不勁直，不能矯奸。
沒有剛勁正直的節操，就不能糾正奸佞的行爲。
關於哲理的名句 1,271 條
故知之始己，自知而後知人也。
所以，要想了解他人，必先從自己開始，只有瞭解自己，纔能瞭解他人。
君子不以言舉人，不以人廢言。
君子不因爲某人的話說得好就推舉他，也不因爲某人不好就否定他的一切。
成事莫說，覆水難收。
事情已經成爲事實了，就像潑在地上的水難以收回，說了也沒用。
欲心難厭如溪壑，財物易盡若漏卮。
— 佚名 · 未知 · 幼學瓊林·捲三·人事
貪求物慾之心猶如深溝長溪，永遠難以滿足；而財物再多也易揮霍一空，就像底子漏了的酒器，盛得多漏得也多。
名實相生，利用相成，是非相明，去就相安也。
名與實相互產生，利與用相互成就，是與非因相互對照而變得明瞭，去與留以安爲標準而各得其宜。
上醫醫國，其次疾人，固醫官也。
— 左丘明 · 先秦 · 國語·晉語·醫和視平公疾
上等的醫生能夠醫治國家，次一等的只會醫治病人，這本來就是醫生的職守。
四體不勤，五穀不分
不參加農業生產活動，分不清稻、麥等穀物。
甚愛必大費；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。
— 李耳 · 先秦 · 老子·德經·第四十四章
過分吝惜必定會付出更多的代價；過於積斂財富，必定會遭致更爲慘重的損失。所以說，懂得滿足，就不會受到屈辱；懂得適可而止，就不會遇見危險；這樣纔可以保持住長久的平安。
志於道，據於德，依於仁，遊於藝。
以道爲志曏，以德爲根據，以仁爲憑藉，活動於六藝的範圍之中。
雲厚者雨必猛，弓勁者箭必遠。
雲彩積得厚，雨就一定下得猛；弓弩很強勁，箭就一定射得遠。
昨日一花開，今日一花開。
昨日花開，今日花又開。
近水知魚性，近山識鳥音。
臨近水邊，時間長了，就會懂得水中魚的習性；靠近山林，時間長了，就會知道林中鳥兒的聲音。
大天而思之，孰與物畜而製之！從天而頌之，孰與製天命而用之！
與其尊崇天而思慕它，哪裏比得上把天當作物一樣蓄養起來而控製着它呢？與其順從天而讚美它，哪裏比得上控製自然的變化規律而利用它呢？
博厚，所以載物也。高明，所以覆物也。悠久，所以成物也。
博大厚德，因此就能夠承載萬物；高潔明徹，因而就能夠照耀萬物；昭垂永遠，所以就能夠養育、成就萬物。
十年磨一劍，霜刃未曾試。
十年艱辛只爲磨成一把鋒利的劍，劍刃寒光閃爍，只是還未試過鋒芒。
青山繚繞疑無路，忽見千帆隱映來。
兩岸青山曲折重疊，似要阻擋江水去路，船轉了個彎，眼前又見到無盡的江水，江上成片的白帆正漸漸逼近過來。
雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之。未有能生者也。
— 孟子 · 先秦 · 孟子·告子章句上·第九節
即使是自然界容易生長的生物，如果只經陽光溫暖照射一天，卻讓它寒凍十天，也會沒有能存活的。
爲者敗之，執者失之。是以聖人無爲故無敗，無執故無失。
— 李耳 · 先秦 · 老子·德經·第六十四章
任意妄爲將會招致失敗，執著強求將會使希望落空。因此，聖人無所作爲，也就不會招致失敗；無所執著，也就不會使希望落空。
恃人不如自恃也，明於人之爲己者不如己之自爲也。
仰賴別人不如依靠自己，對於人人爲己的道理明白的人，不如自己親力親爲我爲人人的人。