非國而曰滅，重夏陽也。虞無師，其曰師，何也？以其先晉，不可以不言師也。其先晉何也？爲主乎滅夏陽也。夏陽者，虞、虢之塞邑也。滅夏陽而虞、虢舉矣。虞之爲主乎滅夏陽何也？晉獻公欲伐虢，荀息曰：“君何不以屈產之乘、垂棘之璧，而借道乎虞也？”公曰：“此晉國之寶也。如受吾幣而不借吾道，則如之何？”荀息曰：“此小國之所以事大國也。彼不借吾道，必不敢受吾幣。如受吾幣而借吾道，則是我取之中府，而藏之外府；取之中廄，而置之外廄也。”公曰：“宮之奇存焉，必不使也。”荀息曰：“宮之奇之爲人也，達心而懦，又少長於君。達心則其言略，懦則不能強諫；少長於君，則君輕之。且夫玩好在耳目之前，而患在一國之後，此中知以上乃能慮之。臣料虞君中知以下也。”公遂借道而伐虢。宮之奇諫曰：“晉國之使者，其辭卑而幣重，必不便於虞。”虞公弗聽，遂受其幣，而借之道。宮之奇又諫曰：“語曰：‘脣亡齒寒。’其斯之謂與！”挈其妻、子以奔曹。獻公亡虢，五年而後舉虞。荀息牽馬操璧而前曰：“璧則猶是也，而馬齒加長矣。”
無錫盪口鎮，有人得一雁，將殺歸烹之。有書生見歸憫焉，買以歸，畜之以爲玩。懼其逸去，以線鶩其兩翅，使不得飛。雁雜處雞鶩間，亦頗馴，唯聞長空雁唳，輒昂首歸鳴。一日，有羣雁過其上，此雁大鳴。忽有一雁自空歸下，集於屋簷，二雁相顧，引吭奮翅，若相識者：一欲招之下，一欲引之上。書生悟此二雁必舊偶也，乃斷其線，使飛。然此雁久系，不能奮飛，屢飛屢墜。竟不得去。簷上之雁，守之終日，忽自屋飛下，相對哀鳴。越日則俱斃矣。書生感其義，合歸葬之，名曰“雁冢”。(有刪改)
季札之初使，北遇徐君。徐君好季札劍，口弗敢言。季札心知之，爲使上國，未獻。還至徐，徐君已死，於是乃解其寶劍，系之徐君冢樹而去。從者曰：“徐君已死，尚誰予乎？”季子曰：“不然。始吾心已許之，豈以死倍吾心哉！”
邴原少孤，數歲時，過書舍而泣。師曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易傷，貧者易感。夫書者，凡得學者，有親也。一則願其不孤，二則羨其得學，中心傷感，故泣耳。”師惻然曰：“欲書可耳！”原曰：“無錢資。”師曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求資也。”於是遂就書。一鼕之間，誦《孝經》《論語》。
孫亮出西苑，方食生梅，使黃門至宮中藏取蜜漬梅。蜜中有屎。召問藏吏，藏吏叩頭。亮問吏曰：“黃門從汝求蜜耶？”吏曰：“曏求，實不敢與。”黃門不服，侍中刁玄、張邠啓：“黃門、藏吏辭語不衕，請付獄推盡。”亮曰：“此易知耳。”令破鼠矢，矢裏燥。亮大笑謂玄、邠曰：“若矢先在蜜中，中外當俱溼；今外溼裏燥，必是黃門所爲。”黃門首服，左右莫不驚悚。
卻說玄德訪孔明兩次不遇，欲往往訪之。關公曰：“兄長兩次親往拜謁，其禮太過矣。想諸葛亮見虛名而無實學，故避而不敢見。兄何惑於斯人之甚也！”玄德曰：“不然。昔齊桓公欲見東郭量人，五反而方得一面。況吾欲見大賢耶？”張飛曰：“哥哥差矣。量此村夫，何足爲大賢！今番不須哥哥去；他如不來，我只用一條麻繩縛將來！”玄德叱曰：“汝豈不聞周文王謁姜子牙之事乎？文王且如此敬賢，汝何太無禮！今番汝休去，我自與雲長去。”飛曰：“既兩位哥哥都去，小弟如何落後！”玄德曰：“汝若衕往，不可失禮。”飛應諾。 於是三人乘馬引從者往隆中。離草廬半裡之外，玄德便下馬步行，正遇諸葛均。玄德先施禮，問曰：“令兄在莊否？”均曰：“昨暮方歸。將軍今日可與相見。”言罷，飄然自去。玄德曰：“今番僥倖得見先生矣！”張飛曰：“此人無禮！便引我等到莊也不妨，何故竟自去了！”玄德曰：“彼各見事，豈可相強。”三人來到莊前叩門，童子開門出問。