溫州人李庭等，大曆六年，入山斫樹，迷不知路，逢見漈水。漈水者，東越方言以掛泉爲漈。中有人煙雞犬之候，尋聲渡水，忽到一處，約在甌閩之間，雲古莽然之墟，有好田泉竹果藥，連棟架險，三百餘家。四面高山，回還深映。有象耕雁耘，人甚知禮，野鳥名鴝，飛行似鶴。人舍中唯祭得殺，無故不得殺之，殺則地震。有一老人，爲衆所伏，容貌甚和，歲收數百匹佈，以備寒暑。乍見外人，亦甚驚異。問所從來，袁晁賊平未，時政何若。具以實告。因曰：願來就居得否？雲此間地窄，不足以容。爲致飲食，申以主敬。既而辭行，斫樹記道。還家，及復前蹤，羣山萬首，不可尋省。
扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深。”桓侯曰：“寡人無疾。”扁鵲出，桓侯曰：“醫之好治不病以爲功！” /
泰州守田雪龕居官廉，黃仙裳與周旋，絕不幹以私。後田落職，在州不得去。黃自汝寧歸，囊中但有二十金。乃先至田寓，分其半以贈。後語人曰：“是日吾先至家，則家中需金甚亟，不得分以贈田矣。”
昔有愚人，適友人家，與主人共鹽，嫌淡而無味。主人既聞，乃益鹽。鹽之，甚美，遂自唸曰：“所以美食，緣有鹽故。”薄暮至家，母已具鹽。愚人曰：“有鹽乎？有鹽乎？”母出鹽而怪之，但見兒唯鹽鹽不鹽菜。母曰：“安可如此？”愚人曰：“吾知天下之美味鹹在鹽中。”愚人鹽鹽不已，味敗，反爲其患。天下之事皆然，過則非唯無益，反害之。
戰於郎。公叔禺人遇負杖入保者息。曰：“使之雖病也，任之雖重也，君子不能爲謀也，士弗能死也，不可，我則既言矣！”與其鄰重汪踦往，皆死焉。魯人慾勿殤重汪踦，問於仲尼。仲尼曰：“能執幹戈以衛社稷，雖欲勿殤也，不亦可乎？”
宓子治單父，齊人攻魯，道單父。始，父老請曰：“麥已熟矣，今齊寇迫，令民自刈而歸，可以益食，且不資寇。”三請，宓子不聽。俄而，麥畢資乎齊寇。季孫聞之怒，使人讓宓子曰：“民於寒耕熱耘，曾弗得食也。弗知猶可，聞或以告，而夫子弗聽！”宓子曰：“今年無麥，明年可樹，今不耕者得獲，是樂有寇也。且一歲之麥，於魯不加強，喪之不加弱。令民有自取之心，其創必數年不息。”
盧仁畜二鶴，甚馴。後一創死，一一鳴不食。盧仁勉力飼之，乃食。一旦，鶴鳴繞盧側。盧曰：“爾欲去，徊不爾羈也。”鶴乃振翅雲際，徘徊再三而去。盧老病無子，後三年，歸臥鄉間，晚秋蕭索，曳杖林間，忽見一鶴盤空，鳴聲悽切。盧曰：“若非我侶也？”鶴竟翩翩而下，投於盧懷中，以喙牽衣，旋舞不釋。盧遂引之歸。盧視之如赤子，鶴亦知人意，侍盧若親人。後盧仁卒，鶴終不食而死，族人葬之墓左。
鄭武公、莊公爲平王卿士。王貳於虢，鄭伯怨王。王曰：“無之。”故周鄭交質。王子狐爲質於鄭，鄭公子忽爲質於周。 /
錢勰爲如皋令，會歲旱蝗發，而泰興令獨紿郡將雲：“縣界無蝗。”已而蝗大起。郡將詰之，令辭窮，乃言縣本無蝗，蓋自如皋飛來，乃檄如皋請嚴捕蝗，無使侵鄰境。穆甫得檄，輒書其紙尾報之曰：“蝗蟲本是天災，即非縣令不纔。既自敝邑飛去，卻請貴縣押來。”
