頑石之中良玉隱焉,寒灰之中星火寓焉。
頑劣的石頭有美玉隱藏其中,寒冷的灰燼中亦有未燼的火星。
頑石之中良玉隱焉,寒灰之中星火寓焉。
頑劣的石頭有美玉隱藏其中,寒冷的灰燼中亦有未燼的火星。
見出以知入,觀往以知來
看見外表就可以知道內裏,看見過去就可以知道未來。
長恨人心不如水,等閒平地起波瀾。
總是怨恨人心比不了這江水,無緣無故也會平地掀起波瀾。
水倍源則川竭,人倍信則名不達
如果河水沒有源頭,山川就會枯竭;如果人不講信義,那麼名聲就不會通達。
五行無常勝,四時無常位,日有短長,月有死生。
用兵的規律就像自然現象一樣,“五行”相生相剋,四季依次交替,白天有短有長,月亮有缺有圓,永遠處於變化之中。
往者不可諫,來者猶可追。
過去的事情已經無法挽回,未來的歲月還可以迎頭趕上。
天地有萬古,此身不再得;人生只百年,此日最易過。
天地萬古長存,可是人死了就不會再復活;人的壽命最多百年左右,一天很容易就過去了。
生無一日之歡,死有萬世之名。
活着的時候沒有享受一天的歡樂,死了後卻有流傳萬代的名聲。
世風之狡詐多端,到底忠厚人顛撲不破;末俗以繁華相尚,終覺冷淡處趣味彌長。
世俗的風氣癒來癒流於狡猾欺詐,但是,忠厚的人誠懇踏實,他們的穩重質樸,永遠是世人行事的橫範。近世的習俗癒來癒崇尚奢侈浮華,不過,還是寂靜平淡的日子,更耐人尋味。
反水不收,後悔無及。
— 佚名 · 未知 · 後漢書·本紀·光武帝紀上
潑出的水收不起來,過去的事情後悔也沒用。
善無主於心者不留,行莫辯於身者不立;名不可簡而成也,譽不可巧而立也,君子以身戴行者也。
善不從本心生出就不能保留,行不由本身審辨就不能樹立,名望不會由苟簡而成,聲譽不會因詐僞而立,君子是言行合一的。
天地無全功,聖人無全能,萬物無全用。故天職生覆,地職形載,聖職教化,物職所宜。
天地沒有完備的功效,聖人沒有完備的能力,萬物沒有完備的用處。所以上天的職責是覆育生命,地的職責是承載萬物,聖人的職責是教育感化,天下萬物都有自己適宜的職能。
蜈蚣百足,行不及蛇;雄雞兩翼,飛不過鴉。
— 呂蒙正 · 宋代 · 破窯賦 / 寒窯賦 / 勸世章
蜈蚣有很多隻腳,可是它的爬行速度卻不如沒有腳的蛇。家養的雞也有兩隻翅膀,卻不能像烏鴉那般高飛。
怒是猛虎,欲是深淵。
發怒如猛虎傷人,慾念似深淵難填。
以權利合者,權利盡而交疏
因爲權勢和貨財結交的人,一旦權勢貨財消失,交情就疏遠了。
不自見,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故長。
— 李耳 · 先秦 · 老子·道經·第二十二章
不自我表現,反而能顯明;不自以爲是,反而能是非彰明;不自己誇耀,反而能得有功勞;不自我矜持驕傲,反而能長久。
涇溪石險人兢慎,終歲不聞傾覆人。
涇溪裏面礁石很險浪很急,人們路過的時候都非常小心,所以終年都不會聽到有人不小心掉到裏面淹死的消息。
鋤禾日當午,汗滴禾下土。
— 李紳 · 唐代 · 古風二首 / 憫農二首
盛夏中午,烈日炎炎,農民還在勞作,汗珠滴入泥土。
百年明日能幾何?請君聽我明日歌。
人的一生又能有多少個明天呢?請您聽取我的《明日歌》。
半畝方塘一鑑開,天光雲影共徘徊。
— 朱熹 · 宋代 · 活水亭觀書有感二首·其一
半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣打開,天光、雲影在水面上閃耀浮動。