書臨皋亭
東坡居士酒醉飯飽，倚於幾上。白雲左繚，清江右洄，重門洞開，林巒坌入。當是時，若有思而無所思，以受萬物之備，慚愧！慚愧！
關於人生的古詩 716 首
感遇詩三十八首·其六
吾觀龍變化，乃知至陽精。石林道冥密，幽洞無留行。古之得仙道，信與元化並。玄感非象識，誰能測沈冥。世人拘目見，酣酒笑丹經。崑崙有瑤樹，安得采其英。
擬古八首·其一
人生不滿百，常懷千歲憂。往事雲雨散，積意如山丘。聖人已爲土，土覆成海流。曷爲夢寐中，常見孔與周。
獨醒賦
有貴介公子，生王謝家，冰玉其劉，委劉糟丘，度越醉鄉。一日，謂劉子曰：“麴櫱之盛，棄土相似，釀門爲酒。他人視之，以爲酒耳。吾門如市，吾心如水。獨不見吾廳事之南，豈亦吾之胸次哉？矮植數間，琴書罷陳。日出內其有餘閒，散疲苶於一伸。摩挲手植之竹，枝葉蔚然其色青。此非管庫之主人乎？其實超衆人而獨醒。” 劉子曰：“公子不飲，何有於醉？醉猶不知，醒爲何謂？若我者，蓋嘗從事於此矣。少而桑蓬，有志四方。東上會稽，南窺衡湘，西登岷峨之顛，北遊爛漫乎荊襄。悠悠風塵，隨舉子以自鳴。上皇帝之書，客諸侯之門。發《鴻寶》之祕藏，瑰乎雄辭而偉文。得不逾於一言，放之如萬馬之駿奔。半生視湖，流落齟齬。追前修兮不逮，途益遠而日暮。始寄於酒以自適，終能酕醄而涉其趣。操卮執瓢，拍浮酒船。痛飲而談《離騷》，白眼仰臥而看天。雖然，此特其大凡爾。有時墜車，眼花落井。顛倒乎衣裳，弁峨側而不整。每事盡廢，違昏而莫省。人猶曰：‘是其酩酊者然也。’至於起舞捋須，不遜罵坐，芥視天下之士；以二豪爲螟蛉與蜾贏，兆謗稔怒，或賈奇禍，矧又欲多酌我耶？今者不然，我非故吾。覺非其未遠，掃習氣於一除。厭飲杯酒，與瓶罌而日疏。清明宛在其躬，泰宇定而室虛。臂猶醯酸出雞，蓮生於泥；糞壤積而菌芝，疾驅於通道大都而去其蒺藜。當如是也，豈不甚奇矣哉！夫以易爲樂者由於險，以常爲樂者本於變，是故汩沒於墾非者，始知真是；出人於善惡者，始認真善。今公子富貴出於襁褓，詩書起於門閥，頡頏六館，世襲科甲，遊戲官箴，嚴以自律。所謂不纇之珠、無瑕之璧，又何用判醒醉於二物？” 公子聞而笑曰：“夫無倫者醉之語，有味者醒之說。先生舌雖瀾翻而言有條理，胸次磊落而論不訛雜。子固以我爲未知醒之境界，我亦以子爲強爲醉之分別。” 於是取酒對酌，清夜深沉，撥活火兮再紅，燭花燦兮熒熒。淡乎相對而忘言，不知其孰爲醉而孰爲醒。
長歌行
曠野饒悲風，颼颼黃蒿草。繫馬者白楊，誰知我懷抱。所是衕袍者，相逢盡衰老。北登漢家陵，南鼠長安道。下有枯樹根，上有鼯鼠窠。高皇子孫盡，千載無人過。寶玉頻發掘，精靈其奈何。人生須達命，有酒且長歌。
滿江紅·江行和楊濟翁韻
過眼溪山，怪都似、舊時相識。還記得、夢中行遍，江南江北。佳處徑須攜杖去，能消幾緉平生屐。笑塵勞、三十九年非、長爲客。(相識 一作：曾識；幾緉 一作：幾兩)吳楚地，東南坼。英雄事，曹劉敵。被西風吹盡，了無塵跡。樓觀纔成人已去，旌旗未捲頭先白。嘆人間、哀樂轉相尋，今猶昔。
塞外雜詠
天山萬笏聳瓊瑤，導我西行伴寂寥。我與山靈相對笑，滿頭晴雪共難消。
沉醉東風·對酒
