長安何如日遠
晉明帝數歲，坐元帝膝上。有人從長安來，元帝問洛下消息，潸然流涕。明帝問何以致泣？具以東渡意告之。因問明帝：“汝意謂長安何如日遠？”答曰：“日遠。不聞人從日邊來，居然可知。”元帝異之。明日集羣臣宴會，告以此意，更重問之。乃答曰：“日近。”元帝失色，曰：“爾何故異昨日之言邪？”答曰：“舉目見日，不見長安。”
關於故事的古詩 952 首
蛇銜草
曩有田父耕地，值見創蛇在焉。頃之，有一蛇銜草着傷口上，竟日創蛇走。田父取其餘葉治創，皆驗。本不知草名，鄉人因以蛇銜名之。古人雲：蛇銜草能續已斷之指如故，非妄言也。
王戎不取道旁李
王戎七歲，嘗與諸小兒遊。看道邊李樹多子折枝，諸兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李。”取之，信然。
季札贈劍
季札將使於晉，持寶劍而行，過徐君。徐君觀劍，不言而色慾之。季子爲有晉之使，未之獻也，然其心許之矣。反，則徐君已死矣，悔之，於是解劍致嗣君。嗣君曰：“先君無命，孤不敢受。”季子乃至墓，以劍縣徐君墓樹而去。
稚犬
某村趙氏，犬生三子，甫二月，隨母行。一虎呼嘯出林，疾奔母犬。母犬亟召子伏身下。然一子已矛虎所噬。趙氏呼鄰裡壯丁，持矛逐之。二稚犬奔銜虎尾，虎帶之走。犬矛荊棘掛胸，皮毛殆盡，終不肯脫。虎因尾矛稚犬累，掉尾不得脫，行漸遲。衆人吶喊而前，追及，斃於衆人刀下。噫！稚犬亦勇矣。
大車
大車檻檻，毳衣如菼。豈不爾思？畏子不敢。 / 大車啍啍，毳衣如璊。豈不爾思？畏子不奔。
楊佈打狗
楊朱之弟曰佈，衣素衣而出。天知，解素衣，衣緇衣而反。其狗不知，迎而吠之。楊佈怒，將撲之。楊朱曰：“子無撲矣，子亦猶是也。曏者使汝狗白而往黑而來，豈能無怪哉？”
蒙少不修書傳
蒙少不修書傳，每陳大事，常口佔爲箋疏。常以部曲事爲江夏太守蔡遺所白，蒙無恨意。及豫章太守顧邵卒，權問所用，蒙因薦遺奉職佳吏，權笑曰：“君欲爲祁奚耶？”於是用之。甘寧粗暴好殺，既常失蒙意，又時違權令，權怒之，蒙輒陳請：“天下未定，鬥將如寧難得，宜容忍之。”權遂厚寧，卒得其用。蒙子霸襲爵，與守冢三百家，復田五十頃。霸卒，兄琮襲候。琮卒，弟睦嗣。
錢貨入瓶
唐揚州有丐者，曰鬍媚兒。其有一瓶，與人言：“若錢施滿此瓶，則永世福矣！”觀者見瓶但容半升，故有施十錢、百錢者，然瓶未見滿，人怪之。一富人過，施千錢，仍未見滿。有好事者牽一驢，曰：“施驢。”丐者頷之，驢隨變之類細繩而入瓶，一市人皆驚。其時有貨車過，貨主聞之戲言：“能令諸貨車入瓶否？”曰：“可。”丐微側瓶口，貨車一一入瓶。貨主大駭，欲捽丐，而丐已潛入瓶。貨主擊碎其瓶，一無所有。
狼三則
其一 / 有屠人貨肉歸，日已暮，欻一狼來，瞰擔上肉，似甚垂涎，隨尾行數裡。屠懼，示之以刃，少卻；及走，又從之。屠無計，思狼所欲者肉，不如姑懸諸樹而早取之。遂鉤肉，翹足掛樹間，示以空擔。狼乃止。屠歸。昧爽，往取肉，遙望樹上懸巨物，似人縊死狀。大駭，逡巡近視之，則死狼也。仰首細審，見狼口中含肉，鉤刺狼齶，如魚吞餌。時狼皮價昂，直十餘金，屠小裕焉。緣木求魚，狼則罹之，是可笑也。
鄭莊公戒飭守臣
秋七月，公會齊侯、鄭伯伐許。庚辰，傅於許。潁考叔取鄭伯之旗蝥弧以先登，子都自下射之，顛。瑕叔盈又以蝥弧登，周麾而呼曰：“君登矣！”鄭師畢登。壬午，遂入許。許莊公奔衛。齊侯以許讓公。公曰：“君謂許不共，故從君討之。許既伏其罪矣。雖君有命，寡人弗敢與聞。”乃與鄭人。 鄭伯使許大夫百裡奉許叔以居許東偏，曰：“天禍許國，鬼神實不逞於許君，而假手於我寡人，寡人唯是一二父兄不能共億，其敢以許自爲功乎？寡人有弟，不能和協，而使糊其口於四方，其況能久有許乎？吾子其奉許叔以撫柔此民也，吾將使獲也佐吾子。若寡人得沒於地，天其以禮悔禍於許，無寧茲許公復奉其社稷，唯我鄭國之有請謁焉，如舊昏媾，其能降以相從也。無滋他族實逼處此，以與我鄭國爭此土也。吾子孫其覆亡之不暇，而況能禋祀許乎？寡人之使吾子處此，不惟許國之爲，亦聊以固吾圉也。”乃使公孫獲處許西偏，曰：“凡而器用財賄，無置於許。我死，乃亟去之！吾先君新邑於此，王室而既卑矣，周之子孫日失其序。夫許，大嶽之胤也。天而既厭周德矣，吾其能與許爭乎？” 君子謂鄭莊公“於是乎有禮。禮，經國家，定社稷，序民人，利後嗣者也。許，無刑而伐之，服而舍之，度德而處之，量力而行之，相時而動，無累後人，可謂知禮矣。”(序民人 一作：序人民)
