不自貴於物而物宗焉,不自重於人而人敬焉。
— 佚名 · 未知 · 晉書·列傳·第二十五章
不把自己看得更高纔能駕馭外物,不把自己看得更重纔會得到人們的敬仰。
不自貴於物而物宗焉,不自重於人而人敬焉。
— 佚名 · 未知 · 晉書·列傳·第二十五章
不把自己看得更高纔能駕馭外物,不把自己看得更重纔會得到人們的敬仰。
善惡到頭終有報,只盼來早與來遲。
行善或作惡最終都有報應,只是時間遲早而已。
不以規矩,不能成方圓
— 孟子 · 先秦 · 孟子·離婁章句上·第一節
如果不用圓規和角尺,也不能準確地畫出圓形和方形。
小處不滲漏,暗處不欺隱,末路不怠荒,纔是真正英雄。
細微之處不可粗心大意疏忽遺漏,在沒人見的地方不能做見不得人的事,即使處於窮途末路的時候也振作精神、奮發曏上,這纔是真正的英雄好漢。
失天下者,失其民也;失其民者,失其心也。
— 孟子 · 先秦 · 孟子·離婁章句上·第九節
(桀、紂)喪失天下,是因爲失去老百姓的支持。失去支持,是因爲失去了民心。
薔薇花落秋風起,荊棘滿庭君始知。
秋風蕭瑟薔薇花謝落之後,只剩滿庭荊棘您纔會知道做錯了。
愁煩中具瀟灑襟懷,滿抱皆春風和氣;闇昧處見光明世界,此心即白日青天。
在愁悶煩惱中,要具有豁達而無拘無束的胸懷,那麼,心情便能如徐徐春風般一團和氣。在昏暗不明的環境裏,要能保有光明的心境,內心就能像青天白日般明亮無染。
國無義,雖大必亡;人無善志,雖勇必傷。
一個國家沒有了仁義,即使是大國也必亡無疑;人沒有好的志曏,即使勇敢,也一定會受到傷害。
物舍其所長,之其所短,堯亦有所不及矣
— 佚名 · 先秦 · 戰國策·齊三·孟嘗君有舍人而弗悅
所以,一個人如果捨棄他的長處,改而使用他的短處,即使是堯這樣的人也有做不到的事。
讀書須用意,一字值千金。
想文采出衆,一字千金,就得在讀書時下一番苦功夫。
君子求諸己,小人求諸人。
具有君子品行的人,遇到問題先從自身找原因,而那些小人,出現麻煩總是想方設法推卸責任,撇清自己,從不會去反思自己,從自身找原因。
夕陽無限好,只是近黃昏。
— 李商隱 · 唐代 · 樂遊原 / 登樂遊原
這夕陽晚景的確十分美好,正是因爲已臨近黃昏。
不怕慢,只怕站。
終點再遠,只要持之以恆地走下去,就算慢一點也不怕,如果停止前進就永遠不能第一個到達終點。
道可道,非常道;名可名,非常名。
可以用語言表達的道,不是永恆普遍的道;可以稱說的名稱,不是永恆普遍的名稱。
居上不驕,爲下不倍。國有道,其言足以興;國無道,其默足以容。
身居高位不驕傲,身居低位不自棄,國家政治清明時,他的言論足以振興國家;國家政治黑暗時,他的沉默足以保全自己。
行路難,不在水,不在山,只在人情反覆間。
人世間的路實在艱難,不在山之高,不在水之深,只在人心反反覆覆之間而已。
與死人衕病者,不可生也;與亡國衕事者,不可存也。
跟死人得衕樣的病,不可能活下去;與滅亡的國家有衕樣的政情,國家不可能長存 。
自勝之謂強。
能夠戰勝自己的人纔是強者。
天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。
天長地久,天地所以能長久存在,是因爲它們不爲了自己的生存而自然地運行着,所以能夠長久生存。
舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。
提拔正直的人,安置在邪惡不正的人之上,人民就服從;提拔邪惡不正的人,安置在正直的人之上,人民就不服從。