持而盈之,不如其已。揣而銳之,不可長保。
執持盈滿,不如適時停止;顯露鋒芒,銳勢難以保持長久。
持而盈之,不如其已。揣而銳之,不可長保。
執持盈滿,不如適時停止;顯露鋒芒,銳勢難以保持長久。
知者行之始,行者知之成。
— 王陽明 · 明代 · 傳習錄·捲上·門人陸澄錄
求知是行動的開始,行動是求知的完成。
不逆命,何羨壽?不矜貴,何羨名?不要勢,何羨位?不貪富,何羨貨?
不違背天命,爲什麼要羨慕長壽?不重視尊貴,爲什麼要羨慕名聲?不求取權勢,爲什麼要羨慕地位?不貪求富裕,爲什麼要羨慕財貨?
死亦我所惡,所惡有甚於死者,故患有所不闢也。
— 孟子 · 先秦 · 孟子·告子章句上·第十節
我討厭死亡,但是有比死亡還讓我厭惡的事情,因此,雖然有的事可能讓我死亡,但不做這件事就得面對更討厭的事,所以這件事就算可能致死,我也不能逃避。
不謀萬世者,不足謀一時;不謀全局者,不足謀一域。
— 佚名 · 未知
不能爲國家進行長遠謀劃,一時的聰明也是短視的、微不足道的;不能從全部大局的角度去謀劃,即使治理好小片的區域也是片面的,微不足道的。
冰炭不衕器而久,寒暑不兼時而至
冰塊與炭火不能放在一個容器裏,嚴寒與酷暑不能在衕一個時間來到。
縱有千年鐵門檻,終須一個土饅頭。
即使人真的有千年鐵門檻顯赫和長久的家世那樣福祿長壽,最終也就是落得一個土饅頭似的墳丘。
今朝有酒今朝醉,明日愁來明日憂。
今天有酒就今天喝醉,那管他明天的憂愁。
五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵,令人心發狂;難得之貨,令人行妨。
— 李耳 · 先秦 · 老子·道經·第十二章
色彩繽紛的花花世界,讓人眼光迷亂;喧囂嘈雜的管絃之聲,使人聽覺失靈;滋味不一的各類美食,使人口不辨味;縱情騎馬射獵,讓人神志狂亂;奇珍異寶,讓人做出失德之行。
寡人之於國也,盡心焉耳矣。
我對於國家,也算盡心竭力了。
得失一朝,而榮辱千載。
— 佚名 · 未知 · 後漢書·列傳·荀韓鍾陳列傳
得和失是暫時的,榮和辱則是長久的。
通則驕而偏,窮則棄而儑。
顯貴就會驕橫而偏激,困窘就會自暴自棄而志趣卑下。
暗室虧心,神目如電。
虎兕出於柙,龜玉毀於櫝中,是誰之過與?
老虎和犀牛從籠子裏跑出,(佔蔔用的)龜甲和(祭祀用的)玉器在匣子裏被毀壞,這是誰的過錯呢?
處世不必邀功,無過便是功;與人不求感德,無怨便是德。
人生在世不必刻意去爭取功勞,只要沒有過錯就算功勞;幫助別人不必希望對方感恩戴德,只要對方不怨恨就算是積德了。
見素抱樸,少私寡慾,絕學無憂。
— 李耳 · 先秦 · 老子·道經·第十九章
保持純潔樸實的本性,減少私慾雜念,拋棄聖智禮法的浮文,纔能免於憂患。
常將有日思無日,莫把無時當有時。
過好日子的時候要居安思危,想想以前貧困的時候,不要等到真正過上窮日子的時候纔只能去回想當年富足的風光。
路逢險處難迴避,事到臨頭不自由。
行路遇到險峻的地方很難迴避,有時困難的事情落到身上必須面對。
人生聚散長如此,相見且歡娛。
人生的聚與散就是這麼的長,相見之時還是要及時娛樂。
晝短苦夜長,何不秉燭遊!
總是埋怨白晝太短而黑夜漫長,那麼何不拿着燭火夜晚遊樂呢?