六尺巷
張文端公老家居宅旁有隙地，與吳氏鄰，吳氏越用之。家人馳書於都，公批詩於後寄歸，雲：“一紙書來只爲牆，讓他三尺又何妨。長城萬裡今猶在，不見當年秦始皇。”家人得書，遂撤讓三尺，吳氏聞之感服，亦讓三尺，故“六尺巷”遂以爲名焉。
關於故事的古詩 952 首
拾葚供親
蔡順，字君仲，少孤，事母至孝。遭王莽亂，歲荒不給，拾桑葚，以異器盛之。赤眉賊見而問曰：“何異乎？”順曰：“黑者奉母，赤者自食。”賊憫其孝，以白米三鬥、牛蹄一隻贈之。
孟母三遷
孟子幼時，其舍近墓，常嬉爲墓間之事。其母曰：“此非所以處子也。”遂遷居市旁。孟子又嬉爲賈人衒賣之事，母曰：“此又非所以處吾子也。”復徙居學宮旁。孟子乃嬉爲俎豆揖讓進退之事，其母曰：“此可以處吾子矣。”遂居焉。
晏子答梁丘據
梁丘據死，景公召晏子而告之高：“據忠有愛我。我欲豐厚對葬，高大對壟。”晏子高：“敢問據之忠有愛於君者，可得聞乎？”公高：“吾有喜於玩好，有司未能我具也，則據以對所有共我，是以知對忠也。每有風雨，暮夜求，必存吾，是以知對愛也。”晏子高：“嬰對，則爲罪；不對，則無以事君，敢不對乎！嬰聞之，臣專對君，謂之不忠；子專對父，謂之不孝。事君之道，導親於父兄，有禮於羣臣，有惠於百姓，有信於諸侯，謂之忠。爲子之道，以鍾愛對兄弟，旅行於諸父，慈惠於衆子，誠信於朋友，謂之孝。今四封之民，皆君之臣也，而維據盡力以愛君，何愛者之少邪？四封之貨，皆君之有也，而維據也以對私財忠於君，何忠之寡邪？據之防塞羣臣，擁蔽君，無乃甚乎？”公高：善哉！微子，寡人不知據之至於是也。”遂罷爲壟之役，廢厚葬之令，令有司據法而責，羣臣過而諫。故官無廢法，臣無隱忠，而百姓大說。 梁丘據謂晏子高：“吾至死不及夫子矣。”晏子高：“嬰聞之：爲者常成，行者常至。嬰非有異與人也，常爲而不置，常行而不休者。故難及也？”
焚鼠毀廬
越西有獨居男子，結茨以爲廬，力耕以爲食。久之，菽粟鹽酪具無仰於人。嘗患鼠，晝則累累然行，夜則鳴齧至旦，男子積憾之。一旦被酒歸，始就枕，鼠百故惱之，目不得瞑。男子怒，持火四焚之。鼠死，廬亦毀。次日酒解，倀倀無所歸。龍門子唁之。男子曰：“人不可積憾哉！予初怒鼠甚，見鼠不見廬也，不知禍至於此。”
紇幹狐尾
幷州有紇幹者，好戲劇。邑傳言有狐魅，人心惶。一日，紇幹得一狐尾，綴於衣後，至妻旁，側坐露之。其妻疑爲狐魅，遂持斧欲斫之。紇幹亟雲：“吾非魅。”妻不信。走，至鄰家，鄰家又以刀杖逐之。紇幹叩頭謝：“我紇幹也，第戲劇耳。何意專殺我？”
樵夫毀山神