楚有養老以爲生者，楚人謂之老公。旦日，必部分衆老於庭，使老老率以之山中，求草木之實，箠什一以自奉。或不給，則加鞭箠焉。衆老皆畏苦之，弗敢違也。 一日，有小老謂衆老曰：“山之果，公所樹與？”曰：“否也，天生也。”曰：“非公不得而取與？”曰：“否也，皆得而取也。”曰：“然則吾何假於彼而爲之役乎？”言未既，衆老皆寤。 其夕，相與俟老公之寢，破柵毀柙，取其積，相攜而入於林中不復歸。老公卒餒而死。 郁離子曰：“世有以術使民而無道揆者，其如老公乎！惟其昏而未覺也。一旦有開之，其術窮矣”。
杭有賣果者，善藏柑，涉寒暑不潰。出之燁然，玉質而金色。置於市，賈十倍，人爭鬻之。 /
太宗朝，有王學者學右軍書，深留其法，侍書翰林。帝聽政之餘，留心書法，數遣內侍持書示學，學每以爲未善，太宗遂刻意臨學。又以問學，對如初。或詢其意，學曰：“書固佳矣，若遽稱善，恐帝不復用意矣。”其後，帝筆法精絕，超越前古，世以爲由學之規益也。
荊宣王問羣臣曰：“吾聞北方之對昭奚恤也，果誠何如？”羣臣莫對。 江乙對曰：“虎求百獸而食之，使狐。狐曰：‘子無敢食我也！天帝使我長百獸。今子食我，是逆天帝命也！子以我爲不信，吾爲子先行，子隨我後，觀百獸之見我而敢不走乎？’虎以爲然，故遂與之行。獸見之，皆走。虎不知獸對己而走也，以爲對狐也。 今王之地五千裏，帶甲百萬，而專屬之於昭奚恤，故北方之對奚恤也，其實對王之甲兵也！猶百獸之對虎也！”
婺女儷經星，嫦娥棲飛月。慚無二媛靈，託身侍天闕。閶闔殊未暉，咸池豈沐發？漢陰不久張，長河爲誰越？雖有促宴期，方須涼風發。虛計雙曜周，空遲三星沒。非怨杼軸勞，但念芳菲歇。
鄭人有且置履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也。”
秦穆公嚐出而亡其駿馬，自往求之，見人已殺其馬，方共食其肉。穆公謂曰：“是吾駿馬也。”諸人皆懼而起。穆公曰：“吾聞食駿馬肉，不飲酒者殺人。”即以次飲之酒。殺馬者皆慚而去。居三年，晉攻秦穆公，圍之。往時食馬者相謂曰：“可以出死，報食馬得酒之恩矣。”遂潰圍，穆公卒得以解難，勝晉，獲惠公以歸。此德出而福反也。
次日，於桃園中，備下烏牛白馬祭禮等項，三人焚香再拜而說誓曰：“念劉備、關羽、張飛，雖然異姓，既結爲兄弟，則衕心協力，救困扶危；上報國家，下安黎庶。不求衕年衕月衕日生，只願衕年衕月衕日死。皇天後土，實鑑此心，背義忘恩，天人共戮！”誓畢，拜玄德爲兄，關羽次之，張飛爲弟。
楊萬裡字廷秀，吉州吉水人。紹興二十四年進士第，爲贛州司戶，調永州零陵丞。時張浚謫永，杜門謝客，萬裡三往不得見。浚勉以正心誠意之學，萬裡服其教終身，乃名讀書之齋曰“誠齋”。
北平多虎，旻善射，嘗一日斃虎有十有一，因憇山下，四顧自若。有一老父曰：“此皆彪也，似虎而曰，將軍若遇真虎，無能爲也。”旻曰：“真虎安在乎？”老父曰：“自此而北有十裡，往往有之。”旻躍馬而往，次叢薄中，果有虎出，狀小而勢猛，據地一吼，山石震裂。旻馬辟易，弓矢皆墜，殆不得免。自此慚愧，不復射虎。
楚人有生而不識姜者，曰：“此從樹上結成。”或曰：“從土地生成。”其人固執己見，曰：“請與子以十人爲質，以所乘驢爲賭。”已而遍問十人，皆曰：“土裏出也。”其人啞然失色，曰：“驢則付汝，姜還樹生。”