望梅止渴
魏武行役失汲道，軍皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴。’士卒聞之，口皆出水，乘此得及前源。
關於故事的古詩 952 首
秦西巴縱麑
孟孫獵而得麑，使秦西巴持歸烹之。麑母隨之而啼，秦西巴弗忍，縱而與之。孟孫歸，求麑安在。秦西巴對曰:“其母隨而啼，臣誠弗忍，竊縱而予之。”孟孫怒，逐秦西巴。居一年，取以爲子傅。左右曰：“秦西巴有罪於君，今以爲子傅，何也？”孟孫曰：“夫一麑不忍，又何況於人乎？”(版本一) 魯貴人孟孫，獵得麑，使秦西巴持歸。其母隨而鳴，秦西巴見其哀，縱而與之。麑隨母而去。孟孫怒曰：“吾獵得麑，爾縱之，何也？”秦西巴曰：“但不忍耳。”孟孫逐秦西巴。居一年，召以太子傅。左右曰：“夫秦西巴有罪於君，今以爲太子傅，何也？”孟孫曰：“夫秦西巴以一麑而不忍，又安能虧吾子乎？”(版本二)
雪濤小說
世人無賢不肖，皆言“忍”。若真能忍，則其取禍必少，敗事必寡。 昔裏中一富兒素慳，亦能從事於忍。遇仇家欲嫁禍，乃賄一乞丐，於元旦託乞，故出言詈之，富兒不爲動；已復詈其妻子，富兒不勝忿，持梃撻之，一擊而斃，爲仇家所持，竟坐償。此知從事於忍，至於難忍，而卒不能忍者也。 劉忠宣公裡居，舟行水畔，一人方帽青衫，呼公名大罵，若爲不聞也者。其人罵至五裡許，倦而返。不逾月，一主政以公差舟行，前一人復罵主事，如罵劉公者；主政曰；“何物怪人？橫逆至此。”命抶之二十，不數日死。及死，乃知其宗室而病心者，主政竟坐償。人乃問忠宣曰；“公何以知此人宗室而不與較耶？”公曰：“餘位卿貳，彼知我而故詈之，非有所恃，何以及此？餘故不問。”此燭患於未來，而能忍人之所不能忍者也。 籲，世之言忍者，能以劉公爲法，必能寡過。
唐太咒吞蝗
貞觀二年，京師旱，蝗蟲大作。太咒入苑視禾，見蝗蟲，掇數枚而咒曰：“人以穀爲命，而汝食之，是爾於百姓。百姓有過，在予一人。爾其有靈，但當蝕我心，無爾百姓。”將吞之。左右遽諫曰：“恐成疾，不可！”太咒曰：“所冀移災朕躬，何疾之避！”遂吞之。
謎語一則
王荊公戲作謎語：“畫時圓，寫時方；鼕時短，夏時長。”吉甫解雲：“東海有一魚，無頭亦無尾，更除脊樑骨，便是這個謎。”
吳起守信
曩吳起出，遇故暮，而止之食。故暮曰：“諾。”起曰：“待公而食。”故暮至暮不來，起不食待之。明日早，令暮求故暮，故暮來，方與之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其爲信若此，宜其能服三軍歟？欲服三軍，非信不可也！
辨白檀樹
劍門之左峭巖間有大樹，生於石縫之中，大可數圍，枝幹純白，皆傳曰白檀樹。其下常有巨虺，蟠而護之，民不敢採伐。又西巖之半，有志公和尚影，路人過者，皆西曏擎拳頂禮，若親面其如來。 王仁裕癸未歲入蜀，至其巖下，註目觀之，以質曏來傳說。時值晴朗，溪穀洗然，遂勒轡移時望之。其白檀，乃一白括樹也。夾路溪穀之間此類甚多安有檀香蛇繞之事？又西瞻志公影，蓋巖間有圓柏一株，即其笠首也；兩面有上下石縫，限之爲身形；斜其縫者，即袈裟之文也，上有苔蘚斑駁，即山水之毳文也。方審其非白檀，志公不留影於此，明矣。乃知人之誤傳者何限哉！
嫦娥奔月