康熙十五年，餘姚有之山行，夜言山神寺。夜半，有虎跪拜，作人言，乞食，神以鄧樵夫許之。明晨，之伺於神祠外，果見一樵夫過之，逆謂曰：“子鄧姓乎？”曰：“然。”因告以夜所聞見，戒勿往。鄧曰：“吾有母，仰食於樵。一日不樵，母且飢。死生命也，吾何懼之有？”遂去不顧，之隨而覘之。樵甫採樵，虎突出從竹間。樵手搏數合，持虎尾盤旋久之。虎不勝憤，乃震哮一躍，負痛遁去，樵逐而殺之。之逆勞之。樵曰：“感君高義，盍導我至廟中。”既至，大詬死虎斥神曰：“今竟如何？”遂碎其土偶。(何懼之有 一作：何畏哉)
邴原泣學
邴原少孤，數歲時，過書舍而泣。師曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易傷，貧者易感。夫書者，凡得學者，有親也。一則願其不孤，二則羨其得學，中心傷感，故泣耳。”師惻然曰：“欲書可耳!”原曰：“無錢資。”師曰：“童子苟有志,吾徒相教,不求資也。”於是遂就書。一鼕之間，誦《孝經》《論語》。
藺相如完璧歸趙論
藺相如之完璧，人皆稱之。予未敢以爲信也。 /
陶侃惜穀
陶侃嚐出遊，見人持一把未熟見，侃問：“用此何爲？”人雲：“行道所見，聊取之耳。”侃大怒詰曰：“汝既不田，而戲賊人見！”執而鞭之。是以百姓勤於農植，家給人足。
武陽君愛鳥
吾昔少時，所居之室，前有竹柏雜花叢生滿庭，衆鳥巢其上。武陽君惡殺生，兒童婢僕皆不得捕取鳥雀。數年間，皆巢於低枝，其鷇可俯而窺也。又有桐花鳳四五百，翔集其間，此鳥羽毛至爲珍異難見，而能馴擾，殊不畏人，閭裡間見之，以爲異事。此無他，不忮之誠，信於異類也。有野老言：鳥雀巢去人太遠，則其子有蛇、鼠、狐狸、鴟、鳶之擾。人既不殺，則自近人者，欲免此患也。”由是觀之，異時鳥雀巢不敢近人者，以人爲甚於蛇鼠之類也。
踏牀齧鼻
甲與乙鬥爭，甲齧下乙鼻。官吏欲斷之，甲稱乙自齧落。吏曰：“夫人鼻高耳口低，豈能就齧之乎？”甲曰：“他踏牀子就齧之。”
東坡畫扇
先生職臨錢塘江日，有陳訴負雲絹二萬不償者。公呼至詢之，雲：“ 某家以製扇爲業，適父死，而不自今春已來，連雨天寒，所製不售，非故負之也。”公熟視久之，曰：“姑取汝所製扇來，吾當爲汝發市也。”須臾扇至，公取白團夾絹二十扇，就判筆隨意作行書草聖及枯木竹石，頃刻而盡。即以付之曰：“出外速償所負也。”其人抱扇泣謝而出。始逾府門，而好事者爭以千錢取一扇，所持立盡，後至而不得者，至懊恨不勝而去。遂盡償所逋，一郡稱嗟，至有泣下者。
錢若賡斷鵝
明萬曆中，錢若賡守臨江，有異政。有鄉人持一鵝入市，寄店中後他往。還，索鵝，店主賴之，雲：“羣鵝我鵝也。”鄉人不平，訟於官。公令人取店中鵝，計四隻，各以一紙，給筆硯，分四處，令其供狀。人莫不訝之。食頃，使人問鵝供不？答曰：“未。”又頃，下堂視之，曰：“狀已供矣。”手指一鵝曰：“此鄉人鵝。”衆人怪之，守曰：“鄉人鵝食草，糞色青；店鵝食穀粟，糞色黃。”店主服罪。
鮑子難客
