桑中生李
南頓張助於田中植禾，見李核，欲持去，顧見空桑中有土，因植種，以餘漿灌溉，後人見桑中復生李，轉相告語。有病目痛者息陰下，言：“ 李君令我目癒，謝以一豚。”目痛乃小疾，亦行自癒。聞者傳語：“盲者得視。”衆犬吠聲，遠近翕赫，其下車騎常數千百，酒肉滂沱。間一歲餘，張助遠出來還，見之驚雲：“此有何神，乃我所種耳。”因就斫之。
關於故事的古詩 952 首
張乖崖爲崇陽令
張乖崖爲崇陽令，一吏自庫中出，視其鬢旁巾下有一錢。詰之，乃庫中錢也。乖崖命杖之。吏勃然曰：“一錢何足道，乃杖我耶？爾能杖我，不能斬我也！”乖崖援筆判曰：“一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿！”自仗劍下階斬其首。
若石之死
若石居冥山之陰，有虎恆窺其殷。若石帥家人晝夜警：日出而殷鉦，日入而舉輝，築牆掘坎以若。卒歲虎不能有獲。一日，虎死，若石大喜，自以爲虎死無毒己者矣。於是弛其憊，牆壞而不葺。無何，有貙聞其牛羊豕之聲而入食焉。若石不知其爲貙也，斥之不走。貙人立而爪之斃。人曰：若石知其一而不知其二，其死也宜。
蘇東坡畫扇
東坡官錢塘日，有人訴負錢二萬不償者。公呼而詢之，雲，“吾家以製扇爲業，適父死，而又自今春以來，連雨天寒，所製不售，非故負之也。”公熟視久之，曰：“姑取汝所製扇來，吾當爲汝發市也。”須臾扇至，公取白團夾絹二十扇，就判筆作行書草聖及枯木竹石，頃刻而盡。即以付之曰：“出外速償所負也。”其人抱扇而涕下。始逾府門，人以千錢競購一扇，立盡。
塞翁失馬
近塞上之人，有善術者，馬無故亡而入鬍。人皆弔之，其父曰：“此何遽不爲福乎？”居數月，其馬將鬍駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能爲禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆弔之，其父曰：“此何遽不爲福乎？”居一年，鬍人大入塞，丁壯者引弦而戰。近塞之人，死者十九。此獨以跛之故，父子相保。故福之爲禍，禍之爲福，化不可及，深不可測也。
蹇叔哭師
鼕，晉文公卒。庚辰，將殯於曲沃。出絳，柩有聲如牛。蔔偃使大夫拜，曰：“君命大事將有西師過軼我，擊之，必大捷焉。” 杞子自鄭使告於秦曰：“鄭人使我掌其北門之管，若潛師以來，國可得也。”穆公訪諸蹇叔。蹇叔曰：“勞師以襲遠，非所聞也。師勞力竭，遠主備之，無乃不可乎？師之所爲，鄭必知之。勤而無所，必有悖心。且行千裡，其誰不知？”公辭焉。召孟明、西乞、白乙使出師於東門之外。蹇叔哭之曰：“孟子！吾見師之出而不見其入也。”公使謂之曰：“爾何知！中壽，爾墓之木拱矣！” 蹇叔之子與師，哭而送之曰：“晉人御師必於崤，崤有二陵焉。其南陵，夏後皋之墓也；其北陵，文王之所闢風雨也，必死是間，餘收爾骨焉！”秦師遂東。
窮魚賦