對酒問人生幾何，被無情日月消磨。煉成腹內丹，潑煞心頭火。葫蘆提醉中閒過。萬裡雲山入浩歌，一任旁人笑我。
荀子·修身(節選)
見善，修然必以自存也；見不善，愀然必以自省也；善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自惡也。故非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。故君子隆師而親友，以致惡其賊；好善無厭，受諫而能誡，雖欲無進，得乎哉？小人反是，致亂，而惡人之非己也；致不肖，而欲人之賢己也；心如虎狼，行如禽獸，而又惡人之賊己也；諂諛者親，諫諍者疏，修正爲笑，至忠爲賊，雖欲無滅亡，得乎哉？ 以善先人者謂之教，以善和人者謂之順；以不善先人者謂之諂，以不善和人者謂之諛。是是、非非謂之知，非是、是非謂之愚。傷良曰讒，害良曰賊。是謂是、非謂非曰直。竊貨曰盜，匿行曰詐，易言曰誕。趣舍無定謂之無常，保利棄義謂之至賊。 志意修則驕富貴，道義重則輕王公；內省而外物輕矣。傳曰：“君子役物，小人役於物。”此之謂矣。身勞而心安，爲之；利少而義多，爲之；事亂君而通，不如事窮君而順焉。故良農不爲水旱不耕，良賈不爲折閱不市，士君子不爲貧窮怠乎道。 夫驥一日而千裡，駑馬十駕則亦及之矣。故跬步而不休，跛鱉千裡；累土而不輟，丘山崇成；厭其源，開其瀆，江河可竭；一進一退，一左一右，六驥不致。彼人之纔性之相縣也，豈若跛鱉之與六驥足哉？然而跛鱉致之，六驥不致，是無他故焉，或爲之、或不爲爾！道雖邇，不行不至；事雖小，不爲不成。其爲人也多暇日者，其出人不遠矣。
鳴雁行
鬍雁鳴，辭燕山，昨發委羽朝度間。一一銜蘆枝，南飛散落天地間，連行接翼往復還。客居煙波寄湘吳，凌霜觸雪毛體枯。畏逢矰繳驚相呼，聞弦虛墜良可籲。君更彈射何爲乎？
烏夜啼·昨夜風兼雨
昨夜風兼雨，簾幃颯颯秋聲。燭殘漏斷頻欹枕，起坐不能平。 / 世事漫隨流水，算來一夢浮生。醉鄉路穩宜頻到，此外不堪行。(一夢 一作：夢裏)
偈頌一百三十三首·其五十二
身心一如，身外無餘。長安雖樂，不是久居。
蕭穎士傲物自侮
蕭穎士開元二十三年及第，恃纔傲物，敻無與比。常自攜一壺，逐勝郊野。偶憩於逆旅，獨酌獨吟。會風雨暴至，有紫衣老父領一小童避雨於此。穎士見其散冗，頗肆陵侮。逡巡，風定雨霽，車馬卒至，老父上馬，呵殿而去。穎士倉忙覘之，左右曰：“吏部王尚書也。”穎士常造門，未之面，極驚愕，明日，具長箋造門謝。尚書命引至廡下，坐責之，其曰：“所恨與子非親屬，當庭訓之耳！”復曰：“子負文學之名，倨忽如此，止於一第乎？”後穎士終於揚州功曹。
人生一世吟
前有億萬年，後有億萬世。中間一百年，做得幾何事。又況人之壽，幾人能百歲。如何不喜歡，強自生憔悴。
泰山行宮記·其一
