師者，所以傳道受業解惑也。
老師，就是傳授道理、教授學業、解釋疑難問題的人。
關於哲理的名句 1,271 條
枉直隨形而不在影，屈申任物而不在我，此之謂持後而處先。
影子的彎曲與正直是隨身體而變化的，根源不在影子自身；自己的屈曲與伸直是隨外物而變化的，而不在於個人的主觀意志。這就是保持謙退纔能使自己處世領先的道理。
思其人，至其鄉；其處在，其人亡。
— 司馬光 · 宋代 · 資治通鑑·漢紀三十九
思念那個人，就到了他的家鄉；他的故鄉還在，他的人已經逝去了。
蜉蝣之羽，衣裳楚楚。
微弱蜉蝣在空中振翅飛舞，漂亮的外衣色彩鮮明奪目。
功過不宜少混，混則人懷惰隳之心
對於功勞和過失，不容稍有混淆，如果含糊就會讓人產生苟且怠惰的心。
我善養吾浩然之氣。
— 孟子 · 先秦 · 孟子·公孫醜章句上·第二節
我長於修養我的浩然之氣。
蓋世的功勞，當不得一個矜字；彌天的罪過，當不得一個悔字。
哪怕有蓋世功勞，假如因此而驕傲自滿，就必然要栽跟頭。哪怕犯下彌天大罪，只要能悔過自新，還可以重新做人。
無心者公，無我者明。
心中沒有成見則處事公平，心中沒有自我則光明正大。
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。
寫這本書很辛苦，但人們都不瞭解，把這本書說成是亂寫甚至是反書、禁書。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
— 孟子 · 先秦 · 孟子·梁惠王章句上·第七節
在贍養孝敬自己的長輩時不應忘記其他與自己沒有親緣關係的老人。在撫養教育自己的小輩時不應忘記其他與自己沒有血緣關係的小孩。
立身成敗，在於所染
— 魏徵 · 唐代 · 貞觀政要·捲十·論慎終
能否作出一番成就，在於從小養成的習慣愛好。
二人衕心，其利斷金。衕心之言，其臭如蘭。
— 佚名 · 未知 · 易傳·繫辭傳上·第八章
兩人心意相衕，行動一致的力量猶如利刃可以截斷金屬；在語言上談的來，說出話來像蘭草那樣芬芳、高雅，娓娓動聽，沒有污穢的語言。
重重疊疊上瑤臺，幾度呼童掃不開。
亭臺上的花影一層又一層，幾次叫僕人去清掃都掃不掉。
有爲者闢若掘井，掘井九軔而不及泉，猶爲棄井也。
— 孟子 · 先秦 · 孟子·盡心章句上·第二十九節
有作爲的人（實際是指有志成爲仁人的人），就比如挖井一樣，貴在持之以恆，如果挖井都挖到九仞還沒有見到井水，這個時候千萬不能停下來，要是停下來，就前功盡棄，那個挖了這麼深的井就還是一口廢井。所以，行仁也是如此，對於仁德的踐履是終身之事，生命之中…
毛羽不豐滿者不可以高飛
— 佚名 · 先秦 · 戰國策·秦一·蘇秦始將連橫
鳥的羽毛尚未豐滿，就不可能展翅高飛。
君子以衕而異。
君子找出事物的共衕點，並辨別它們各自的特點。
莊子曰：“請循其本。
莊子說：“請追溯話題本源。
千裡馬常有，而伯樂不常有。
千裡馬經常有，而能識別千裡馬的伯樂不會經常有。
以亂攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻順者亡
以散亂的軍隊進攻訓練有素的軍隊，必然自取滅亡；以邪惡的力量進攻正義的力量，必然自取滅亡；以逆歷史潮流的力量進攻順歷史潮流的力量，也必然自取滅亡。
葉落當歸根，雲沉久必起。
秋日到來，樹葉枯黃，當落葉歸根，雲層沉積久了，必定風起雲湧。