昔者，羿狩獵山中，遇姮娥於月桂樹下。遂以月桂爲證，成天作之合。 逮至堯之時，十日並出。焦禾稼，殺草木，而民無所食。猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豨、修蛇皆爲民害。堯乃使羿誅鑿齒於疇華之野，殺九嬰於兇水之上，繳大風於青丘之澤，上射十日而下殺猰貐，斷修蛇於洞庭，擒封豨於桑林。萬民皆喜，置堯以爲天子。 羿請不死之藥於西王母，託與姮娥。逢蒙往而竊之，竊之不成，欲加害姮娥。娥無以爲計，吞不死藥以昇天。然不忍離羿而去，滯留月宮。廣寒寂寥，悵然有喪，無以繼之，遂催吳剛伐桂，玉兔搗藥，欲配飛昇之藥，重回人間焉。 羿聞娥奔月而去，痛不欲生。月母感念其誠，允娥於月圓之日與羿會於月桂之下。民間有聞其竊竊私語者衆焉。
聽張立本女吟
危冠廣袖楚宮妝，獨步閒庭逐夜涼。 / 自把玉釵敲砌竹，清歌一曲月如霜。
陸績懷橘
陸績字公紀，吳郡吳人也。父康，漢末爲廬江太守。績年六歲，於九江見袁術。術出橘，績懷三枚。去，拜辭墮地。術曰：“陸郎作賓客而懷橘乎？”績跪答曰：“欲歸遺母。”術大奇之。
刻舟求劍
楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水。遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！
鱔父廟
會稽石亭埭有大楓樹，其中空朽，每雨，水輒滿益。有估客載生鱔至此，聊放一頭於枯樹中，以爲狡獪。村民見之，以魚鱔非樹中之物，或謂是神，乃依樹起屋，宰牲祭祀，未嘗虛日，因遂名“鱔父廟”。人有祈請及穢慢，則禍福立至。後估客返，見其如此，即取作臛，於是遂絕。
屠龍之技
朱泙漫學屠龍於支離益，單千金之家。三年技成，而無所用其巧。
蔡文姬辨琴
邕夜鼓琴，弦絕。琰曰：“第二絃。”邕曰：“偶得之耳。”故斷一弦問之，琰曰：“第四弦。”並不差謬。
雛燕
吾弟愛鳥，日思得一雛。今春，有燕自南來，竟日銜泥，築室於簷下，勞甚。未幾，啾啾之聲可聞，蓋雛已出殼矣。一日，有雛墜於堂下，弟拾之，不勝喜，內於籠而飼之。母聞之，曰：“是乃益鳥，食蟲害，且南飛越鼕，爾安得久飼之？”趣弟遽釋之。弟戀戀不捨，然視雛意甚哀，遂出籠釋之。雛飛於巢，與其家人熙熙而樂也。
二鵲救友
某氏園中，有古木，鵲巢其上，孵雛將出。一日，鵲徊翔其上，悲鳴不已。頃之，有羣鵲鳴漸近，集古木上，忽有二鵲對鳴，若相語狀，俄而揚去。未幾，一鸛橫空而來，“咯咯”作聲，二鵲亦尾其後。羣鵲見而噪，若有所訴。鸛又“咯咯”作聲，似允所請。鸛於古木上盤旋三匝，遂俯衝鵲巢，銜一赤蛇吞之。羣鵲喧舞，若慶且謝也。蓋二鵲招鸛援友也。
祖擊聞雞起舞
範陽祖擊，少有大志，與劉琨俱蹴司州主簿。衕寢，中夜聞雞鳴，蹴琨覺，曰：“此非惡聲也！”因起舞。擊將其部曲百餘家渡江，中流擊楫而誓曰：“祖擊不能清中原而復濟者，有如大江！”遂屯淮陰，起冶鑄兵，募得二千餘人而後進。
子產不毀鄉校頌
我思古人，伊鄭之僑。以禮相國，人未安其教；遊於鄉之校，衆口囂囂。或謂子產：“毀鄉校則止。”曰：“何患焉？可以成美。夫豈多言，亦各其志：善也吾行，不善吾避；維善維否，我於此視。川不可防，言不可弭。下塞上聾，邦其傾矣。”既鄉校不毀，而鄭國以理。 在周之興，養老乞言；及其已衰，謗者使監。成敗之跡，昭哉可觀。 維是子產，執政之式。維其不遇，化止一國。誠率此道，相天下君；交暢旁達，施及無垠，於虖！四海所以不理，有君無臣。誰其嗣之？我思古人！
蹇叔哭師
鼕，晉文公卒。庚辰，將殯於曲沃。出絳，柩有聲如牛。蔔偃使大夫拜，曰：“君命大事將有西師過軼我，擊之，必大捷焉。” /
曹植聰慧
曹植年十餘歲，誦讀《詩》《論》及辭賦數十萬言，善屬文。太祖嘗視其文，謂植曰：“汝請人邪？”植跪曰：“言出爲論，下筆成章，顧當面試。奈何請人？”時鄴銅雀臺新成，太祖悉將諸子登臺，使各爲賦。植援筆立成，可觀。太祖甚異之。