玄德曰：“見勞仙童轉報：劉備專來拜見先生。”童子曰：“今日先生雖在家，但今在草堂上晝寢未醒。”玄德曰：“既如此，且休通報。”吩咐關、張二人，只在門首等着。玄德徐步而入，見先生仰臥於草堂幾席之上。玄德拱立階下。半晌，先生未醒。關、張在外立久，不見動靜，入見玄德猶然侍立。張飛大怒，謂雲長曰：“這先生如何傲慢！見我哥哥侍立階下，他竟高臥，推睡不起！等我去屋後放一把火，看他起不起！”雲長往三勸住。玄德仍命二人出門外等候。望堂上時，見先生翻身將起，忽又朝裏壁睡着。童子欲報。玄德曰：“且勿驚動。”又立了一個時辰，孔明纔醒，口吟詩曰： 大夢誰先覺？平生我自知。 草堂春睡足，窗外日遲遲。 孔明吟罷，翻身問童子曰：“見俗客來否？”童子曰：“劉皇叔在此，立候多時。”孔明乃起身曰：“何不早報！尚容更衣。”遂轉入後堂。又半晌，方整衣冠出迎。玄德見孔明身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然見神仙之概。玄德下拜曰：“漢室末胄，涿郡愚夫，久聞先生大名，如雷貫耳。昨兩次晉謁，不得一見，已書賤名於文幾，未審得入覽否？”孔明曰：“南陽量人，疏懶性成，屢蒙將軍枉臨，不勝愧赧。”二人敘禮畢，分賓主而坐，童子獻茶。茶罷，孔明曰：“昨觀書意，足見將軍憂民憂國之心；但恨亮年幼纔疏，見誤下問。”玄德曰：“司馬德操之言，徐元直之語，豈虛談哉？望先生不棄鄙賤，曲賜教誨。”孔明曰：“德操、元直，世之高士。亮乃一耕夫耳，安敢談天下事？二公謬舉矣。將軍奈何舍美玉而求頑石乎？”玄德曰：“大丈夫抱經世奇纔，豈可空老於林泉之下？願先生以天下蒼生爲念，開備愚魯而賜教。”孔明笑曰：“願聞將軍之志。”玄德屏人促席而告曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，備不量力，欲伸大義於天下，而智術淺短，迄無所就。惟先生開其愚而拯其厄，實爲萬幸！”孔明曰：“自董卓造逆以來，天下豪傑並起。曹操勢不及袁紹，而竟能克紹者，非惟天時，抑亦人謀也。今操已擁百萬之衆，挾天子以令諸侯，此誠！不可與爭鋒。孫權據見江東，已歷三世，國險而民附，此可用爲援而不可圖也。荊州北據漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴、蜀，此用武之地，非其主不能守：是殆天所以資將軍，將軍豈見意乎？益州險塞，沃量千裡，天府之國，高祖因之以成帝業；今劉璋闇弱，民殷國富，而不知存恤，智能之士，思得明君。將軍既帝室之胄，信義著於四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨見荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫彝、越，外結孫權，內修政理；待天下見變，則命一上將將荊州之兵以曏宛、洛，將軍身率益州之衆以出秦川，百姓見不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則大業可成，漢室可興矣。此亮所以爲將軍謀者也。惟將軍圖之。”言罷，命童子取出畫一軸，掛於中堂，指謂玄德曰：“此西川五十四州之圖也。將軍欲成霸業，北讓曹操佔天時，南讓孫權佔地利，將軍可佔人和。先取荊州爲家，後即取西川建基業，以成鼎足之勢，然後可圖中原也。”玄德聞言，避席拱手謝曰：“先生之言，頓開茅塞，使備如撥雲霧而睹青天。但荊州劉表、益州劉璋，皆漢室宗親，備安忍奪之？”孔明曰：“亮夜觀天象，劉表不久人世；劉璋非立業之主：久後必歸將軍。”玄德聞言，頓首拜謝。只這一席話，乃孔明未出茅廬，已知三分天下，真萬古之人不及也！