菊花到死猶堪惜,秋葉雖紅不耐觀。
— 戴復古 · 宋代 · 都中懷竹隱徐淵子直院
菊花到死猶堪惜,秋葉雖紅不耐觀。
— 戴復古 · 宋代 · 都中懷竹隱徐淵子直院
爲有源頭活水來。
因爲有永不枯竭的源頭源源不斷地爲它輸送活水。
花開有落時,人生容易老。
再美麗的花也會有凋謝的時候,人生時光匆匆容顏易老。
春夢隨雲散,飛花逐水流,寄言衆兒女,何必覓閒愁。
人生的歡樂會如春夢一樣煙消雲散。青春年華也會像飛花那樣落水東流。我要告誡大觀園的癡情男女啊,你們何必要自找無謂的閒愁!
滄浪之水清兮,可以濯我纓;
滄浪的水清澈時可以用來洗滌冠纓。
天下之本在國,國之本在家,家之本在身。
— 孟子 · 先秦 · 孟子·離婁章句上·第五節
天下的基礎是國,國的基礎是家,家的基礎是個人。
聖人見微以知萌,見端以知末,故見象箸而怖,知天下之不足也。
聖人見到微小的現象就知道事物的苗頭,見到事情的開端就知道最終結果,所以見到象牙筷後箕子就恐懼了,知道普天下的東西都不能滿足商紂王的貪慾。
夫天地者萬物之逆旅也;光陰者百代之過客也。
— 佚名 · 唐代
天地是萬物的客舍,光陰是古往今來的過客。
反古者未必可非,循禮者未足多是也。
違反舊的法度的人不一定要予以譴責,遵循舊的禮製的人不一定值得大加肯定。
落地爲兄弟,何必骨肉親!
來到這個世界上的都應該成爲兄弟,又何必只是骨肉之親呢?
豪傑曏簡淡中求,神仙從忠孝上起。
想做豪傑志士,應從簡樸平淡中入手;要想成神成仙,就得從忠孝開始做起。
人生忽如寄,壽無金石固。
人生匆促如寄宿,壽命怎有金石堅?
不登高山,不知天之高也;不臨深谿,不知地之厚也
不去登高山,不知道天有多高;不去靠近深穀,不知道地有多深。
聞賢而不舉,殆;聞善而不索,殆;見能而不使,殆
聞知有道德的人不予薦舉,聽說有善良的人不去尋求,見到有纔能的人不予使用,那是很危險的。
一家之計在於和,一生之計在於勤。
對於一個家庭最重要的是和睦,對於人的一生最重要的是勤奮。
有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾,音聲相和,前後相隨,恆也。
有和無互相轉化,難和易互相形成,長和短互相顯現,高和下互相充實,音與聲互相諧和,前和後互相接隨,這是永恆的。
弗知而言爲不智,知而不言爲不忠。
— 佚名 · 先秦 · 戰國策·秦一·張儀說秦王
自己不知道而信口開河,這是不明智;自己知道卻故意不講,這是不忠實。
吾所以有大患者,爲吾有身,及吾無身,吾有何患?
— 李耳 · 先秦 · 老子·道經·第十三章
我之所以有禍患,是因爲我有身體;假使我沒有身體,我還會有什麼禍患呢?
名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰病?甚愛必大費;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以長久。
— 李耳 · 先秦 · 老子·德經·第四十四章
名聲與生命相比,哪一樣更重要?生命與財富相比,哪一樣更重要?獲得與喪失相比,哪一個更有害?因此,過分吝嗇必定會導致更大的破費,過分貪戀財富一定會導致更慘重的損失。知道滿足,就不會受到屈辱;懂得適可而止,就不會遇見危險,纔可以一直保持平安。
勤能補拙,儉以養廉。
勤勞能夠彌補笨拙,節儉能夠培養廉潔的品行。