圖未就之功,不如保已成之業;悔既往之失,亦要防將來之非。
與其謀劃沒有把握的功業,還不如維持已經完成的事業;與其追悔以往的過失,還不如預防將來可能發生的錯誤。
圖未就之功,不如保已成之業;悔既往之失,亦要防將來之非。
與其謀劃沒有把握的功業,還不如維持已經完成的事業;與其追悔以往的過失,還不如預防將來可能發生的錯誤。
愚而好自用,賤而好自專。生乎今之世,反古之道。如此者災及其身者也。
有一種人,本身愚昧卻剛愎自用,地位卑淺卻喜好獨斷專行。生在當今之世,卻偏要復古倒退、照搬舊道。 這樣的人,災禍必然會落到他身上。
無稽之言,不見之行,不聞之謀,君子慎之。
沒有根據的言論,沒有見過的做法,沒有聽過的計謀,君子都應該謹慎對待。
謀洩者事無功,計不決者名不成。
— 佚名 · 先秦 · 戰國策·齊三·楚王死
計謀提前洩露,事情就不會成功;決策優柔寡斷,功名便難以成就。
日出扶桑一丈高,人間萬事細如毛。
每天太陽從東方升起的時候,人世間紛繁複雜多如牛毛的事便開始一件件發生。
碩鼠碩鼠,無食我黍!
大田鼠呀大田鼠,不許喫我種的黍!
勇,志之所以敢也。
— 墨子 · 先秦 · 墨子·40章 經(上)
具備勇敢之心是敢作敢爲的基礎。
鐘鼎山林都是夢,人間寵辱休驚。
— 辛棄疾 · 宋代 · 臨江仙·再用前韻送祐之弟歸浮樑
無論在朝爲官,還是隱於山林都是幻夢,何必爲寵辱得失自我驚擾(皆要寵辱不驚)。
治於神者,衆人不知其功;爭於明者,衆人知之。
那些把災禍消滅在萌芽階段的人,衆人不知道他的功勞;而那些於明處爭辯不休的人,衆人卻都知道他。
若對此君仍大嚼,世間那有揚州鶴?
那麼請問,如果面對此君(竹),仍然大嚼,既要想得清高之名,又要想獲甘味之樂,世上又哪來“揚州鶴”這等魚和熊掌兼得的美事呢?
良賈深藏若虛,君子盛德容貌若愚。
— 司馬遷 · 漢代 · 史記·七十列傳·老子韓非列傳
善於經商的人,總是把財貨隱藏得很深,看上去好像一無所有;道德高尚的人,總是隨時曏人求教,看上去好像愚蠢笨拙。
桃李無言,下自成蹊。
— 辛棄疾 · 宋代 · 一剪梅·遊蔣山呈葉丞相
桃李等樹,不會說話,但是到桃李樹下來的人卻經常不斷,樹下的野地也會自然地踏出一條路來。
命由我作,福自己求。
一個人的幸福來自於自己的一念一言一行,災禍也衕樣來自於自己的一念一言一行。
得即高歌失即休,多愁多恨亦悠悠。
得到的時候就放聲高歌沒有就由他去吧,愁恨全然不理照樣樂悠悠。
民之從事,常於幾成而敗之。
— 李耳 · 先秦 · 老子·德經·第六十四章
人們做事,常常是在快要成功的時候失敗的。
百年成之不足,一旦壞之有餘。
做一件事,百年時間未必成功;要失敗一天時間都有餘。
故木秀於林,風必摧之;堆出於岸,流必湍之;行高於人,衆必非之。
所以樹木高出樹林,風肯定會把它吹斷;土堆突出河岸,急流肯定會把它沖掉;德行高於衆人,衆人肯定會對他進行誹謗。
天地無終極,人命若朝霜。
天地之悠悠無窮無盡,人生之壽命短如晨霜。
無我原非你,從他不解伊。
我既然與你互爲依存,不分彼此,那就任憑別人不理解好了。
學而不思則罔,思而不學則殆。
只是學習卻不思考就會迷惑而無所得,只是思考卻不學習就會精神疲倦而無所得。