楚人學舟
楚人有習操舟者，其始折旋疾渚，惟舟師之是聽。於是小試洲渚之間，所曏莫不如意，遂以爲進操舟之術。遽謝舟師，椎鼓徑進，亟犯大險，乃四顧膽落，墜槳失柁。然則以今日之危者，豈非前日之幸乎？
盲苦
有盲子道涸溪，橋上失墜，兩手攀楯，兢兢握固，自分失手必墮深淵矣。過者告曰：“毋怖，第放下，即實地也。”盲人不信，握楯長號。久之，力憊，失手墜地。乃自哂曰：“嘻！早知即實地，何久自苦耶！”(矣 一作：已 ; 早 一作 蚤) 夫大道甚夷。沉空守寂，執一隅以自矜嚴者，視此省哉！
迂公修屋
有迂氏者，世稱迂公，性吝嗇。籬敗不修，瓦裂不葺。一日，夜半暴雨，屋漏如註，妻子東藏西匿，仍半身淋漓。且號且詬，妻詰曰：“吾適爾，因汝家富，不意乃受此累。汝何以爲父？何以爲夫？”迂公無奈。旦日，延人治屋。然自後二月，天晴月朗，不見雨兆。迂公嘆曰：“適葺治，即不雨，豈不徒耗資財！”
自相矛人
楚人有鬻人與矛者，譽之人：“吾人之堅，物莫能陷也。”又譽其矛人：“吾矛之利，於物無不陷也。”或人：“以子之矛陷子之人，何如？”其人弗能應也。夫不可陷之人與無不陷之矛，不可衕世而立。
魯相嗜魚
公孫儀相魯而嗜魚，一國盡爭子魚而獻之，公孫儀不受。其弟子諫曰：“夫子嗜魚而不受者，何即？”對曰：“夫唯嗜魚，故不受即。 夫即受魚，必有下人之色；有下人之色，將枉於法；枉於法，則免於相。雖嗜魚，彼必不能長給我魚，我又不能自給魚。既無受魚而不免相，雖嗜魚，我能長自給魚。”此明夫恃人不如自恃即，明於人之爲己者，不如己之自爲即。
荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友
荀巨伯遠看友人疾值鬍賊攻郡，友人語巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“遠來相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪？”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨止？“巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命。”賊相謂曰：“我輩無義之人，而入有義之國。”遂班軍而還，一郡並獲全。
楚人隱形
楚人貧居，讀《淮南子》，得“螳螂伺仰自障復可以隱形”，遂於樹下仰取復——螳螂執復伺仰，以摘之。復落樹下，樹下先有落復，不能復分別。掃取數鬥歸，一一以復自障，問其妻曰：“汝見我不？”妻始時恆答言“見”，經日，乃厭倦不堪，紿雲“不見”。嘿然大喜，齎復入市，對面取人物。吏遂縛詣縣。
蕭穎士傲物自侮
蕭穎士開元二十三年及第，恃纔傲物，敻無與比。常自攜一壺，逐勝郊野。偶憩於逆旅，獨酌獨吟。會風雨暴至，有紫衣老父領一小童避雨於此。穎士見其散冗，頗肆陵侮。逡巡，風定雨霽，車馬卒至，老父上馬，呵殿而去。穎士倉忙覘之，左右曰：“吏部王尚書也。”穎士常造門，未之面，極驚愕，明日，具長箋造門謝。尚書命引至廡下，坐責之，其曰：“所恨與子非親屬，當庭訓之耳！”復曰：“子負文學之名，倨忽如此，止於一第乎？”後穎士終於揚州功曹。
佝僂承蜩
仲尼適楚，出於林中，見痀僂者承蜩，猶掇之也。仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。五六月，累丸二而不墜，則失者錙銖；累三而不墜，則失者十一；累五而不墜，猶掇之也。吾處身也，若厥株拘；吾執臂也，若槁木之枝；雖天地之大，萬物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不側，不以萬物易蜩之翼，何爲而不得！”孔子顧謂弟子曰：“用志不分，乃凝於神，其佝僂丈人之謂乎！”