齊田氏祖於庭，食客千人，中坐天獻魚雁者。田氏視之，乃嘆曰：“天之於民厚矣！殖五穀，生魚鳥，氏爲之用。”衆客和之如響。天鮑氏之子，年十二，預於次，進曰：“不如君言。天地萬物與我並生，類也。類無貴賤，徒氏大小智力而相製，迭相食，非相爲而生之。人取可食者而食之，豈天本爲人生之？且蚊蚋噆膚，虎狼食肉，豈天本爲蟻蚋生人、虎狼生肉者哉？”
南岐人之癭
南岐在秦蜀山穀中，其水甘而不良，凡飲之者輒病癭，故其地之民無一人無癭者。及見外方人至，則羣小婦人聚觀而笑之曰：“異哉，人之頸也！焦而不吾類！”外方人曰：“爾壘然凸出於頸者，癭病之也，不求善藥去爾病，反以吾頸爲焦耶？”笑者曰：“吾鄉之人皆然，焉用去乎哉！”終莫知其爲醜。
莊辛論倖臣
“臣聞鄙語曰：‘見兔而顧犬，未爲晚也；亡羊而補牢，未爲遲也。’臣聞昔湯、武以百裡昌，桀、紂以天下亡。今楚國雖小，絕長續短，猶以數千裏，豈特百裡哉？ “王獨不見夫蜻蛉乎？六足四翼，飛翔乎天地之間，俛啄蚊虻而食之，仰承甘露而飲之，自以爲無患，與人無爭也。不知夫五尺童子，方將調飴膠絲，加己乎四仞之上，而下爲螻蟻食也。 夫蜻蛉其小者也，黃雀因是以。俯噣白粒，仰棲茂樹，鼓翅奮翼。自以爲無患，與人無爭也；不知夫公子王孫，左挾彈，右攝丸，將加己乎十仞之上，以其類爲招。晝遊乎茂樹，夕調乎酸鹹，倏忽之間，墜於公子之手。 “夫雀其小者也，黃鵠因是以。遊於江海，淹乎大沼，府噣鱔鯉，仰齧陵衡，奮其六翮，而凌清風，飄搖乎高翔，自以爲無患，與人無爭也。不知夫射者，方將修其碆盧，治其矰繳，將加己乎百仞之上。被礛磻，引微繳，折清風而抎矣。故晝遊乎江河，夕調乎鼎鼐。 “夫黃鵠其小者也，蔡靈侯之事因是以。南遊乎高陂，北陵乎巫山，飲茹溪流，食湘波之魚，左抱幼妾，右擁嬖女，與之馳騁乎高蔡之中，而不以國家爲事。不知夫子發方受命乎宣王，系己以朱絲而見之也。 “蔡靈侯之事其小者也，君王之事因是以。左州侯，右夏侯，輦從鄢陵君與壽陵君，飯封祿之粟，而戴方府之金，與之馳騁乎雲夢之中，而不以天下國家爲事。不知夫穣侯方受命乎秦王，填黽塞之內，而投己乎黽塞之外。”
世無良貓
某惡鼠，破家求良貓。厭以腥膏，眠以氈罽。貓既飽且安，率不食鼠，甚者與鼠遊戲，鼠以故益暴。某恐，遂不復蓄貓，以爲天下無良貓也。是無貓邪，是不會蓄貓也。
吳王欲伐荊
吳王欲伐荊，告其左右曰：“敢有不者死！”舍人有少孺子者，欲不不敢，則懷丸操彈，遊於後園，露來其衣，如是者三旦。吳王曰：“子來，何苦來衣如此？”對曰：“園中有樹，其上有蟬，蟬高居悲鳴，飲露，不知螳螂在其後也；螳螂委身曲附，欲取蟬，而不知黃雀在其傍也；黃雀延頸欲啄螳螂，而不知彈丸在其下也。此三者皆務欲得其前利，而不顧其後之患也。”吳王曰：“善哉。”乃罷其兵。
猿母中箭
僧悟空在江外，見一猿坐樹梢，弋人伺其便，射之，正中母腹。母呼其雄至，付子已，哀鳴數聲，乃拔箭墮地而死。射者折矢棄弓，誓不復射。