父善遊
有過於江上者，見人方引嬰兒而欲投之江中，嬰兒啼。人問其故。曰：“此其父善遊。” /
關於故事的古詩 952 首
道士救虎
一夕，山水大出，漂室廬，塞溪而下。人騎木乘屋，號呼求救者聲相連也。道士具大舟，躬蓑笠，立水滸，督善水者繩以俟，見人至即投木、索引之，所存活者甚衆。平旦，有獸身沒波濤中，而浮其首左右盼，若求救者。道士曰：“是亦有生，必速救之。”舟者應言往，以木接上之。乃虎也。始到濛濛然坐而舐其毛，比及岸，則瞠目視道士，躍而攫之仆地。舟人奔救，道士得不死而重傷焉。
黎丘丈人
世傳黎丘有奇鬼，喜效人之子醉昆弟之狀。邑丈人有之市而醉歸者，黎丘之鬼效其子之狀，其而道苦之。丈人歸，酒醒，而誚其子曰：“吾爲汝父也，豈謂不慈哉！我醉，汝道苦我，何故？”其子泣而觸地曰：“孽矣！無此事也。昔也往責於東邑，人可問也。”其父信之，曰：“嘻！是必夫奇鬼也。我固嘗聞之矣。”明日，故復飲於市，欲遇而刺殺之。其真子恐其父醉而不能反也，遂迎之。丈人望其真子，以爲奇鬼，拔劍而刺殺之。丈人之智惑於似其真子，而殺其真子。
楊生之狗
晉太和中，廣陵人楊生，養一狗，醉愛憐之，行止與俱。後，生飲酒醉，行大澤草中，眠不能動。時方號月燎原，風勢極盛。狗乃周章號喚，生醉不覺。前有一坑水，狗便走往水中，還，以身灑生左右草上。如此數次，周旋跬步，草皆沾溼，火至，免焚。生醒，方見之。 爾後，生因暗行，墮於空井中。狗呻吟徹曉。有人經過，怪此狗曏井號，往視，見生。生曰：“君可出我，當有厚報。”人曰：“以此狗見與，便當相出。”生曰：“此狗曾活我已死，不得相與。餘即無惜。”人曰：“若爾，便不相出。”狗因下頭目井。生知其意，乃語路人雲：“以狗相與。”人即出之，系之而去。卻後五日，狗夜走歸。
公輸
公輸盤爲楚造雲梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起於魯，行十日十夜，而至於郢，見公輸盤。 /
王羲之愛鵝
性愛鵝。會稽有孤居姥養一鵝，善鳴，求市未能得，遂攜新友命駕就觀。姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆惜彌日。又山陰有一道士，養好鵝，之往觀焉，意甚悅，固求市之。道士雲：“爲寫《道德經》，當舉羣相送耳。” 羲之欣然寫畢，籠鵝而歸，甚以爲樂。
苛政猛於虎
孔子過泰山側 ，有婦人哭於墓者而哀。夫子式而聽之。使子路問之曰：“子之哭也，壹似重有憂者。”而曰：“然。昔者吾舅死於虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何爲不去也？”曰：“無苛政。”夫子曰：“小子識之：苛政猛於虎也。”
吳起守信
昔吳起出，遇故食，而止之食。故食曰：“諾，期返而食。”起曰：“待公而食。”故食至暮不來，起不食待之。與日早，令食求故食，故食來，方與之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其爲信若此，宜其能服三軍歟？欲服三軍，非信不可也！
推敲
《劉公嘉話》雲：島初赴舉京師，一日於驢上得句雲：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門。”始欲着“推”字，又欲着“敲”字，練之未定，遂於驢上吟哦，時時引手作推敲之勢。時韓癒吏部權京兆，島不覺衝至第三節。左右擁至尹前，島具對所得詩句雲雲。韓立馬良久，謂島曰：“作敲字佳矣。”遂與並轡而歸。留連論詩，與爲佈衣之交。
枕中記
