家貧出孝子，國亂顯忠臣！
家境貧困時纔能顯示出誰是孝順的兒女，國家危難時纔能顯示出誰是忠貞之臣。
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立業無論大小，總要此身做得來。
創立事業的時候，無論從事哪一種行業，最重要的是自己要有能力應付。
聖人之道，寬而慄，嚴而溫，柔而直，猛而仁。
聖人的道理，寬宏有禮而端莊肅穆，嚴於律己而溫和可親，性情柔和而真誠直爽，剛正不阿而具備仁心。
三十六策，走爲上策
— 佚名 · 未知 · 資治通鑑·齊紀·齊紀七
無力抵抗敵人，以逃走爲上策。
小人肥口，君子肥身。
小人只追求口腹之慾，君子卻把修身作爲自己的追求。
情慾意識，盡屬妄心消殺得，妄心盡而後真心現。
一個人的所有慾望意識，都是由於無常的妄念造成的，只有剷除這種妄念，真正的心性就會顯現出來。
今我不樂思嶽陽，身欲奮飛病在牀。
我的心情愷鬱思念着嶽陽，想要鼓翼奮飛卻輾轉在病牀。
不自貴於物而物宗焉，不自重於人而人敬焉。
— 佚名 · 未知 · 晉書·列傳·第二十五章
不把自己看得更高纔能駕馭外物，不把自己看得更重纔會得到人們的敬仰。
君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。
你難道沒有看見，在高堂上面對明鏡，深沉悲嘆那一頭白髮？早晨還是青絲到了傍晚卻變得如雪一般。
待小人宜寬，防小人宜嚴。
對待小人宜於寬容，防範小人宜於嚴厲。
佔得人間一味愚。
假如有人問起我的能耐如何，只不過是一個愚字罷了。
若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？
如果說琴上就有琴聲，爲何把它放在匣子裏就沒有聲音了？
善惡到頭終有報，只盼來早與來遲。
行善或作惡最終都有報應，只是時間遲早而已。
不以規矩，不能成方圓
— 孟子 · 先秦 · 孟子·離婁章句上·第一節
如果不用圓規和角尺，也不能準確地畫出圓形和方形。
小處不滲漏，暗處不欺隱，末路不怠荒，纔是真正英雄。
細微之處不可粗心大意疏忽遺漏，在沒人見的地方不能做見不得人的事，即使處於窮途末路的時候也振作精神、奮發曏上，這纔是真正的英雄好漢。
利莫長乎簡，福莫久於安。
沒有什麼利益比簡樸來得更長久，沒有什麼福分比安心更久長。
軍合力不齊，躊躇而雁行。
結果各有打算，力不齊一，互相觀望，誰也不肯率先前進。
宿草春風又，新阡去歲無。
去歲的草根今年又長出草來了，通往荒冢的小路是今年新踩出來的，去歲還沒有。
舜其大知也與！舜好問而好察邇言。隱惡而揚善。
舜可真是具有大智慧的人啊！他喜歡曏人問問題，又善於分析別人淺顯言語裏的含義。隱藏人家的壞處，宣揚人家的好。
物舍其所長，之其所短，堯亦有所不及矣
— 佚名 · 先秦 · 戰國策·齊三·孟嘗君有舍人而弗悅
所以，一個人如果捨棄他的長處，改而使用他的短處，即使是堯這樣的人也有做不到的事。