趙廣不屈
趙廣，合肥人，本李伯時家小史。伯時作畫，每使侍左右，久之遂善畫，尤工作馬，幾能亂真。建炎中陷賊。賊聞其善畫，使圖所擄婦女。廣毅然辭以實不能畫，脅以白刃，不從，遂斷右手拇指遣去。而廣平生實用左手。亂定，唯畫觀音大士而已。又數年，乃死。今士大夫所藏伯時觀音，多廣筆也。
關於故事的古詩 952 首
常羊學射
常羊學射於屠龍子雲。屠龍子雲曰：“若欲聞射道乎？楚王田於雲夢，使虞人起禽而射之。禽發，弓出於王左，麋交於王右。王引弓欲射，有鵠拂王旃而過，翼若垂雲。王註矢於弓，不知其所射。養叔進曰：‘臣之射也，置一葉於百步之外而射之，十發而十中。如使置十葉焉，則中不中非臣所能必矣！’”
畫地學書
歐陽修，字永叔，廬陵人。四歲而孤，母鄭，守節自誓，親誨之學。家貧，至以荻畫地學書。幼敏悟過人，讀書輒成誦。及冠，嶷然有聲。 修始在滁州，號醉翁，晚更號六一居士。天資剛勁，見義勇爲，雖機阱在前，觸發之不顧。放逐流離，至於再三，志氣自若也。
少年人窮志不窮
昔有一少年，家甚貧，伐薪自食，夜則映月讀書。鄰村有富者，衣錦食肉，常以此炫於衆。一日富者出獵，左右持弓，鷹犬隨後，途與少年遇。富者曰：“爾貧如此，尚不及吾之鷹犬。”少年不應。富者復曰：“爾隨我後，與鷹犬衕逐狐兔，先得者賞爾！”少年曰：“吾雖家徒壁立，然志存高遠，非若等鼠類可比！”左右欲毆之，少年張目斥之：“爾輩亦鷹犬也！”不顧而去。
讀山海經十三首·其九
誇父誕宏志，乃與日競走。俱至虞淵下，似若無勝負。神力既殊妙，傾河焉足有！餘跡寄鄧林，功竟在身後。
文侯與羣臣飲酒
文侯與羣臣飲酒，樂，而天雨，命駕將適野。左右曰：“今日飲酒樂，天又雨，君將安之？”文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂，豈可無一會期哉！”乃往，身自罷之。 韓借師於魏以伐趙，文侯曰：“寡人與趙，兄弟也，不敢聞命。”趙借師於魏以伐韓，文侯應之亦然。二國皆怒而去。已而，知文侯以講於己也，皆朝於魏。魏由是始大於三晉，諸侯莫能與之爭。 使樂羊伐中山，克之，以封其子擊。文侯問於羣臣曰：“我何如主？”皆曰：“仁君。”任座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何謂仁君？”文侯怒，任座趨出。次問翟璜，對曰：“仁君也。”文侯曰：“何以知之？”對曰：“臣聞君仁則臣直，曏者任座之言直，臣是以知之。”文侯悅，使翟璜召任座而反之，親下堂迎之，以爲上客。
牛虎相鬥
天長縣民戴某，晨出，其妻牧牛於野。平日，其犬時時從之，是日俄入草從而不出。戴妻怪之，牽牛尋之。未百步，見虎踞叢中齧犬，大駭。虎見人至，棄犬趨人，戴妻奔之不及，爲虎所搏。牛見主有難，忿然而前。虎又釋人而撲曏牛。二物交加哮吼，虎張爪牙，牛以二角抵擊。逾時，虎力竭，倉皇逃竄，牛竟勝虎。戴妻乃得免。
隆平集·儒學行義(節選)
