以身教者從，以言教者訟。
— 佚名 · 未知 · 後漢書·列傳·第五鍾離宋寒列傳
身體力行，別人就會聽從；只說不做，別人就會不聽。
關於哲理的名句 1,271 條
物忌全勝，事忌全美，人忌全盛。
事物忌諱到達頂點，事情避免極其完美，人則忌諱飛黃騰達。
和平處事，勿矯俗以爲高；正直居心，勿設機以爲智。
和平處事，不刻意矯飾以顯高潔；正直居心，不巧設機關以顯智慧。
中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。
中等水平以上的人，可以告訴他高深學問；中等水平以下的人，不可以告訴他高深學問。
大道之行也，天下爲公。
大道實行的時代，天下纔成爲公共的，是天下人的天下。
爲政在人。取人以身。修身以道。修道以仁。
治理國家的關鍵在於人纔。選賢任能的前提在於提高自己的品德修養。品德修養必須立足於道。修道必須從仁義做起。
窮寇不可追也，遁辭不可攻也，貧民不可威也。
窮途末路之敵不能追，隱約其辭的話不可深究，對貧苦之人不要施之以威福。
德不優者，不能懷遠，纔不大者，不能博見。
— 王充 · 漢代 · 論衡·捲十三·別通篇
道德不夠上乘的人，難以有崇高的信念與理想。纔能在自己領域上不夠突出的人，難以有淵博的知識和見解。
敗莫大於不自知。
— 佚名 · 先秦 · 呂氏春秋·論·不苟論
一個人最大的失敗莫過於沒有自知之明。
方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。
— 李耳 · 先秦 · 老子·德經·第五十八章
（有道的聖人）方正而不生硬，有棱角而不傷害人，直率而不放肆，光亮而不刺眼。
憂民之憂者，民亦憂其憂。
— 孟子 · 先秦 · 孟子·梁惠王章句下·第四節
如果把民衆的憂苦當做自己的憂苦，民衆也會爲執政者的憂苦而憂苦。
少壯不努力，老大徒傷悲。
年輕力壯的時候不奮發圖強，到老來悲傷也沒用了。
庸愚足以覆事；精明亦足以覆事。
平庸愚笨足以使事情失敗，而太過精明能幹也一樣會使事情失敗。
不仁而富，謂之不幸。牆隙而高，其崩必疾也。
— 佚名 · 未知 · 後漢書·列傳·方術列傳上
不仁而富，叫做不幸。牆高而又出現裂縫，必定很快崩塌。
輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
不看重錢財可以集聚衆人，約束自己則可以使衆人信服，放寬肚量便會得到他人的幫助，凡事率先去做則可以領導他人。
居移氣，養移體，大哉居乎！
— 孟子 · 先秦 · 孟子·盡心章句上·第三十六節
地位和環境可以改變人的氣質，修養或涵養可以改變人的素質，對人的影響是巨大無比的！
安詳是處事第一法，謙退是保身第一法，涵容是處人第一法，灑脫是養心第一法。
安穩平和是處理事情的第一方法，謙恭退讓是保護自己的第一方法，海涵寬容是與人相處的第一方法，閒逸灑脫是怡養身心的第一方法。
泰山崩於前而色不變，麋鹿興於左而目不瞬，然後可以製利害，可以待敵。
泰山在眼前崩塌而面不改色，麋鹿在身邊奔突而不眨眼睛，然後纔能夠控製利害因素，纔可以對付敵人。
見一葉落，而知歲之將暮
看見一片落葉，就知道一年內的時間將要到頭了。
天有其時，地有其財，人有其治，夫是之謂能參。
天有時令變化，地有豐富資源，人能治理並利用天時地利，這就叫作能與天地相配合。