪一樣更重要?獲得與喪失相比,哪一個更有害?因此,過分吝嗇必定會導致更大的破費,過分貪戀財富一定會導致更慘重的損失。知道滿足,就不會受到屈辱;懂得適可而止,就不會遇見危險,纔可以一直保持平安。
愁煩中具瀟灑襟懷,滿抱皆春風和氣
在憂愁煩惱的境遇中仍然能夠有豁達灑脫的胸懷,那麼心情就會像春風一樣,愁雲盡散。
傲不可長,欲不可縱,樂不可極,志不可滿。
傲慢之氣不能滋長,慾望不可放縱無拘束,心志不可以放任自滿,安逸享樂不可無所節製達到極點。
私行勝則少公功。
以權謀私的行爲盛行,就很少有人爲國立功。
莫怨孤舟無定處,此身自是一孤舟。
不要責怪這孤舟漂泊不定吧。我自己本來就是一隻孤舟。
跬步不休,跛鱉千裡;累積不輟,可成丘阜。
不停地小步走,跛腿鱉也可以到達千裡;堆積不停,可以形成高丘。
人行事施予,以利之爲心,則越人易和;以害之爲心,則父子離且怨。
人們在做事情和對待他人時,如果以利於他人爲出發點,即使是疏遠的人也容易和睦相處;但如果以損害他人爲出發點,即使是父子之間也會疏遠甚至產生怨恨。
責人之心責己,恕己之心恕人。
用苛求和責備別人的心來要求、反省自己;用寬恕、體諒自己的心去寬容體諒別人。
得忍且忍,得耐且耐,不忍不耐,小事成災。
能忍就忍,能耐就耐。倘若不忍耐,小事就會釀成大災。
他人有心,予忖度之。
他人有心想讒毀,我能揣測能料及。
臨水整烏紗。兩鬢蒼華。故鄉心事在天涯。
對着水面整理我的烏紗帽,水中可以看到我兩鬢稀疏花白的倒影。故鄉被金人佔領,我的心情爲此悲傷沉重,可無奈我人遠在天涯無力可用。
修己以清心爲要,涉世以慎言爲先。
修煉自己,以清心寡慾最爲重要。在社會上做事,以謹慎說話爲首先。
世事讓三分,天空地闊。心田培一點,子種孫收。
凡事讓人三分,自然關係和諧前途廣闊;多培養一點內心的善良,世代傳承定會收穫福氣。
世上無難事,只怕不專心。
世界上沒有什麼困難的事情,就怕那些有心的人去做。
炎涼之態,富貴其於貧賤;嫉妒之心,骨肉其於外人。
人情的冷暖,富貴人較貧困人體會深刻。感受嫉妒的心,手足骨肉比外人還嚴重。
歲暮遠爲客,邊隅還用兵。
作客異鄉,年關已經臨近;邊防前線,戰爭還在進行。
文章太守,揮毫萬字,一飲千鍾。
你下筆就是萬言,喝酒一飲千杯。
百年強半,來日苦無多。
人生百年已過半,剩下的日子也不多。
積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,聖心備焉。
堆積土石成了高山,風雨從這裏興起;匯積水流成爲深淵,蛟龍從這兒產生;積累善行養成高尚的道德,精神得到提升,聖人的心境由此具備。