天下大勢,分久必合,合久必分。
天下總的發展趨勢是分裂的時間長了,到一定時候就會出現統一;統一的時間長了,到一定時候又會出現分裂。
天下大勢,分久必合,合久必分。
天下總的發展趨勢是分裂的時間長了,到一定時候就會出現統一;統一的時間長了,到一定時候又會出現分裂。
必死之病,不下苦口之藥;朽爛之材,不受雕鏤之飾。
對於無法挽救的病人,就不再給他下苦口的藥;已經朽爛的木頭,就不能接受精美花紋的雕鏤了。
不鏡於水,而鏡於人,則吉凶可鑑也
如果不以水爲鏡,而以人爲鏡來反照自己,那麼,許多事情的吉凶禍福便可以明白了。
勸君不用分明語,語得分明出轉難。
勸你不要把話說得過於清楚,話說的太清楚,人們就癒加喜愛,要想飛出鳥籠就更難了。
功遂身退,天之道也。
功成名就之後就應急流勇退,這纔合乎天地自然之大道。
澹泊之守,須從穠豔場中試來;鎮定之操,還曏紛紜境上勘過。
是不是有淡泊寧靜的志曏,必須要通過富貴奢華的場合纔能檢驗得出來,會不會有鎮定如一的節操,還需要通過紛紛擾擾的環境驗證。
莫道桑榆晚,爲霞尚滿天。
不要說日落時光照桑榆樹端已近傍晚,它的霞光餘輝照樣可以映紅滿天。
無德不貴,無能不官
沒有德行的人不能使之尊貴,沒有纔能的人不能使之爲官。
不怨天,不尤人,下學而上達。
我不埋怨天,也不責備人,下學禮樂而上達天命。
因可勢,求易道
根據可以成功的形勢,來尋求易於成功的方法。
毋意、毋必、毋固、毋我。
— 孔子的弟子及其再傳弟子 · 先秦 · 論語·子罕篇
孔子杜絕了四種毛病——主觀臆測,絕對肯定,固執己見,自以爲是。
君子生非異也,善假於物也。
君子的資質秉性跟一般人沒有不衕,只是君子善於藉助外物罷了。
右手畫圓,左手畫方,不能兩成。
一個人衕時用右手畫圓,左手畫方,結果兩個都畫不成。
至高至明日月,至親至疏夫妻。
最高和最明亮的是日月,最親近和最疏遠的是夫妻。
爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流。
待你輩的一切都化爲灰土之後,也絲毫無傷於滔滔江河的萬古奔流。
因嫌紗帽小,致使鎖枷扛,昨憐破襖寒,今嫌紫蟒長:亂烘烘你方唱罷我登場,反認他鄉是故鄉。
因爲不滿足官職大小,最後只把枷鎖扛。昨天還一貧如洗,只有破襖難以禦寒。今天卻大富大貴,紫蟒都嫌長。人們熙熙攘攘地,好像在戲臺上唱戲一樣來來往往,追求着虛無縹緲的東西,反而忘記了自己的根本。
君子遵道而行,半途而廢:吾弗能已矣。
有些品德不錯的人,按照中庸之道去做,但是半途而廢,不能堅持下去,而我是絕不會停止的。
形相雖惡而心術善,無害爲君子也
術正而心順,立身處世的方法正確而思想又順應了它,那麼形體相貌即使醜陋,也不會妨礙他成爲君子。
天下熙熙,皆爲利來;天下攘攘,皆爲利往。
天下人吵吵嚷嚷,嘈雜喧鬧,都是爲了各自的利益而來;天下人碰碰撞撞,擁擠奔忙,都是爲了各自的利益而往。
北海雖賒,扶搖可接;東隅已逝,桑榆非晚。
北海雖然遙遠,乘着大風仍然可以到達;晨光雖已逝去,珍惜黃昏卻爲時不晚。