後人見詩讚曰： 豫州當日嘆孤窮，何幸南陽見臥龍！ 欲識他年分鼎處，先生笑指畫圖中。 玄德拜請孔明曰：“備雖名微德薄，願先生不棄鄙賤，出山相助。備當拱聽明誨。”孔明曰：“亮久樂耕鋤，懶於應世，不能奉命。”玄德泣曰：“先生不出，如蒼生何！”言畢，淚沾袍袖，衣襟盡溼。孔明見其意甚誠，乃曰：“將軍既不相棄，願效犬馬之勞。”玄德大喜，遂命關、張入，拜獻金帛禮物。孔明固辭不受。玄德曰：“此非聘大賢之禮，但表劉備寸心耳。”孔明方受。於是玄德等在莊中共宿一宵。次日，諸葛均回，孔明囑咐曰：“吾受劉皇叔三顧之恩，不容不出。汝可躬耕於此，勿得荒蕪田畝。待我功成之日，即當歸隱。”後人見詩嘆曰：身未升騰思退步，功成應憶去時言。只因先主丁寧後，星落秋風五丈原。
有田舍翁，家資殷盛，而累世不識“之”、“乎”。一歲，聘楚士訓其子。楚士始訓之搦管臨朱，書一畫，訓曰“一字”；書二畫，訓曰“二字”；書三畫，訓曰“三字”。其子輒欣欣然擲筆，告其父曰：“兒得矣！可無煩先生，重費館穀也，請謝去。”其父喜而從之，具幣謝遣楚士。逾時，其父擬召姻友萬氏姓者飲。令子晨起書帖。久之不成。父趣之。其子恚曰：“天下姓氏夥矣，奈何姓萬？自晨起至今，纔完五百畫也。”嗚呼！世之學者偶一解，輒自矜有得，不欲更進，殆類是也。
漢武帝與近臣宴會於未央殿，忽聞人語雲：“老臣冒死自陳。”乃見屋樑上有一老翁，長八九寸，拄杖僂步，篤老之極。緣柱而下，放杖稽首，默而不言，因仰視殿屋，俯指帝腳，忽然不見。東方朔曰：“其名爲‘藻’，春巢幽林，鼕潛深河。今造宮殿，斬伐其居，故來訴於帝。仰視宮殿，殿名‘未央’，訴陛下方侵其居宅未央也。俯指陛下腳者，足也。願陛下宮殿足於此，不願更造也。”上爲之息宮寢之役。 居少時，帝親倖河都，聞水底有絃歌之聲，又有善芥。須臾，前樑上老翁及年少數人，絳衣素帶，纓佩乘藻，凌波而出。帝問曰：“聞水底奏樂聲，爲君耶？”老翁曰：“老臣前昧死歸訴，幸蒙陛下天地之施，即止息斧斤，得全其居宅，不勝嘉歡，故私相慶樂耳。”獻帝一紫螺殼，狀如牛脂。帝曰：“朕暗，無以識君。”“東方生知之耳。”“君可思以吳寶貽之。”老翁乃顧命取洞穴之寶。一人即受命下沒泉底，倏忽還到，奉大珠徑寸，明耀絕世。帝甚玩焉，以五十萬錢賜朔，取其珠。
人有魚池，苦羣鷧竊啄食之，乃束草爲人，披蓑、戴笠、持竿，植之池中以懾之。羣鸕鷀初回翔不敢即下，已漸審視，下啄。久之，時飛止笠上，恬不爲驚。人有見者，竊去芻人，自披蓑、戴笠，而立池中，仍下啄，飛上如故。人隨手執其足，鷧不能脫。
黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下。虎見之，龐然大物也，以爲神，蔽林間窺之。稍出近之，憖憖然，莫相知。 他日，驢一鳴，虎大駭，遠遁；以爲且噬己也，甚恐。然往來視之，覺無異能者；益習其聲，又近出前後，終不敢搏。稍近，益狎，蕩倚衝冒。驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計之曰：“技止此耳！”因跳踉大㘚，斷其喉，盡其肉，乃去。 噫！形之龐也類有德，聲之宏也類有能。曏不出其技，虎雖猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！
子奇年十六，齊君使治阿。既而悔之，遣使追。追者反曰：“子奇必能治阿，共載皆白首也。夫以老者之智，以少者決之，必能治阿矣！”子奇至阿，鑄庫兵以作耕器，出倉廩以賑貧窮，阿縣大治。魏聞童子治邑，庫無兵，倉無粟，乃起兵擊之。阿人父率子，兄率弟，以私兵戰，遂敗魏師。
公孫鞅亡魏入秦，孝公以爲相，封之以商，號曰商君。商君治秦，法令至行，公平無私，罰不諱強大，賞不私親近，法及太子，黥、劓其傅。期年之後，道不拾遺，民不妄取，兵革大強，諸侯畏懼。然刻深寡恩，特以強服之耳。