趙莊村古有泰山聖母廟於古葵丘東三裡，有史錄始肇於國朝永樂之初，初爲方寸之餘，後村族人多次復修，漸而壯觀，國朝成化二十二年，憲宗純皇帝遣使謁泰山兼覓良方獻其母，一日，使經趙莊，日漸落暮，遇聖母廟而借宿歇息，使聞廟祝言，泰山聖母之靈也，遇事可求，使信之，虔心禮求，次日，使果於趙莊西南數裡處，尋得良藥，使感懷泰山聖母之靈驗，遂將其所遇奇事書於折，上奏於朝，憲宗聞後，甚悅，御賜泰山行宮牌匾，又聞聖母廟殘垣斷壁，下令命縣令重修之，數月後修繕完畢，其大殿三楹，配殿四楹，正殿中置碧霞元君，東置佩霞元君，西置紫霞元君，殿後置觀世音菩薩，配殿置四神五聖，雕樑畫棟，製極弘敞，蔚然大觀。今國朝隆慶五年，因常有黃水禍之，致行宮內外破落不堪，故族人共力復修之，以復其盛觀。泰山行宮神之靈也，籍此以名，且聞名天下，來此謁而觀之者甚多。 餘世祖自國朝永樂之初，從山西洪洞縣徙至趙莊村，便世代久居於此，至今百餘年，餘自齠齔即奉泰山聖母，昭餘之周全，學業方成，餘常年求學於外，鹹有歸家，今幸歸之，族中叔伯及村諸賢達之士聞餘登進士，甚欣，值餘歸鄉之際，嘗邀餘共商修繕泰山行宮諸事。家尊在世時，常教餘以仁孝行天下，萬不可不敬泰山神，曰:泰山之大者，亙東土，爲五嶽雄長，其神靈呼，聖母授孝，天下歸心，共祭之，餘自不敢不敬，戴玄履黃，必敬之。且敬之可獲福，不敬之則得禍。家尊甚慰，曰:吾兒寬厚孝善，且胸懷凌雲，則必有宏圖。 餘幼學時，家尊教餘之兄弟甚嚴，常曰：父母衕負育人之責。一日，尊因商寄旅大名府，遂書信遣人送至家中。餘慈見信曰：子完之教，責在爾躬，而汝切記，勿因女色心性，而偏愛者多，殊不知愛之不以其道，反足以害之焉。其道維何，約言之有四戒四宜，一戒宴起，二戒懶惰，三戒奢華，四戒驕傲。既守四戒，又須規發四宜：一宜勤讀，二宜敬師，三宜愛衆，四宜慎食。以上八則，爲教吾子子完之金科玉律，爾宜銘於心間。後餘之登士，雖身用心專，皆歸於餘尊之嚴教之。 趙莊族領茲率衆族人賢達之士，謀扵鄉，率己之力，因其舊而新之。扵是門闕、軒牖、堂陛、廟廡之數，舉增其度。凝旒、負扆、鑾車、兩衛之儀，率亦如禮，薦獻有所，餘與族人甚爲慶悅；山川照映，妖厲不作；儼然威靈，下臨人世；由是知，泰山行宮之爲尊矣！夫明有禮樂，聖賢謨訓，教之誨人，猶有弗率者。而神靈黙定扵下，當其禍福影響之際，若震隱慝。然有不威而懲，不勸而化。踞身斂跡，知有修省，善者益以善，惡者亦輙爲衰止。是有德形之助扵國家之治，大矣！ 敬甫穆君爲餘至戚世交，生死衕袍，且衕窗彌久，今假以泰山行宮修繕完畢之際，特邀其與可守張君來趙莊以衕遊行宮復新之巨觀，是爲記銘。 國朝隆慶五年進士趙國璧捐刻 族人 國朝工部郎中穆文熙捐贈 東明縣邑人 國朝東明縣令張正道捐贈 四川潼川州人
金樽吟
世事無常耽金樽，杯杯臺郎醉紅塵。人生難得一知己，推杯換盞話古今。
過方城尋七叔祖舊題
壯氣南山若可排，今爲野馬與塵埃。清談落筆一萬字，白眼舉觴三百杯。周鼎不酬康瓠價，豫章元是棟樑材。眷然揮涕方城路，冠蓋當年曏此來。
歸家
稚子牽衣問，歸來何太遲。共誰爭歲月，贏得鬢邊絲。
西江月·廿一史彈詞第八段說五代十國下場詞
千古傷心舊事，一場談笑春風。殘編斷簡記英雄。總爲功名引動。個個轟轟烈烈，人人擾擾匆匆。榮華富貴轉頭空。恰似南柯一夢。
言懷
笑舞狂歌五十年，花中行樂月中眠。漫勞海內傳名字，誰論腰間缺酒錢。詩賦自慚稱作者，衆人多道我神仙。些須做得工夫處，莫損心頭一寸天。