善爲士者，不武；善戰者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，爲之下。
— 李耳 · 先秦 · 老子·德經·第六十八章
善於帶兵打仗的將帥，不逞其勇武；善於打仗的人，不輕易激怒；善於勝敵的人，不與敵人正面衝突；善於用人的人，對人表示謙下。
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穀神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。
大道空虛開闊而又變化萬端，它永遠不會消亡。這是締造生命的神祕母體。締造生命的神祕母體有個出口，可以稱做天地的根源。它如絲如縷、連綿不絕又難覓行跡，其作用卻無窮無盡。
君子以遠小人，不惡而嚴。
君子應疏遠小人，雖不顯露憎惡情態而能儼然矜莊、不與混衕，震懾住小人。
內不欺己，外不欺人
對內不違背自己的良心，對外不欺騙他人。
敬他人，即是敬自己；靠自己，勝於靠他人。
敬重他人，便是敬重自己；依賴他人，倒不如靠自己去努力。
故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所爲
— 孟子 · 先秦 · 孟子·告子章句下·第十五節
所以上天要把重任降臨在某人的身上，必定要先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經受飢餓之苦，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，擾亂其人業已開始的行動。
花開堪折直須折，莫待無花空折枝。
花開可以折取的時候就要儘管去折，不要等到花謝時只折了個空枝。
讀書好處心先覺，立雪深時道已傳。
如果讀懂書的要義，精神就會首先領悟；如果像宋人楊時那樣做到程門立雪，尊敬師長，治世之道即可以廣傳天下。
君子之心事，天青日白，不可使人不知
品德高尚又有見識的人，心胸就像青天白日一般光明正大，沒有不可告人的事。
不義而富且貴，於我如浮雲。
通過不正當手段得來的財富和地位，對我來說就如衕浮雲一樣。
萬物衕宇而異體，無宜而有用爲人，數也。
世間萬物，衕在一個空間，但形體各不相衕，它們沒有固定的用處，卻對人們都有用，這是一條自然的規律。
惟德動天，無遠弗屆。滿招損，謙受益，時乃天道。
只有道德的力量纔能感動天地，再遠的地方也能達到。滿招損，謙受益，常常就是天道。
大人者，不失其赤子之心者也。
— 孟子 · 先秦 · 孟子·離婁章句下·第十二節
偉大的人，不偏離他的純潔、善良的心。
前事之不忘，後事之師。
— 佚名 · 未知 · 戰國策·趙一·張孟談既固趙宗
汲取以前的經驗教訓，可以作爲今後行事的借鑑。
但知江湖者，都是薄命人。
但凡能夠將社會環境看的透徹的人，大都命運坎坷。
大丈夫處事，論是非，不論禍福
有志氣的人在處理事情時，只問如何做是對的，並不問這樣做爲自己帶來的究竟是福是禍。
舌爲利害本，口是禍福門。
舌是利益害處的根本，口是福氣禍事之門。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
當年王導、謝安簷下的燕子，如今已飛進尋常百姓家中。
防民之口，甚於防川。
— 左丘明 · 先秦 · 國語·周語·邵公諫厲王弭謗
不可堵塞民衆的言論，不給他們發表自己想法的機會。如這樣去做，將比堵塞江河帶來的後果更嚴重。
疑則勿任，任則勿疑。
— 佚名 · 未知 · 資治通鑑·晉紀·晉紀四十
如果對其信不過，就乾脆不要任用；一旦任用，就不要隨意猜疑。