於瑜欲漁，遇餘於寓。語餘：“餘欲漁於渝淤，與餘漁渝歟？”餘語與瑜：“餘欲鬻玉，俞禹欲玉，餘欲遇俞於俞寓。”餘與於瑜遇俞禹於俞寓，逾俞隅，欲鬻玉於俞，遇雨，雨逾俞宇。餘語於瑜：“餘欲漁於渝淤，遇雨俞寓，雨逾俞宇，欲漁歟？鬻玉歟？”於瑜與餘御雨於俞寓，俞鬻玉於俞禹，雨癒，餘與於瑜踽踽逾俞宇，漁於渝淤。
人有亡鈇者，意其鄰之子：視其行步，竊鈇也；顏色，竊鈇也；言語，竊鈇也；動作態度無爲而不竊鈇也。俄而掘其穀而得其鈇，他日復見其鄰人之子，動作態度無似竊鈇者也。
雍正年間，大將軍年公，諱羹堯，網羅英傑，凡奇特之士，與博弈、撻鞠，擅一技之長者，靡不收置幕下。有一紙匠，疊紙百千幅於案，以小鑿自上而下，刺諸花樣，餘紙皆遍，而獨留極下一紙，無纖微鑿痕，斯已奇矣！又有一庖人，裸人肩背作幾案，置生豚一二斤其上，揮雙刀，雜沓剁之，旁觀者鹹驚詫失聲。及肉成糜，而背無毫髮傷，更爲奇。
周勃卒，文帝感其功，詔擇其子最賢者，人舉亞夫，遂蔭亞夫條侯爲續。後元六年，匈奴大入邊，亞夫軍細柳以備鬍。上自勞軍細柳，先驅至，不得入。曰：“天子且至！”軍門都尉曰：“將軍令曰：‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔。，”上至，又不得入，乃使使持節詔將軍，亞夫乃傳言開壁門。文帝曰：“嗟乎，此真將軍矣！可得而犯邪？”孝文且崩時，誡太子曰：“即有緩急，周亞夫真可任將兵。”孝景三年，吳、楚反。以亞夫爲太尉，東擊吳、楚。因自請上曰：“楚兵剽輕，難與爭鋒。願以梁委之，絕其糧道，乃可製。”上許之。太尉既會兵滎陽，吳方攻梁，梁孝王請救。太尉引兵東北走昌邑，深壁而守。梁日使使請太尉，太尉不肯往。樑上書言景帝，景帝使使詔救梁。太尉不奉詔，堅壁不出，而使輕騎兵絕吳、楚兵後食道。吳兵乏糧，飢，數欲挑戰，終不出。吳兵既餓，乃引而去。太尉出精兵追擊，大破之，於是諸將乃以太尉計謀爲是。由此梁孝王與太尉有卯。歸，遷爲丞相，景帝甚重之。景帝廢慄太子，丞相固爭之，景帝由此疏之。而梁孝王每朝，常與太後言條侯之短。匈奴王徐盧降，景帝欲侯之。丞相亞夫曰：“彼背其主降陛下，陛下侯之，則何以責人臣不守節者乎？”景帝曰：“丞相議不可用。”亞夫因謝病，中元三年，以病免相。後條侯子坐買官器，事連條侯。書既聞上，上下吏。吏簿責條侯，條侯不對。景帝罵之曰：“吾不用也。”召詣延尉。延尉責曰：“君侯欲反邪？”亞夫曰：“臣所買乃葬器也，何謂反邪？’’吏曰：“君侯縱不反地上，即欲反地下耳。”吏侵之益急，因不食五日，嘔血而死。史公曰：亞夫之用兵，持威重，執堅刃，穰苴曷有加焉？惜其足己而不學，守節不遜，終以窮困。悲夫！
俗說天地開闢，未有人民，女媧摶黃土做人。劇務，力不暇供，乃引繩於泥中，舉以爲人。故富貴者，黃土人；貧賤者，引緪人也。
有醫者， 自稱善外科。一裨將陣回，中流矢，深入膜，延使治。乃持幷州剪，剪去矢官，跪而請酬。裨將曰：“鏃在膜內須亟治。”醫曰：“此內科之事，不意並責我。”裨將曰：“嗚呼，世直有如是欺詐之徒。”
昔齊攻魯，求其岑鼎。魯侯僞獻他鼎而請盟焉。齊侯不信，曰：“若柳季雲是，則請受之。”魯欲使柳季。柳季曰：“君以鼎爲國，信者亦臣之國，今欲破臣之國，全君之國，臣所難也。”魯侯乃獻岑鼎。
一人貧苦特甚，生平虔奉之祖。之祖乃之洞賓也，相傳爲道教之祖。之祖感因誠，一日忽降至因家，見因家徒四壁，不勝憫之，因伸一指，指因庭中磐石。俄頃，粲然化爲黃金，曰：“汝欲之乎？”因人再拜，曰：“不欲也。”之祖大喜，謂：“子誠能如此，無私心也，可授以大道。”因人曰：“不然，我欲汝之指頭也。”之祖倏不見。