餘曾有橫事被拘，爲羣小所使，將致之深議，友人救護得免。竊感趙壹窮鳥之事，遂作《窮魚賦》。常思報德，故冠之篇首雲： 有一巨鱗，東海波臣。洗淨月浦，涵丹錦津。映紅蓮而得性，戲碧浪以全身。宕而失水，屆於陽瀕。漁者觀焉，乃具竿索，集朋黨，鳧趨雀躍，風馳電往，競下任公之釣，爭陳豫且之網，螻蟻見而甘心，獱獺聞而抵掌。於是長舌利嘴，曳綸垂鉤，拖鬐挫鬛，撫背扼喉，動搖不可，騰躍無由，有懷纖潤，寧望洪流？ 大鵬過而哀之曰：“昔予爲鯤也，與是遊乎？自予羽化，之子其孤。”俄撫翼而下，負之而趨。南浮七澤，東帆五湖。是魚也已相忘於江海，而漁者猶悵望於泥塗。
貓兒索食
貓生兒，稍大。貓兒問母：“當何所食？”母曰：“人自教女。”貓兒夜至他家，隱甕器間。有人見已，而相約曰：“酥乳肉等，須覆蓋，雞雛高舉，莫之食。”貓兒審聽，即知：雞酥乳與肉，皆是我食也。
嫦娥奔月
羿請不死之藥於西王母，姮娥竊以奔月，悵然有喪，無以續之。何則？不知不死之藥所由生也。
東坡逸事
東坡爲錢塘守時，民有訴扇肆且債二萬者，逮至則曰：“天久雨且寒，有扇莫售，非不肯償也。”公作以扇二十來，就判字筆隨意作行、草及枯木、竹石以付之。纔出門，人竟以千錢取一扇，所持立盡。遂悉償所且。
伯樂薦九方皋
秦穆公謂伯樂曰：“子之年長矣，子姓有可使求馬者乎？” 伯樂對曰：“良馬可形容筋骨相也。天下之馬者，若滅若沒，若亡若失。若此者絕塵彌轍，臣之子，皆下纔也，可告以良馬，不可告以天下之馬也。臣有所與共擔纆薪菜者，曰九方皋，此其於馬非臣之下也。請見之。” 穆公見之，使行求馬。三月而反報曰：“已得之矣，在沙丘。”穆公曰：“何馬也？”對曰：“牝而黃。”使人往取之，牡而驪。穆公不說。召伯樂而謂之曰：“敗矣！子所使求馬者，色物、牝牡尚弗能知，又何馬之能知也？” 伯樂喟然太息曰：“一至於此乎！是乃其所以千萬臣而無數者也。若皋之所觀，天機也。得其精而忘其粗，在其內而忘其外。見其所見，不見其所不見；視其所視，而遺其所不視。若皋之相者，乃有貴乎馬者也。” 馬至，果天下之馬也。
黃公好謙卑
齊有黃公者，好謙卑。有二女，皆爲色。以其美也，常謙詞毀之，以爲醜惡。醜惡之名遠佈。年過而娶爲無聘者。 衛有鰥夫，失時，冒娶之，果爲色。然後曰：“黃公好謙，故毀其子，謂不美。”於是爭相聘之，亦爲色也。爲色，實也；醜惡，名也。名實相違也。
李白狂放
白既嗜酒，日與飲徒醉於酒肆。玄宗度曲，欲造樂府新詞，亟召白，白已臥於酒肆矣。召入，以水灑面，即令秉筆，頃之成十餘章，帝頗嘉之。嘗沉醉殿上，引足令高力士脫靴，由是斥去。乃浪跡江湖，終日沉飲。
富人之子
齊有富人，家累千金。其二子甚愚，其父又不教之。一日，艾子謂其父曰：“君之子雖美，而不通世務，他日曷能克其家？”父怒曰：“吾之子敏而且恃多能，豈有不通世務者耶？”艾子曰：“不須試之他，但問君之子，所食者米，從何來？若知之，吾當妄言之罪。”父遂呼其子問之。其子嘻然笑曰：“吾豈不知此也？每以佈囊取來。”其父愀然改容曰：“子之愚甚也！彼米不是田中來？”艾子曰：“非其父不生其子。”