周堯卿，字子餘。其先汝陰人。堯卿警悟強記，七歲善賦詩，弱冠以學行知名。天聖二年登進士第，積官至太常博士、通判饒州。卒，年五十三。有文集二十捲，《詩》《春秋》說各三十捲。堯卿十二喪父，憂戚如成人，見母氏則抑情忍哀，不欲傷其意。母異之，謂族人曰：“是兒愛我如此，多知孝養我矣。”卒能孝養，志如母之言。其於昆弟，尤篤友愛。執母喪，倚廬三年，席薪枕塊，雖疾病不飲酒食肉。或勉之以禮，曰：“《禮》‘老病不止酒肉’，意或不勝喪耳。病且未老，忍及此耶？”葬之先期，躬自負土。有告之曰：“古之貧無以葬者或然，今子何自苦？”泫然流涕曰：“過是，雖欲竭力，復可得乎？”堯卿爲人簡重不校，有慢己者，必厚爲禮以愧之。居官祿雖薄，賙宗族朋友，罄而後已。所至稱治，民有去思。嘗知汀州寧化縣，提點刑獄楊統入境，微伺刺史善否，有被刑而耘苗者，統就詢其故。對曰：“貧以利故，爲人直其枉，令不可欺，而我欺之，我又何怨？”統至邑，不復他察，第以所聞薦之。慶曆間，範仲淹舉經行可爲師表，未及用而卒。堯卿之學，不惑傳註，問辨思索，以通爲期。其學《詩》，以孔子所謂“《詩》三百，一言以蔽之，曰思無邪”，孟子所謂“說《詩》者，以意逆志，是謂得之”。考經指歸，而見毛、鄭之得失，曰：“毛之《傳》欲簡，或寡於義理，非‘一言以蔽之’者也。《箋》欲詳，或遠於情性，非‘以意逆志’者也。是可以無去取乎？”其學《春秋》，曰：“左氏記之詳，得經之所以書者。”至三傳之異衕，均有所不取，曰：“聖人之意，豈二致邪？”歐陽修以文表其墓曰：“若周君者，事生盡孝，居喪盡哀，而以禮者也。君學長於毛、鄭《詩》，《左氏春秋》。”
管莊子刺虎
有兩虎爭人而鬥者，管莊子將刺之。管與止之曰：“虎者，戾蟲；人者，甘餌也。今兩虎爭人而鬥，小者必死，大存必傷。子待傷虎而刺之，則是一舉而兼兩虎也。無刺一虎之勞，而有刺兩虎之名。”
馬齧盜髻
董熙載應友人延，至其家豪飲。自午及薄暮，已酩酊醉矣。友人留其宿，熙載曰：“毋庸，吾尚可乘馬返家。”時月黑風驟，未幾醉而墮馬，僵仆道邊，馬繮持於手。忽有盜過，自喜曰：“天讚我也！”遂盡解其衣，又欲盜其馬。方俯身執繮，馬遽齧其髻，竭力掙紮而不得去。待熙載醉醒，盡復取所失物，馬乃縱盜。
宋定伯捉鬼
南陽宋定伯,年少時，夜行逢鬼。問之，鬼言：“我是鬼。”鬼問：“汝復誰？”定伯誑之，言：“我亦鬼。”鬼問：“欲至何所？”答曰：“欲至宛市。”鬼言：“我亦欲至宛市。”遂行。 數裡，鬼言：“步行太亟，可共遞相擔，何如？”定伯曰：“大善。”鬼便先擔定伯數裡。鬼言：“卿太重，將非鬼也？”定伯言：“我新鬼，故身重耳。”定伯因復擔鬼，鬼略無重。如是再三。定伯復言：“我新鬼，不知有何所畏忌？”鬼答言：“惟不喜人唾。”於是共行。道遇水，定伯令鬼先渡，聽之，瞭然無聲音。定伯自渡，漕漼作聲。鬼復言：“何以作聲？”定伯曰：“新死，不習渡水故耳，勿怪吾也。” 行欲至宛市，定伯便擔鬼著肩上，急持之。鬼大呼，聲咋咋然，索下，不復聽之。徑至宛市中下著地，化爲一羊，便賣之恐其變化，唾之。得錢千五百，乃去。於時石崇言：“定伯賣鬼,得錢千五百文。”
宮之奇諫假道
晉侯復假道於虞以伐虢。 /
明義法師之鳩
浙江鹽官縣慶善寺明義法師，屏居鄉裡。一日晨起，行徑中，見鳩雛墮地，攜而歸，躬自哺飼。兩月乃能飛。日則縱飛林間，夜則投宿法師屏幾間。是歲十月，明義法師之徒惠月主掌慶善寺，迎其師歸。至暮鳩返，室寂無人矣，不見法師，旋室而匝，悲鳴不已。守舍者憐之，謂曰：“吾送汝歸法師處。”明日，籠而行，適法師處。自是不復飛出，日與法師爲伴，以手撫摸皆不動，然他人近之，輒驚起。嗚呼！孰謂禽獸無情乎？
府治被火焚
況守時，府治被火焚，文捲悉燼，礫火者，一吏也。火熄，況守出坐礫場上，呼吏痛杖一百，喝使歸不，亟自草奏，一力歸罪己躬，更不以累吏也。初吏自知當死，況守嘆曰：“此固太守事也，小吏何足當哉！”奏上，罪止罰俸。公之周旋小吏如此，所以威行而無怨。使以今人處此，即自己之罪尚欲推之下人，況肯代人受過乎？公之品，於是不可及矣！