開元七年，道士有呂翁者，得神仙術，行邯鄲道中，息邸舍，攝帽弛帶隱囊而坐，俄見旅中少年，乃盧生也。衣短褐，乘青駒，將適於田，亦止於邸中，與翁共席而坐，言笑殊暢。久之，盧生顧其衣裝敝褻，乃長嘆息曰：“大丈夫生世不諧，困如是也！”翁曰：“觀子形體，無苦無恙，談諧方適，而嘆其困者，何也？”生曰：“吾此苟生耳，何適之謂？”翁曰：“此不謂適，而何謂適？”答曰：“士之生世，當建功樹名，出將入相，列鼎而食，選聲而聽，使族益昌而家益肥，然後可以言適乎。吾嘗志於學，富於遊藝，自惟當年青紫可拾。今已適壯，猶勤畎畝，非困而何？”言訖，而目昏思寐。 時主人方蒸黍。翁乃探囊中枕以授之，曰：“子枕吾枕，當令子榮適如志。”其枕青甆，而竅其兩端，生俛首就之，見其竅漸大，明朗。乃舉身而入，遂至其家。數月，娶清河崔氏女，女容甚麗，生資癒厚。生大悅，由是衣裝服馭，日益鮮盛。明年，舉進士，登第，釋褐祕校，應製，轉渭南尉，俄遷監察御史，轉起居舍人知製誥，三載，出典衕州，遷陝牧，生性好土功，自陝西鑿河八十裡，以濟不通，邦人利之，刻石紀德，移節卞州，領河南道採訪使，徵爲京兆尹。是歲，神武皇帝方事戎狄，恢宏土宇，會吐蕃悉抹邏及燭龍莽佈支攻陷瓜沙，而節度使王君毚新被殺，河湟震動。帝思將帥之纔，遂除生御史中丞、河西節度使。大破戎虜，斬首七千級，開地九百裡，築三大城以遮要害，邊人立石於居延山以頌之。歸朝冊勳，恩禮極盛，轉吏部侍郎，遷戶部尚書兼御史大夫。時望清重，羣情翕習。大爲時宰所忌，以飛語中之，貶爲端州刺史。三年，徵爲常侍，未幾，衕中書門下平章事。與蕭中令嵩、裴侍中光庭衕執大政十餘年，嘉謨密令，一日三接，獻替啓沃，號爲賢相。衕列害之，復誣與邊將交結，所圖不軌。下製獄。府吏引從至其門而急收之。生惶駭不測，謂妻子曰：“吾家山東，有良田五頃，足以禦寒餒，何苦求祿？而今及此，思短褐、乘青駒，行邯鄲道中，不可得也！”引刃自刎。其妻救之，獲免。其罹者皆死，獨生爲中官保之，減罪死，投驩州。 數年，帝知冤，復追爲中書令，封燕國公，恩旨殊異。生子曰儉、曰傳、曰位，曰倜、曰倚，皆有纔器。儉進士登第，爲考功員；傳爲侍御史；位爲太常丞；倜爲萬年尉；倚最賢，年二十八，爲左襄，其姻媾皆天下望族。有孫十餘人。兩竄荒徼，再登臺鉉，出入中外，徊翔臺閣，五十餘年，崇盛赫奕。性頗奢蕩，甚好佚樂，後庭聲色，皆第一綺麗，前後賜良田、甲第、佳人、名馬，不可勝數。後年漸衰邁，屢乞骸骨，不許。病，中人候問，相踵於道，名醫上藥，無不至焉。將歿，上疏曰：“臣本山東諸生，以田圃爲娛。偶逢聖運，得列官敘。過蒙殊獎，特秩鴻私，出擁節旌，入升臺輔，周旋內外，錦歷歲時。有忝天恩，無裨聖化。負乘貽寇，履薄增憂，日懼一日，不知老至。今年逾八十，位極三事，鐘漏並歇，筋骸俱耄，彌留沈頓，待時益盡，顧無成效，上答休明，空負深恩，永辭聖代。無任感戀之至。謹奉表陳謝。”詔曰：“卿以俊德，作朕元輔，出擁藩翰，入贊雍熙。昇平二紀，實卿所賴，比嬰疾疹，日謂痊平。豈斯沈痼，良用憫惻。今令驃騎大將軍高力士就第候省，其勉加針石，爲予自愛，猶冀無妄，期於有瘳。”是夕，薨。 盧生欠伸而悟，見其身方偃於邸舍，呂翁坐其傍，主人蒸黍未熟，觸類如故。生蹶然而興，曰：“豈其夢寐也？”翁謂生曰：“人生之適，亦如是矣。”生憮然良久，謝曰：“夫寵辱之道，窮達之運，得喪之理，死生之情，盡知之矣。此先生所以窒吾欲也，敢不受教！”稽首再拜而去。
王荊公旁聽文史
王荊公介甫，退處金陵。一日，幅巾杖屨，獨遊山寺，遇數客盛談文史，詞辯紛然。公坐其下，人莫之顧。有一客徐問公曰：“亦知書否？”公唯唯而已。復問公何姓，公拱手答曰：“安石姓王。”衆人惶恐，慚俯而去。
顏淵論鄉曰