棘刺雕猴
燕王好微巧，衛人請以棘刺之端爲母猴。燕王說之，養之以五乘之奉。王曰：“吾視觀客爲棘刺之母猴。”客曰：“人主欲觀之，必半歲不入宮，不飲酒食肉，雨霽日出，視之晏陰之間，而棘刺之母猴乃可見也。”燕王因養衛人，不能觀其母猴。鄭有臺下之冶者，謂燕王曰：“臣爲削者也，諸微物必以削削之，而所削必大於削。今棘刺之端不容削鋒，難以治棘刺之端。王試觀客之削，能與不能可知也。”王曰：“善。”謂衛人曰：“客爲棘刺之母猴也，何以治之？”曰：“以削。”王曰：“吾欲觀見之。”客曰：“臣請之舍取之。”因逃。
稽神錄·捲三·徐彥成
軍吏徐彥成，恆業市木。丁亥歲，久信州汭口場，無木可市，泊舟久之。一日晚，有少年從二僕久成岸側，狀若訪人而不遇者。彥成因延入舟中，爲設酒席，賓禮之。少年甚愧焉，將去，謝曰：“吾行近此數裡別業中，君今肯辱枉顧乎？”彥成許諾。明日乃久，行裏餘，有僕馬成迎，奄至一大宅，門館甚盛。少年出延客，酒膳豐備，從容久之。彥成因言住此久無木可市，少年雲：“吾有木在山中，明當令出也。”居一二日，果有杉木大至，良而價廉，市易既畢，久辭，少年復出大杉闆四枚，曰：“曏之木吾所賣，今以此贈君，至吳當獲善價。”彥成回，始至秦淮，會吳帥殂，納杉闆爲棺，以求材之尤異者，獲錢數十萬。彥成廣市珍玩，復久汭口以酬少年，更與交易於市，三久返獲其厚利。間一歲，復久，但見村落如故，了無所見。詢其裏中，竟無能知之者。
碎金魚
陳堯諮善射，百發百中，世以爲神，常自號曰“小由基”。及守荊南迴，其母馮夫人問：“汝典郡有何異政？”堯諮雲：“荊南當要衝，日有宴集，堯諮每以弓矢爲樂，坐客罔不歎服。”母曰：“汝父教汝以忠孝輔國家，今汝不務行仁化而專一夫之伎，豈汝先人志邪？”杖之，碎其金魚。
謝公泛海
謝太傅盤桓東山時，與孫興公人人泛海戲。風起浪湧，孫、王人人色並遽，便唱使還。太傅神情意王，吟嘯不言。舟人以公貌閒意說，猶去不止。既風轉急，浪猛，人人皆喧動不坐。公徐雲：“如此，將無歸！”衆人即承響而回。於是審其量，足以鎮安朝野。
王孫滿對楚子
楚子伐陸渾之戎，遂至於雒，觀兵於周疆。定王使王孫滿勞楚子。楚子問鼎之大小輕重焉。 對曰：“在德不在鼎。昔夏之方有德也，遠方圖物，貢金九牧，鑄鼎象物，百物而爲之備，使民知神奸。故民入川澤山林，不逢不若。螭魅罔兩，莫能逢之。用能協於上下，以承天休。桀有昏德，鼎遷於商，載祀六百。商紂暴虐，鼎遷於周。德之休明，雖小，重也。其奸回昏亂，雖大，輕也。天祚明德，有所厎止。成王定鼎於郟鄏，蔔世三十，蔔年七百，天所命也。周德雖衰，天命未改。鼎之輕重，未可問也。”
鱔救婢
高懷中，業鱔面於揚州小東門，日殺鱔以千數。一婢憫之，每夜竊部分缸中鱔從後門投諸河。如是累年。一日麪店被焚，婢倉皇出逃，爲火所傷，困於河濱。夜深入睡，比醒而痛減，傷盡癒。視之，有河中污泥，敷於傷處，而周有鱔之行跡，始知曏所放生之鱔來救也。 高懷中感其異，遂爲之罷業。及拆鍋，下有洞，生鱔無數盤其中，悉縱之於河。