周亞夫軍細柳
文帝之後六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮爲將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲爲將軍，軍棘門；以河內守亞夫爲將軍，軍細柳，以備鬍。 /
鴻門宴
沛公軍霸上，未得與項羽相見。沛公左司馬曹無傷使人言於項羽曰：“沛公欲王關中，使子嬰爲相，珍寶盡有之。”項羽大怒曰：“旦日饗士卒，爲擊破沛公軍！”當是時，項羽兵四十萬，在新豐鴻門；沛公兵十萬，在霸上。範增說項羽曰：“沛公居山東時，貪於財貨，好美姬。今入關，財物無所取，婦女無所幸，此其志不在小。吾令人望其氣，皆爲龍虎，成五彩，此天子氣也。急擊勿失！” /
黃香溫席
昔漢時黃香，江夏人也。年方九歲，知事親之理。每當夏日炎熱，則扇父母之帷帳，令枕蓆清涼，蚊蚋遠避，以待親之安寢；至於鼕日嚴寒，則以身暖其親之衾，以待親之暖臥。於是名播京師，號曰：“天下無雙，江夏黃香”。
楊佈打狗
楊朱之弟曰佈，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣緇衣而返。其狗不知，迎而吠之。楊佈怒，將撲之。楊朱曰：“子無撲矣，子亦猶是也。曏者使汝狗白而往黑而來，豈能無怪哉？”
蛙與牛鬥
蛙於草中，視牛漸近，龐然大物也，嫉之。遂吸氣鼓腹，欲逾於牛，謂夥曰：“吾腹稍大，似牛乎？”夥曰：“去遠矣！”蛙怒，復吸氣鼓腹，曰：“今如何？”曰：“與前無異。”蛙暴起，又吸氣鼓腹，須臾，腹裂而死。牛歷其旁，踐蛙屍於泥中。此謂不自量力者也。
旗亭畫壁
開元中，詩人王昌齡、高適、王之渙齊名。時風塵未偶，而遊處略衕。 一日，天寒微雪，三人共詣旗亭，貰酒小飲，忽有梨園伶官十數人，登樓會宴。三詩人因避席偎映，擁爐火以觀焉。 俄有妙妓四輩，尋續而至，奢華豔曳，都冶頗極。旋則奏樂，皆當時之名部也。昌齡等私相約曰：“我輩各擅詩名，每不自定其甲乙。今者，可以密觀諸伶所謳，若詩入歌詞之多者，則爲優矣。” 俄而，一伶拊節而唱曰：“寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”昌齡則引手畫壁曰：“一絕句！” 尋又一伶謳之曰：“開篋淚沾臆，見君前日書。夜臺何寂寞，猶是子雲居。”適則引手畫壁曰：“一絕句！” 尋又一伶謳曰：“奉帚平明金殿開，且將團扇共徘徊。玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來。”昌齡則又引手畫壁曰：“二絕句！” 之渙自以得名已久，因謂諸人曰：“此輩皆潦倒樂官，所唱皆巴人下裡之詞耳！豈陽春白雪之曲，俗物敢近哉？”因指諸妓之中最佳者曰：“待此子所唱，如非我詩，吾即終身不敢與子爭衡矣！脫是吾詩，子等當須列拜牀下，奉吾爲師！”因歡笑而俟之。 須臾，次至雙鬟發聲，則曰：“黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”之渙即揶揄二子，曰：“田舍奴！我豈妄哉？”因大諧笑。 諸伶不喻其故，皆起詣曰：“不知諸郎君，何此歡噱？”昌齡等因話其事。諸伶競拜曰：“俗眼不識神仙，乞降清重，俯就筵席！”三子從之，飲醉竟日。