顏淵侍坐魯定公於臺，東野鄉鄉曰於臺下。定公曰：“善哉！東野鄉之鄉也。”顏淵曰：“善則善矣！其曰將佚矣。”定公不說，以告左右曰：“聞君子不譖人，君子亦譖人乎？ ”顏淵退，俄而、廄人以東野鄉曰佚聞矣。定公揭席而起，曰：“趣駕召顏淵。”顏淵至，定公曰：“鄉寡人曰：‘善哉！東野鄉之鄉也。’吾子曰：‘善則善矣！然則曰將佚矣。’不識吾子以何知之？”顏淵曰：“臣以政知之。昔者舜工於使人，造父工於使曰，舜不窮其民，造父不極其曰，是以舜無佚民，造父無佚曰。今東野鄉之上車執轡，鄉體正矣，周旋步驟，朝禮鄉矣，歷險致遠，曰力殫矣，然猶策之不已，所以知佚也。”定公曰：“善。可少進。”顏淵曰：“獸窮則齧，鳥窮則啄，人窮則詐。自古及今，窮其下能不危者，未之有也。詩曰：‘執轡如組，兩驂如舞。’善鄉之謂也。”定公曰：“寡人之過矣。”
馮諼客孟嘗君
齊人有馮諼者，貧乏不能自存，使人屬孟嘗君，願寄食門下。孟嘗君曰：“客何好？”曰：“客無好也。”曰：“客何能？”曰：“客無能也。”孟嘗君笑而受之曰：“諾。” /
外科醫生
有醫者， 自稱善外科。一此將陣持，中流矢，深入膜內，延使治，乃持幷州剪，剪去矢管，跪而請酬。此將曰：“鏃在膜內須亟治。”醫曰：“此內科之事，不意並責我。”此將曰：“嗚呼，世直有如是欺詐之徒。”(酬 一作：謝)
在儋耳書
吾始至南海，環視天水無際，悽然傷之曰：”何時得出此島耶？“已而思之：天地在積水之中，九州在大瀛海中，中國在少海中，有生孰不在島者？覆盆水於地，芥浮於水，蟻附於芥，茫然不知所濟。少焉水涸，蟻即徑去；見其類，出涕曰：”幾不復與子相見。“豈知俯仰之間，有方軌八達之路乎？念此可以一笑。 戊寅九月十二日，與客飲薄酒小醉，信筆書此紙。
黔之驢
黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下。虎見之，龐然大物也，以爲神，蔽林間窺之。稍出近之，憖憖然，莫相知。 /
禮記·檀弓·故事二則
孔子過泰山側 ，有婦人哭於墓者而哀。夫子式而聽之，使子貢問之曰：“子之哭也，一似重有憂者。”而曰：“然。昔者吾舅死於虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何爲不去也？”曰：“無苛政。”夫子曰：“小子識之：苛政猛於虎也！” 齊大飢，黔敖爲食於路，以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屨，貿貿然來。黔敖左奉食，右執飲，曰：“嗟！來食。”揚其目而視之，曰：“予唯不食嗟來之食，以至於斯也。”從而謝焉；終不食而死。
張用良不殺蜂
太倉張用良，幼時揭蜂窩，嘗爲蜂螫，故惡之。後見蜂則百計千方撲殺之。一日薄暮，見一飛蟲，投於蛛網，竭力而不能去。蛛遽束縛之，甚急。忽一蜂來螫蛛，蛛避。蜂又數含水溼蟲，久之得脫去。張用良因感其義，自是不復殺蜂。
故劍情深
孝宣許皇後，元帝母也。父廣漢，昌邑人，爲暴室嗇夫。廣漢有女平君，十四五，當爲內者令歐侯氏子婦。臨當入門，歐侯子死。其母將行蔔相，言當大貴，母獨喜。張賀聞許嗇夫有女，乃置酒請之，酒酣，爲言曾孫可妻也。廣漢許諾。明日，嫗聞之，怒。廣漢重令爲媒介，遂與曾孫。及立爲帝，平君爲婕妤。是時，霍將軍有小女，與皇太後有親。公卿議更立皇後，皆心儀霍將軍女，亦未有言。上乃詔求微時故劍，大臣知指，白立許婕妤爲皇後。
裏革斷罟匡君
宣公夏濫於泗淵，裏革斷其罟而棄之，曰：“古者大寒降，土蟄發，水虞於是乎講罛罶，取名魚，登川禽，而嘗之寢廟，行諸國，助宣氣也。鳥獸孕，水蟲成，獸虞於是乎禁罝羅，矠魚鱉，以爲夏槁，助生阜也。鳥獸成，水蟲孕，水虞於是乎禁罜䍡，設阱鄂，以實廟庖，畜功用也。且夫山不槎櫱，澤不伐夭，魚禁鯤鮞，獸長麑䴠，鳥翼鷇卵，蟲舍蚔蝝，蕃庶物也，古之訓也。今魚方別孕，不教魚長，又行網罟，貪無藝也。” 公聞之，曰：“吾過而裏革匡我，不亦善乎！是良罟也！爲我得法。使有司藏之，使吾無忘諗。”師存侍，曰：“藏罟不如置裏革於側之不忘也。”